Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК по Истории образовании педагогической мысли...doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
562.69 Кб
Скачать

Вариант 2

Уровень 1

Выберите правильный вариант ответа:

1.Какие из городов были примерами системы воспитания в Древней Греции?

А) Спарта и Афины

Б) Спарта и Александрия

В) Афины и Александрия

2.Какие из этих городов был менее развит и более воинственен?

А) Афины

Б) Спарта

В) Александрия

3. На что ориентировано Афинское образование?

А) на интересы государства

Б) на социальные условия

В) на интересы различных слоёв населения

4.Афинская система – это вариант…

А) гуманистического решения пед вопросов о цели воспитания

Б) консерватизма общества

В) толерантности общества

5.Авторитарный педагог – это…

А) педагог, который исходит из отношения к воспитаннику как объекту своей деятельности

Б) педагог, который относится к участнику на равных

В) педагог, который интересуется успехами учеников

6.Педагог – гуманист – это…

А) педагог, который относится к ученику и как субъекту и как объекту

Б) педагог, который относится к ученику как объекту

В) педагог, который относится к ученику как субъекту

7. Кто из философов считается эталоном педагога?

А) Сократ

Б) Аристотель

В) Платон

8. На что ориентирована деятельность педагога-гуманиста?

А) на контроль

Б) на влияние на воспитанника

В) на общение-диалог с «Я» воспитанника

9. Воспитание Спартанца, ориентированное на замкнутый социум мешало человеку?

А) способности самостоятельно мыслить и действовать

Б) храбрости и мужества

В) рефлексировать

10.Чем славятся Афины?

А) ремеслами, торговлей, архитектурными памятниками

Б) публичными выступлениями философов, системой школ

В) верны оба варианта

Уровень 2

Дайте правильный ответ:

1.Какая система воспитания идеализировалась в истории Древней Греции в описании педагогического процесса?

2.Кто служит эталоном педагога – гуманиста, направляющий ученика на путь знаний благодаря диалогу с учеником?

3.В каком городе в Древней Греции воспитание ориентировалось на интересы различных слоёв населения?

4.На кого ориентировалось воспитание в Спарте?

Уровень 3

Дайте развёрнутые ответы на следующие вопросы:

1.Перечислите черты Спартанского образования?

2.Укладываются ли в современные педагогики «схемы» опыт Спарты и Афин?

Вариант 3

Уровень 1

Выберите правильный вариант ответа:

1. Чьи педагогические идеи «подхватил» Вентцель?

а) Толстой

б) Гербарт

в) Песталлоцци

г) Гегель

2. Природосообразное свободное воспитание мыслилось Вентцелем как …

а) феномен отечественного историко-педагогичского процесса, сохранивший преемственность с предшествующим развитием российской педагогической мысли

б) проблемы соотношения внутренней и внешней свободы личности, определения границ индивидуальной свободы.

в) педагогически целесообразная жизнедеятельность взрослых и детей в общине, с её гуманистическими, нравственно-ответственными отношениями

3.Основой жизнедеятельности по Вентцелю…

а)должен стать физический (производительный) труд, организующий познание, творчество, досуг, общение.

б) должно стать воспитание, сориентированное на замкнутый социум с его многочисленными правилами и нормами, которые должны охватывать всю повседневную жизнь человека, и лишать его способности самостоятельно мыслить.

в) должно стать обучение, необходимое для самостоятельной деятельности: чтение, письмо, элементы грамматики, правила арифметики и т.д.

4. 1.Влияние И.Ф. Гербарта на развитие педагогической мысли происходило в...

а) XVII

б)XX

в)XIX

г)XVIII

5. Школа Гербарта, ориентированная на передачу подрастающему поколению духовного опыта человечества, ставит во главе процесс обучения, как …

а) усвоения культуры

б) усвоения языка

в) усвоения опыта

г) усвоения знаний

6. Литературно-педагогическая деятельность Вентцеля, его основной труд:

а) «Советская педагогика»

б) «Введение в советскую педагогику»

в) «Процесс обучения в советской школе»

г) «Этика и педагогика творческой личности»

7. Как в этот период трактовалось педагогами понятие «человек»?

а) Человек трактовался как изолированный индивид, создающий вместе с другими общество путём договора.

б) Человек трактовался как самостоятельно развивающаяся личность, творец самого себя.

в) Человек трактовался как воспитываемый в замкнутом социуме с его многочисленными правилами и нормами, которые охватывали всю повседневную жизнь человека, лишение его способности самостоятельно мыслить и действовать.

