2.3 Завоевательные походы мусульман при Омейядах

После победы над Али Муавия основал в Халифате монархическое правление. Он сумел присоединить Ливию, отвоеванную у византийцев. Со смертью Муавия в 680 году арабские завоевания приостановились, Халифат погрузился в междоусобицы и жёсткую борьбу за власть.

Возобновление завоеваний началось только во время правления Абд ал-Малика пятого халифа из династии Омейядов. Он унаследовал престол в 685 году и до 697 года Абд ал-Малику пришлось восстанавливать владычество Омейядов на всей территории Хадифата, утерянное в 683 году после смерти Язида Первого. Государственное единство Халифата было восстановлено. Удалось завоевать ряд новых земель в Средней Азии и Северной Африке.

Во время правления следующего халифа – Валида Первого арабам удалось завершить завоевание Северной Африки, что позволило вторгнуться на Пиренейский полуостров, принадлежавший вестготам. Также были завоёваны обширные территории в Средней Азии и долине Инда²⁴.

В 717 году халифом стал Умар ибн Абд аль-Азиз. При нём было уничтожено королевство Вестготов, арабы вторглись в Северный Китай, на Северный Кавказ и в южную часть Франкского государства. Вторжение арабов в Европу удалось остановить в 732 году в битве при Пуатье, во время правления Хишам ибн Абд ал-Малика.

К окончанию правления Омейядов Арабский халифат достиг немыслимых размеров. На востоке были захвачены все земли вплоть до Инда и Окса, на севере все земли до Кавказа и Малой Азии, на западе арабам удалось захватить всё южное побережье Средиземного моря и Пиренейский полуостров. На всех захваченных территориях очень быстро распространялся ислам. Арабский халифат превосходил по своим размерам и державу Ахеменидов, и державу Александра Македонского. Через территорию Омейядского Халифата проходили все торговые пути, а начиная с покорения арабами Пиренейского полуострова Халифа смело можно было считать правителем половины мира, известной до той поры.

Заключение

В конце хотелось бы кратко проговорить основную информацию об Арабском Халифате и об исламе, которую я узнал.

Я поверхностно изучил образование Арабского Халифата и расширение его границ. Возникает основной вопрос: как удалось небольшому по численности племени, состоящему из враждующих родов, захватить столь обширные территории. Я в своей работе насколько это возможно ответил на этот вопрос. Ну, во-первых, Мухаммеду за счёт исламизации удалось объединить разрозненные племена арабов в единое государство, вследствие чего они стали грозной силой на среднеазиатской политической арене. Во-вторых, самые грозные противники арабов – Персия и Византия, к началу их завоевательных походов значительно ослабли вследствие борьбы друг против друга и против внутренних врагов. В-третьих, многие поддержали мусульман из-за их отношения к авраамическим религиям, в отличии, например, от Византийской империи, где шла яростная борьба с ересью. И наконец, многие на завоеванных арабами территориях принимали ислам вследствие простоты догматов и выгоды, которую сулило принятие ислама, это отмена налогов и увеличение прав. Таким образом, на успехи Арабского Халифата повлияли и военно-организационные причины и религиозные причины.

Меня всегда интересовало, почему язычники так активно начали принимать ислам, а иудеи и христиане не оказали яростного сопротивления его распространению. Я отчасти смог ответить на этот вопрос. Догматы ислама были просты и понятны всем, к тому же мусульмане признавали священность Библии и Торы. Иисус и Моисей также как и Мухаммед признавались пророками, посланными Богом для того, чтобы привести людей к истинной вере, но только Мухаммеду удалось сделать это, другие пророки не сумели добиться этой цели. Ислам не ломал мировоззрение и представления людей, он не был чем-то абсолютно новым. Ислам – это синкретическая религия, которая впитала в себя черты ханифизма, маздеизма, иудаизма и христианства. В Византийской империи вообще долгое время считали, что ислам представляет собой не что иное, как новое христианское течение. Ислам возник в нужном месте и в нужное время, новое учение пришлось кстати. В других условиях и на другой территории ислам, возможно, не имел бы такой поддержки, но в тогдашней обстановке он оказался очень востребованным и с каждым днём количество мусульман неуклонно росло.

Лично у меня Арабский Халифат, его правители и воины вызывают восхищение. Такого военного успеха, как у халифов мало кому удавалось достичь до них и после. Созданное Мухаммедом государство добилось немыслимых успехов, его войска дошли до высоких гор Кавказа и до широкого Инда, пройдя по землям Северной Африки, им удалось перейти Гибралтар и вторгнуться в Европу. Такой успех нельзя объяснить лишь военной мощью и слабостью противников, ислам способствовал этому не меньше, чем все остальные факторы. Государство арабов смогло бы добиться ещё более значительных успехов, если бы не шла такая ожесточённая борьба за власть в Халифате, борьба разных родов привела к расколу арабского общества, что впоследствии привело к распаду Арабского Халифата на несколько государств, которые через разный промежуток времени лишились независимости.

Целую эпоху в истории человечества можно назвать эпохой одного государства – эпохой Арабского Халифата.