56. Декларация против мятежных собраний под видом составления петиций 20 мая 1648г.

Лорды и общины, заседающие в настоящем парламенте, под­тверждают, что является правом и привилегией подданных Ан­глии представлять парламенту подобающим образом свои законные жалобы посредством петиций; лорды и общины всегда бу­дут готовы принять такие петиции и предусмотреть те меры для удовлетворения означенных выше жалоб, какие они по своему разумению и рассуждению признают лучшими. Принимая во внимание, что при помощи мятежнических собраний в различ­ных графствах и городах этого королевства для составления петиций затеваются различные заговоры и замыслы злонамерен­ными, враждебными и неблагожелательными лицами, угрожаю­щие разрушением религии, ныне существующему парламенту, законам английского королевства и вольностям подданных... да будет приказано и предписано властью настоящего парламента, что каждая петиция, которая будет впоследствии принесена и представлена палатам парламента от какого-либо графства или города или от кого-либо иного, должна быть приносима и пред­ставляема лишь подобающим числом людей, не превышающим двадцати... Все лица, которые будут приносить какие-либо оз­наченные выше петиции, должны вести себя мирно, спокойно и не допускать каких-либо правонарушений; если какое-нибудь лицо или какие-нибудь лица будут впоследствии под каким-либо указанным выше или подобным предлогом составлять означен­ные выше мятежные сборища, то названное лицо или названные лица, допустившие такие правонарушения, должны признавать­ся врагами парламента и королевства.

Законодательство английской революции 1640—1660 гг./ Сост. Н. П. Дмитри­евский. М.; Л., 1946 С.? // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2 т./ Отв. ред. д.ю.н., проф. Н.А.Крашенинникова. Т.2: Современное государство и право/ Сост. Н.А.Крашенинникова. – М., 2004. С.12-13

57. Письмо о.Кромвеля р. Хэммонду24

25 ноября 1648 г. (Извлечение)

...Я замечаю некоторое беспокойство в Вашей душе... Вы говорите: «Бог назначает власти народам, которые деятельно и слепо исполняют

с.44 все, что предписывает послушание. В Англии власть осуществляется пар­ламентом. Отсюда следует действенное или слепое послушание».

Власть и сила существуют по воле Бога. Тот или иной тип человеческо­го общества ограничен более широкими или узкими рамками, каждый в соответствии со своей конституцией. Я не думаю, следовательно, что власти могут делать все, что заблагорассудится, и я же обязан слушаться; но все согласны, что бывают случаи, при которых сопротивление за­конно... В самом деле, дорогой Робин, коротко говоря, не наш ли это случай?

Я полагаю излишним говорить об этом... хочу лишь пожелать тебе увидеть в глубине души ответ на 2 или 3 простых рассуждения. Во-первых, является ли тезис об общественном спасении основополагающим? Во-вторых, продолжение переговоров с преступным королем²²... не приведет ли к тому, что достигнутое нами в результате войны будет растрачено впус­тую и все станет прежним или еще худшим. Не будут ли наши декларации и тайные соглашения враждебны тем, кто заплатил за них своими жизнями? В-третьих, разве армия не является законной силой; призванная богом про­тивостоять королю и сражаться с ним, не может ли она противостоять лю­бой власти во имя этих целей, равно как и других; и она не стала чужерод­ной властью, пользующейся силой для разжигания законных конфликтов, не потому ли, что эти конфликты законны сами по себе? Но воистину по­добный тип рассуждения может быть лишь чувственным, либо за, либо против. Важно попытаться выяснить, какая истина стоит за этим. И Господь наставит нас...

The Writings and Speeches of Oliver Cromwell. Cambridge, 1937-1947. V. I-IV. T. 1. P. 696-697. Пер. с англ. Д.А. Ростиславлева // Сборник документов по истории нового времени. Буржуазные революции 17-18 вв./ Под ред. В.Г.Сироткина. – М., 1990. С.43-44.