8. Что по Вентцелю должно включаться в пед процесс.

а) пробуждение интереса к культуре.

б) умение проявлять физические навыки

в) Труд, общественная деятельность.

9. Главным результатом преподавания Гербарт считает:

а)пробуждение интереса к образованию и дальнейшему самообразованию. б)умение проявлять физические навыки

в)путь к знаниям

г) пробуждение интереса к культуре.

10.Гербарт на современном ему уровне культурного и научного развития обосновывал образовательный процесс на чьей теории?

а) Песталоцци

б)Руссо

в)Коменского

г)Канта

Уровень 2

Дайте правильный ответ:

1.Как начинал мыслится человек в период немецкого просвещения?

2. Какие задачи ставит школа Гербарта, во главе процесса обучения?

3.Вентцель считал, что в педагогический процесс должны включаться аспекты. Какие?

4. Как Вентцель понимал природосообразное свободное воспитание?

Уровень 3.

Дайте развёрнутые ответы на следующие вопросы:

1. Назовите и расшифруйте основные три аспекта, в которых трактовалось воспитание.

2. В чём заключается модель школы по Гербарту?

Ключи:

Вариант 1

Уровень 1: 1) а 2) б 3) в 4) а 5) а 6) а 7) а 8) в 9) а 10) в

Уровень 2: 1) Спартанская система 2) Сократ 3) Афины 4) на замкнутый социум

Уровень 3: 1) - гос заказ

- единое содержание

- обязательность

- массовость

- авторитарность

2) Безусловно. Афинская система предстаёт как вариант гуманистического решения кардинальных пед вопросов о цели воспитания, о соотношении воспитания и развития, гуманистические модели пед процесса. Практические результаты афинского воспитания свидетельствуют об эффективности гуманистически-ориентированного подхода в духовном развитии афинского общества, в самоопределении, развитии самосознания личности афинянина. В свою очередь, опыт Спарты доказывает силу социо-ориентированного воспитания в закреплении косности и консерватизма спартанского общества, в «типизации» сознания человека, в его дисциплиниронании, формировании заданного социального поведения.

Вариант 2

Уровень 1: 1) а 2) а 3) в 4) а 5) в 6) б 7) а 8) в 9) в 10) а

Уровень 2: 1) Бецкой

2) в трактате «О воспитании и наставлении детей»

3) Радищев

4) мужество и стойкость, верность убеждениям, служение обществу.

Уровень 3: 1) В попытках создать образовательную систему в своих интересах и на иностранный лад государство встретило в части образованного общества известную оппозицию и породило начала общественной инициативы. Причины столь незначительного роста школ следует искать и в том, что население относилось к ним настороженно, как к «чужим», тем более духовенство было отстранено от школьного дела. В насаждении новых школ властям приходилось использовать меры принуждения.

2) Ломоносов укрепил авторитет Петербургского университета как научного и учебного центра российской культуры, явился создателем Московского университета, университетских гимназий. Его «Регламент академической гимназии»(1748г.) определял правила организации обучения и жизни гимназистов «под добрым смотрением».

Благодаря Ломоносову отечественная педагогическая мысль обретала ориентации на поиски рационального соотношения национального и общечеловеческого начал в образовании, действительной связи теории с практикой воспитания и образования.

Вариант 3

Уровень 1:

1. А ; 2. В ; 3. А ; 4. В; 5. Г; 6. Г; 7. Б; 8.В; 9. А; 10.В.

Уровень 2:

1. Человек начинал мыслиться как изолированный индивид, создающий вместе с другими общество путём договора, как изначально общественное существо, как представитель «рода человеческого» и народа, носитель общечеловеческой и народной культуры.

2. Усвоение знаний.

3. Труд, общественная деятельность.

4. Вентцель понимал природосообразное свободное воспитание как педагогически целесообразная жизнедеятельность взрослых и детей в общине, с её гуманистическими, нравственно-ответственными отношениями

Уровень 3.

1. В аспекте личности воспитание трактовалось как комплекс непреднамеренных и специально организуемых воздействий общества на человека. В содержательно-целевом аспекте воспитание раскрывалось через конкретизацию воспитательного идеала «культурно-ценностной личности». В процессуально-целевом аспекте воспитание раскрывалось через трактовки соотношения воспитания и развития.

2. Внешне она близка к традиционной школе, где весь уклад определяется обучением. Внутренне же это школа идеального учителя и идеального ученика, жаждущего войти в огромный и прекрасный мир духовного опыта человечества.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«АМУРСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(ФГОУ ВПО «АмГПГУ»)