О. Ж. Ламетри Человек-машина

“Но если все способности души настолько зависят от особой организации мозга и всего тела, что в сущности они представляют собой не что иное, как результат этой организации, то человека можно считать весьма просвещенной машиной! Ибо в конце концов, если бы даже человек один был наделен естественным законом, перестал бы он от этого быть машиной? Несколько больше колес и пружин, чем у самых совершенных животных, мозг, сравнительно ближе расположен к сердцу и в следствие этого получающий больший приток крови, - что еще? Неизвестные причины порождают это столь уязвимое сознанье, эти угрызения совести, не в меньшей мере чуждые материи, чем мысль, - словом, все предполагаемое развитие между человеком и животным. Но достаточно ли объясняет все это организация указанных органов? Еще раз - да: если мысль явным образом развивается вместе с органами, то почему же материи, из которых последние сделаны, не быть восприимчивой к угрызениям совести, раз она приобрела способность чувствовать.

Итак, душа - это лишенный содержания термин, за которым не кроется ни какой идеи и которым здравый ум может пользоваться лишь для обозначения той части нашего организма, которая мыслит. При наличии в них простейшего начала движения одушевленные тела должны обладать всем, что им необходимо для того, чтобы двигаться, чувствовать мыслить, раскаиваться - словом, проявлять себя как в области физической, так и в зависящей от нее моральной”.

Ламетри Ж. О. Сочинения. - М.: Мысль, 1983. - С.208-209.

Задание 14.

О. Ж. Ламетри Трактат о душе

“Ни Аристотель, ни Платон, ни Декарт, ни Мальбранш не объяснят вам, что такое ваша душа. Напрасно вы будете мучиться в поисках познания ее природы... Душа и тело были созданы одновременно, словно одним взмахом кисти. ...Поэтому тот, хочет познать свойства души, должен сперва открыть свойства, явно обнаруживающиеся в телах, активным началом которых является душа.”.

такого рода рассуждения естественно приводит к мысли, что нет более надежных руководителей, чем наши чувства. Они являются моими философами. Сколько бы плохого о них не говорили, одни только они могут просветить разум в поисках истины; именно к ним приходится всегда восходить, если всерьез стремиться ее познать...

Сама по себе материя представляет собой пассивное начало, она обладает только силою инерции; вот почему всякий раз, как мы видим, что она движется, можно сделать вывод, что ее движение проистекает из другого начала.

... Доказано, что при своем возникновении человеческое тело представляет собой не что иное, как червяка, все превращения которого мало чем отличаются от превращений всякого другого насекомого, но очевидно, чувственного и активного начала, заставляющего этого червяка гордо ползти по земной поверхности? Или для человека истина менее доступна, чем счастье к которому он стремится? Или, может быть, мы не настолько жадно стремимся к ней, не настолько, так сказать, влюблены в нее, готовы удовольствоваться объятиями статуи вместо богини, как это поэты пишут Иксиону?”

Ламетри Ж. О. Сочинения. - М.: Мысль, 1983. - С.58-59.

Задание 15.