18. Петиция о «корне и ветвях» 11.12.1640

(извлечение)

Достопочтенной палате общин в парламенте смиренная петиция многих подданных его величества, проживающих в сити города Лондона и в его окрестностях, а также в некоторых графствах королевства

Принимая во внимание, что власть архиепископов, лордов-епископов, деканов и архидеканов и т. п. с их судами и состоящими при них учреждениями оказывается пагубной и весьма опасной как для церкви, так и для государства, так как они утверждали ранее, что их юрисдикция или власть человеческого происхождения, в последнее время, когда им было указано на ее незаконность, они стали утверждать, что получили свои полномочия непосредственно от Иисуса Христа, что противоречит законам этого королевства и нарушает права его величества и его королевского достоинства; и принимая во внимание, что указанная выше власть, по печальному опыту, является главной причиной и поводом весьма многих важных горестных зол, притеснений и бедствий для подданных его величества в отношении их совести, свобод и имущества, как это будет показано в прилагаемом к сему перечне, мы поэтому весьма почтительно просим и умоляем это почтенное собрание, приняв в соображение изложенное выше, чтобы названная выше ?ть со всем тем, что от нее зависит, корнями и ветвями

с.240 была упразднена, а все законы, изданные в её пользу были бы объявлены не имеющими силы и чтобы справедливое правление было учреждено среди нас; и мы, ваши почтенные просители, в силу лежащей на нас обязанности будем ежедневно молиться о долгом и славном царствовании его высокого и почтенного парламента.

А. Перечень разнообразных зол, притеснений и бедствий причиненных, произведенных и совершенных пpeлатами и лицами, от них зависящими:

1. Подчинение и порабощение себе и своей власти всех духовных лиц и таким путём изъятие их из подчинения светской власти, откуда проистекает…

2. Нерешительность духовных лиц в проповедовании истинной веры, чтобы не заслужить этим нерасположение прелатов…

3. Поощрение духовных лиц относиться с пренебрежением к представителям светской власти, знати и джентри страны, допускать злоупотребления в отношении граждан и жить в ссоре со своими соседями, зная, что они будучи ставленниками епископов, получат от них поддержку.

4. Недопущение многих способных и богобоязненных лиц к вступлению в духовное звание и удаление из многих духовных общин их верующих, прилежных и деятельных священников, живших с ними в дружбе и делавших им добро, только лишь потому, что они не могли по совести исполнять и поддерживать вредные планы епископов, а иногда не по какой-либо иной причине как вследствии их старания проповедовать или собрания ими большого числа слушателей.

5. Большое возрастание в среде духовенства количества ленивых, развратных и распущенных, невежественных и неподготовленных лиц, которые кишат как лягушки в Египте, во всем королевстве...

6. Нежелание многих помещать своих детей в школы, появление ряда схизм, заблуждений и ошибочных мнений, распространившихся в церкви; большая испорченность в университетах; огромное и плачевное невежество, царящее повсеместно в народе; недостаток проповедников

с. 241 во многих местах Англии и Уэльса, недовольство духовенством и всеобщее распространение всякого рода нечестия.

7. Распространение безнравственных, пустых и бесполезных книг, памфлетов, театральных пьес и баллад к унижению религии, к возрастанию всякого рода пороков и к отвлечению населения от чтения, изучения и слушания слова божия и других хороших книг.

8. Воспрепятствование печатанию благочестивых книг; в допущенных к печатанию - исключение или искажение всего или большей части того, что затрагивает католичество или армианство, добавление того, что им нравится, а также там, где им нравится; недопущение к перепечатанию книг, ранее разрешенных к печатанию, без нового дозволения.

9. Печатание и выпуск в свет католических, арминистских и иных вредных книг и учений, как например, что «римская церковь является истинной церковью и даже в самые худшие времена никогда не заблуждалась в догматах», что «подданные не имеют права собственности на свое имущество» и что «король может взять у них то, что пожелает», что «все принадлежит королю» и что он «не связан никаким законом»- и многое другое проистекает от изложенного выше.

10. Распространение со времени реформации папизма и возрастание числа папистов, католических священников и иезуитов в различных местах, и в особенности в окрестностях Лондона; постоянная продажа распятий и католических рисунков как в гравированном виде так и в печатном, и помещение их в библии.

