
- •Лекції 2-3-4 міфологічне програмування утрадиційній культурі
- •1. Бінарні опозиції
- •2. Реалізація опозиції у семіотичних кодах слов’янської культури.
- •А. Мень История релгии Том VI. Ч. IV-VI Часть IV иудейство и эллинизм
- •2. Островский а.Б. Mифологическая подоснова запрета на инцест // http://anthropology.Ru/ru/texts/ostrovsk/misl8_23.Html
- •2. Метод застосування системи бінарних опозицій
- •Бесіда трьох світителів
- •3. Рівні кодифікації
Лекції 2-3-4 міфологічне програмування утрадиційній культурі
Бінарні опозиції.
Простір і час.
Інші опозиції.
Метод застосування бінарних опозицій.
Рівні кодифікації
Література, яка використовувалась для підготовки заняття:
- Цивьян Т.В. Мифологическое программирование повседневной жизни // Этнические стереотипы поведенья. – Ленинград, 1985.
- Цветаева М. Мать и музыка // Сочинения в 2-х томах. – М., 1980. – Т.2.
- Фрейденберг О.М. Миф и литература древности (Введение в теорию античного фольклора). – М., 1978.
- Паремиологический сборник – М., 1978.
- Байбурин А. К. Полярности в ритуале (твердое и мягкое) // Полярность в культуре / Сост. В.Е. Багно, Т.А. Новичкова. (Альманах "Канун". Вып. 2). СПб., 1996, с. 157-165.
-. Неклюдов С. Ю. О кривом оборотне: К исследованию мифологической семантики (фольклорного мотива // Проблемы славянской этнографии. Л.. 1979. С. 133—140;
- Бушкевич С. П. Об одном немотивированном эпическом сюжете // Фольклор: Проблемы сохранения, изучения и пропаганды. М., 1988. Ч. 1. С.125-127.
- Иванов Вяч. Вс., Топоров В. II. К истокам славянской социальной терминологии: семантическая сфера социальной организации, власти, управления и основных функций // Славянское и балканское языкознание: Язык в этнокультурном контексте. М., 1984. С. 91.
- Успенский Д. И. Родины и крестины, уход за родильницей и новорожденным (но материалам, собранным в Тульском, Випевском и Каширском уездах Тульской губ.) // Этнографическое обозрение. 1985. Вып.4. С. 73.
- Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903. С. 69
- Этнические стереотипы мужского и женского поведения. –М., 1991.
- Топорков А.Л. К оппозиции мужское / женское в этнодиалектных текстах // Структура текста-81: Тезисы симпозиума. – М., 1981.
- Величкина О. Музыкальный инструмент и человеческое тело (на материале русского фольклора) // Тело в русской культуре. Сб. статей / Сост. Г. Кабакова и Ф. Конт. - М.: НЛО, 2005, с. 161-176.
Юдин А. Русская народная культура. Годичный круг и круг жизни // http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Udin/25.php
Словник.
- Семіотика - від грец. semeion – знак, ознака – наука, яка досліджує способи передачі інформації, властивості знаків та знакових систем в людському суспільстві (головним чином природні та штучні мови, а також деякі явища культури, системи міфів, ритуалів), природі (комунікація у тваринному світі) або в самій людині (зорове та слухове сприйняття тощо). Іншими словами, семіотика — це теорія знаків та знакових систем.
- Інтенція – лат. intentio – прагнення. 1. Направленість свідомості на певний об'єкт. 2.. зах. Намір, задум, конкретна спрямованість психічної активності людини на будь-який об'єкт.
- Метамова –
- Каузальність – причинність
- Парадигматика – один х двох аспектів дослідження мови і протиставляється синтагматиці. 1. Вивчення елементів мови і класів цих елементів, що знаходяться у відносинах протиставлення, вибору одного з елементів. 2. Вчення про будову і структуру парадигматичних типів, їх класифікації, а також про поєднання у більш складні єдності.