25 Лекция.

скифы это не самоназвание, так их называли в греческих источниках. В ахменидских источниках их называли саки. в китайской историографии – племена се. в ближнивосточной традиции ашкудза. эти 4 названия показывают что к самоназванию ближе всего – саки. правящая династия именовалось скалотами (перевод: младшие). в скиф. обществе существовала система минорат (когда передача от старших к младшим (?)). около нашего времени были раскопаны скифские памятники и их датируют 8 в. а скифы-ашхузы впервые были завоеваны на 100 лет позже. самое начало скифское культурогинеза обитали в центр. азии. знаменитый курган аржан (1971-74 годах н.э. раскаповыли) распложеный на севере тувы. вот здесь находился огромн. курган, был давно замечен исследователями. через курган проходила автомибильная трасса. окозалась здесь гигантское сооружение – диаметр 180 м. в основе огромная деревянная конструкция. внутри огромная дерев. платформа диаметром 120 м. здесь находилась 2 сруба где были захоронены владыки (царь и царица), разграблено здесь было, но по бокам было захаронено 160 лошадей в сбруе и т.п. курган датирован 745 плюс минус 40 лет. эту находку пытались связать с вышеуказаной теории скиф. энтогинеза. была в китае династия западное джоу. они пали в результате нападения кочевников (джунджи). это правящая династия кочевников была настолько мощной что завоевала китай. позже (?) сюда доходит греч. традиция – литер. произведение «армостей» (3 четверть 7 века) автор Аристей. отпаравился на восток и впервые описал цепную миграцию племен. он описал события которые происходили до него за несколько десятилетий – могущественный народ аримасков напала на один народ, этот на другой, тот на другой, и так дошло до того что скифы ушли отсюда. удивительно, что это совподает с арх. хронологией. примерно 100 лет ушло на то чтобы скифы переместились. крайний восточний – курган аржан. конечный – кимлиреские курганы на сев. кавказе. здесь (?) произошло формирование скифо-сибирского культурно-исторического единства. образовалось целый ряд скифских культур. их объединяет скифская триада.

скифо-сибирский звериный стиль – это заморфный код. сюда включали хищников и копытные животные. одно из самых известных мифологем в стиле – сражение хищника над копытным и его победа и приношение копытными жертв хищнику. может быть здесь есть тотемические оттенки. в стиле видно намереное объединение черт различных животных. все эти композиции использовались еще и для украшения оружия и т.д. (были и отдельные литые фигуры). зооморфных культур вообще много. во всех культурах от китая до дуная мы можем найти этот стиль. с другой стороны все культуры скифского типа отличаются друг от друга. они все отличаются по погребальному обряду и т.д. здесь мы можем использовать понятия культурные диалекты. есть диалект такой территории и другой, таким образом мы видим целый ряд арх. культур, но находящихся в единстве. названия скифы не имеют этнического характера. письмености у них не было, за одним исключением. на территории юж. китая около кургана исык были найдены золотые блюда где были нанесены не понятные руны, которые не были разгаданы.

в результате этого движения несколько позже складывается целый ряд культур скифского типа. мы рассмотрим их с востока на запад.

на востоке самые известные базыркская культура. это удивительные курганные комплексы к-рые были открыты на территории горного алтая, они находятся оч. близко к зоне вечной мерзлоты. погребения не были сделаны мерзлоте. впоследствии все эти курганы были ограблены после захронения. и в эти грабительские ямы все время поступала вода, к-рая образовывала ледянные линзы, где сохраняется вся органика (ткани, кожи и т.п.). это уникальное свойство этих курганов. таких курганов исследовано сейчас много. это собственно пазырык, пашадар, туекта. знаменитые раскопки на плато Укок – укокская принцесса. в деревянным срубе где находится погребенный сдвинуты к стене. здесь колоды в форме рыбы, представления о загробном мире. большую часть находят в сев. камере. мы находим барабаны, арфа, развещаны предметы одежды, курильницы, ковры. здесь проводили обряды провода покойного (высота камеры 2,5 – 3 м., сюда люди могли спускаться). в каждой могиле за сев. стенке и там находились кони до 24, в полном снаряжении, это великолепное знаменитое резное базырского типа. это культура базырского типа (6-3 вв до н.э.). одна из наиболее ярких культур скифского типа. Аристей описывает что на горах жили племя «стерегущие золото грифы». до сих пор сохранялись каменные статуи грифов.

на север от пазырской культуры складывается догарская культура. сибирская троя – минисинская котловина. здесь складывается своебразная ситуация. сюда приходило много племен, дальше идти нельзя поэтому они уходили и поэтому здесь сложилась самая сложная стратиграфия в азии. названо троей потому что здесь оч. много слоев, как и в греческой трое. здесь наконец-то складывается догарская культура. около каждого кургана установлены оч. высокие камни (4-5 м). тагарские бронзы. динлины это первое этн. формирование к-рое становится нам известно. динлины описываются всегда как европиоды. племена скифского мира европиодные. ь

и на запад от базарыской культуры горного алтая от тагарской культуры Енисея, через всю южную Азию складывается целый ряд культур скифского типа, который доходит до сев. кавказа.

кавказ – это скифский плацдарм. здесь есть знаменитые кубанские курганы. наиболее яркие из них – килирмеские, костромские и ульские.

килирмеские курганы. 10 м в высоту. 1897 год. раскапывал Веселовский. в этом году появился горный инженер Шульц к-рый обратился за получением у имп. арх. общества открытого листа. он поехал не туда куда ему дали направление, раскопал килирмеские культуры и раскопал 4 из 6 курганов без чертежей. нашел много золота, продал что то, другое привез в арх. общество. веселовский оказался завязан в этой истории , его обязали раскопать 2 оставшихся кургана, но здесь было меньше чем у шульца. котлованы оч. обширные, глубина 1,8 м. были установлены деревянные конструкции к-рые были соожены, были оставлены приступки на к-рых были сопроводительные захоронения лошадей.

второй памятник – знаменитые ульские курганы. копал Веселовский (1909-13 гг.). Огромное сооружение, высотою 15-16 м. огромный земляной холм. здесь на площади по середине. в середине находилась деревянная рама. здесь были найдены кости выборные, отрубленные фаланги пальцов. с сев. и юж. стороны здесь находились коновязи, или в виде установленных столбов или 4 рамы в виде футбольных ворот. около у каждого подобного объекта было найдено 18 лошадей. всего здесь было погребено 360 лошадей (самое большое количество в мировой археологии). в 1981 г. был раскопан еще один курган. по середине довольно глубокая яма и были найдены остатки первоначально выкопанный железный меч. нашли целый ряд колечек, и в них опять отрубленные фаланги пальцов, и кости рук. Геродот описывает святилища ареса, внутри стоит меч, и скифы приносили ему жертвы, и если удачно воевали то приводили пленных отрубали руки и пальцы что потверждают данные археологии.