11. Множество монополий и патентов, влекущих за собой бесчисленные клятвопреступления; огромное количество пошлин и налогов на товары, корабельная подать и ряд других великих отягощений государства от которых все стонут...

14. Продолжается и усиливается сходство и подобие нашей церкви с римской церковью в одеждах поведении, церемониях и обрядах...

20. Поощрение увеличения числа приходских должностей, воспрещение совершения браков без их дозволения в известное время, составляющее почти полгода, разрешение заключения браков без установленного оглашения…

с.242 23. Огромное возрастание и учащение распутства и нарушения супружеской верности, поощряемое продажным отправлением правосудия в этих случаях со стороны прелатов, которые, налагая на виновных лиц наказания, обращают все в деньги для наполнения свои кошельков...

24. Постоянные злоупотребления тем великим ордонансом об отлучении от церкви, который бог предоставил своей церкви как последнее и самое тяжелое наказание, которое церковь может налагать на упорных больших грешников; прелаты и подчиненные им служители, которые даже не имеют права применять указанный выше ордонанс, ежедневно подвергают отлучению людей как за совершение ими того, что является законным, так и по напрасным, пустым и незначительным поводам, как, например, за работу или открытие магазина в праздничный день, за неявку по каждому мановению их руки на вызов, за неплатеж взносов и т. п.

25. И далее, так как надменность и заносчивость прелатов безграничны, они, не желая подчиняться и людям, ни законам, утверждают, что их звание и юрисдикция божественного происхождения, осуществляют духовную власть от своего имени и в силу принадлежащих им прав, с приложением своих печатей, и присваивают себе светские звания, места и должности в государстве, вследствие чего они могут владеть двумя мечами⁸.

26. Отсюда проистекает, что они усваивают себе полномочия в своих судах и консисториях, а равно и в других местах, где они заседают, в делах, подлежащих разрешению по нормам «общего права», назначают духовных лиц в приходы, без согласия патронов и населения...

28. Производят принятие присяги... и другие действия путем инквизиционных методов, добираясь даже до человеческих мыслей, задержание и лишение свободы людей, путем преследований, частое отстранение от должностей и удаление от них священнослужителей, наложение штрафов и заключение в тюрьму всякого рода людей, взломы жилых домов и мастерских, отобрание

с. 243 книг, писем и других документов, захваты их имений, лишение их возможности заниматься своей профессией, разъединение их с своими женами вопреки воле тех и других, неповиновение запретительным указам, издавае­мым судами, с угрозами и допущение многих других посягательств, к крайнему нарушению законов королевства и вольностей подданных и разорению их и их се­мейств; и в последнее время судьи страны были столь подавлены властью и могуществом прелатов и другими способами воздействия, что ни запретительные указы, ни Хабеас Корпус, ни иное какое-либо законное средство нe могли быть получены или применены для пострадав­ших во многих случаях; только католики, иезуиты, католические священники, а равно те лица, которые проповедовали католичество или арминианство, получали покровительство, поощрение и полную свободу; и из этого проистекли в числе прочих следующие опасные послед­ствия:

1) Общая надежда и упование сторонников римской партии, что ее суеверная религия будет вскоре вновь полностью утверждена в этом королевстве; такие мысли побуждают их упорствовать в своих убеждениях и осуществлять это открыто в различных местах, к великому унижению бога и нарушению законов королевства.

2) Обескуражение и разорение всех добрых поддан­ных, множество которых: суконщики, торговцы и другие, будучи лишены своих священников и преобременены указанными выше тяготами, выехало из английского королевства в Голландию и другие страны и перенесло с собой крупное производство сукна и торговлю из на­шей страны в другие места, где они проживают, вследствие чего шерсть, основная отрасль промышленности королевства, упала в цене и не находит сбыта; торговля пришла в упадок, много бедных людей нуждаются в заботе, моряки потеряли заработок и вся страна сильно обеднела к великому бесчестию для этого королевства и стыду для его правительства.

3) Ныне существующие войны и столкновения, про­исшедшие между его величеством и его шотландскими подданными, благодаря которым его величество и всё его королевства подверглись опасности и терпят боль­ной урон, будучи готовы стать добычей общего врага в случае, если состояние войны продлится; мы чрезвычайно опасаемся, что описанное состояние войны не только продлится, но и усилится к всеобщему полному разоре­нию, если только прелаты со всеми подчиненными им лицами не будут удалены из Англии, так как их дея­тельность, как мы с вашего доизволения поистине пола­гаем и считаем, вызвала настоящую распрю.

Все изложенное мы смиренно представляем на об­суждение этого почтенного собрания, уповая, что царь небесный укажет вам правый путь для уврачевания указанных выше зол.

Законодательство английской революции 1640-1660 / Сост. Н.П.Дмитриевский. – М., Л., 1946.С. 36-40 // Кислица Н.А. Английская буржуазная революция середины XVII века. Практикум по новой истории,Ч.1.- М., 1963. С.239-244

19. Трехгодичный акт 1641 г. = Акт о предотвращении неудобств, происходящих вследствие долговременных промежутков между созывами парламентов 15 февраля 1641 г.⁹

(извлечение)

Принимая во внимание, что по законам и статутам английского королевства парламент должен быть созы­ваем для уврачевания зол по крайней мере один раз

с.16 в год, но назначение времени и места для его заседаний всегда принадлежало, как это и подобало, его величе­ству и его королевским предшественникам, и, принимая во внимание, как это установлено опытом, что несозвание парламентов влекло за собой в качестве своего последствия различные великие бедствия и неудобства для его величества короля, церкви и государства, для предотвращения могущих произойти подобных бедствий и неудобств, постановлено его королевским величеством с согласия духовных и светских лордов и общин, засе­дающих в настоящем парламенте... что в случае, если не имеется налицо парламента, созванного посредством указа с приложением государственной печати Англии и собранного и заседающего до 10 сентября ближайше­го третьего года после конечного дня последнего собрания и заседания настоящего парламента, причем нача­ло первого года исчисляется с указанного выше конечного дня последнего собрания и заседания парламента, и так время от времени в течение всего будущего времени, если не будет иметься парламента, собранного и засе­дающего до 10 сентября, наступающего в ближайший третий год после конечного дня последнего собрания и заседания парламента до этого созванного и заседав­шего... то в каждом таком сказанном выше случае парламент должен собираться и заседать в обычном ме­сте в Вестминстере таким порядком и такими способа­ми, как изложено и постановлено в дальнейшем в на­стоящем акте, а не иначе, во второй понедельник, кото­рый наступит в ноябре месяце, следующим за указан­ным выше сентябрем...

(В случае несозыва парламента в указанный выше срок лорд-канцлер Англии или лорд-блюститель госу­дарственной печати Англии и каждый комиссионер или комиссионеры по хранению этой печати обязаны, не дожидаясь распоряжений короля, издать указ о созыве нового парламента. В случае, если этот указ ими не будет издан, они признаются утратившими свои должно­сти и подлежат наказанию, которое будет назначено им следующим парламентом. Право же созыва парламен­та переходит к пэрам, которые должны собираться в обычном месте своих заседаний в Вестминстере в тре­тий понедельник помянутого выше ноября месяца и из­дать указ о созыве парламента на третий понедельник

с.17 ближайшего января месяца. Для права издания такого указа кворум пэров определен в 12 человек. Неисполнение пэрами созыва парламента влечет за собою переход права его созыва к шерифам, администрации университетов, а также к городскому голове и советни­кам города Бервик на Твиде. Если же и они не произ­ведут созыва парламента, владельцы свободных дер­жаний в графствах, преподаватели и студенты универ­ситетов и остальные граждане, имеющие право голоса, вправе собраться по собственному почину и произве­сти выборы.)

VI. И далее постановлено, что отныне ни один соб­ранный парламент не может быть распущен или отсро­чен в течение по крайней мере 50 дней после времени, назначенного для его собрания, иначе, как с согласия его величества, его наследников или преемников и обеих палат, заседающих в парламенте, и что ни засе­дания палаты пэров, ни палаты общин в отдельности не должны быть прерваны по крайней мере в продол­жение 50 дней после собрания обеих палат, за исклю­чением случаев добровольного согласия каждой соответствующей из указанных выше палат.

VII. (Члены каждой палаты имеют право избирать своих председателей — спикеров — по своему усмот­рению.)

Акт отменен в 1664 г. Карлом II, но с оговоркой, что беспарламент­ское правление не может продолжаться более трех лет.

Законодательство английской революции 1640-1660 / Сост. Н.П.Дмитриевский. – М., Л., 1946. С. 40—41 // Кислица Н.А. Английская буржуазная революция середины XVII века. Практикум по новой истории,Ч.1.- М., 1963. С.15-17