Преподователь – Дмитрий Германович Савинов.

Археология (греч.) архаос – древность, логос – Слово (мысль). Слово и мысль о древности. Наука обо всем что было до меня. Это термин существовал до эпохи возрождения. Археология стала заниматься современным. Только к 60 гг 19 века археология сформировалась как наука. Основной вопрос – взаимоотношения археологии и истории.

Одни исслеодователи считатют что археология это полноправный исторический источник (Арсюковский автор первого учебника по археолоигя, Археология- это история вооруженная лопатой.) С другой стороны это не верно (а с другой верно). Такое мнение дескритирует историю, история опирается на факты и имена, собственных исторических имен археология не имеет – письмености нет (она появилась в 5-4 тыс. до н.э. в Шумере). Хорошое соотношение времени и истории (Г.Чайд), он сравнил это пропорцию с циферблатом часов. Новый год наступил, а письменных источников нет, пару секунд до нового года – они появляются. Это колоссальная проблема, археология не является в полном смысле историей. Пример с переселением американцов – это одно из больших исторических источников, но письменных нет.

Археология – это историческая наука (потому что она причинно-следственную связь рассматривет) изучающая культуру и прошлое человечества по веществ.остатком (независимо от времени). Верхнего предела археологии у нас уже нет. Пример с СПб. Основном объектом археолгии являеться – археолог.памятники (неисслеодованый источник) или археолог.источники (иследованый памятник). Каждый найденный предмет, не является сенсаций, а истор.памятников известно только 1.5 %. Идея сохранения памятнико – одна из животрепещущих задач археологии. Каждый ушедший памятник уже не исследовать.

Виды археолог.памятников:

1)поселения (стоянки, стойбища, городища, город) поселения кратковременные и долговременные; бывают многолослойные, однослойные (стратигафия система образования культур слоев, в СПб 2 м. в Москве – 8 м. в ср.азии 30 м. в Афинах 18 м. метро Акрополь); укрепленные и не укрепленные; поселения почти всегда находиться на одном месте; Археолог.разведка происходит по геогроф.фактором (рядом вода, лес, животные – рассказ Хаменгуэя); Информотивные возможности поселеня огромны (это исследования жилищ, производства, область соц.отношений, одно исслеодования раскапываються много лета,)

2) Могильники (курганы, грунт.могильники (чист.поле), склепы, дольмены, мавзолеи); Процессы перехода (между моментом смерти, и оконч.расставания). Сопровоидетельный инвентарь (вещи кладутся в могилу) – 1 блок (то что должно обеспечивать существованя покойного в загороб мире) 2 блок (то что должен представить туда уходит, умерший посланик, он должен вернуть туда то что дали на земле миф. Существа, и эти ценности должны вернуться общине в больших количествах) 3 блок (бативные священные вещи, то что должно потом обитать в потусторонем мире, послание в тот мир (не подарки). Очень жесткой система ориентировки положения тела умершего.

3) Святилища (культ места, костища, храм.постройки, место для пожертвования все что связано с дух. Жизнью общества). Г.Чайд сказал все что не понятно, то святилище.

4) Клады. Ритуальные, монетные, профессиональные (клады оружейников, литейщиков).

5) Произведения искусства. Стаутные изобр. (подобные скульптурам), петроглифы (есть спец.наука петроглифоведения), фрес.живописи, могильные ист. Маленькие статуэтки

Археологическая культура – комплекс археолог. Памятников сосретдоточенных на одной территории и относящюся к одному времени.

Артефакт – молекула, ячейка археолог культуры. Артефакты это и поселения и могильники и т.п.

Артефакты с т.з их познания не исчерпаемые.

Археолог.культуры её индикаторы – особености погреб.культуры, ориентации орнаментов керамики, конструкция жилищ

Блок археологических культур (3-4 археолог.культуры) – более широкое понятие.

Археологическая общность – самое широкое понятие.

Каждая археолог.культуры состоят из локальн.вариантов. Каждая кульутра в не локальн.вариантов не существуют.

Двойственное отношение к археолог культуры. Одни считают что археолог культура существовала как этнографическая культура. Другие считают что археолог культуры придумали исследователи, для определения артефактов.

Археолог кульутра и этнос одно и тоже? Считают по разному. Чем древнее археолог культуры тем вероятность этого меньше. Чем больше мы поднимаемься к нам, тем больше идет одинаковость.

(Отношение археологов к АК: 1) АК – этнографическая культура, но древняя (палеоэтнографический комплекс) 2) АК придумали исследователи для группировки артефактов ради удобства, подчас АК – это отсебятина.  Спор: АК и этнос. Можно ли говорить, что АК относится к понятию этноса в древности? 1) Да 2) Нет  Чем древнее, тем маловероятнее можно говорить об этносе Чем ближе, тем больше АК приобретает этническую окраску (скифская культура, славянская культура и т.д.). )

Лекция 2.

Тип – устойчивое сочетания признаков для артефактов одного назначения.

Типология – основной метод археологического исследования.

Типология – распределение во времени.

Генеральная линия развития. Типообразующие признаки

Теория культурн.слоя:

Культурный слой – исторически сложившийся наплостования образовавшийся в результате деятельности человека. Культурные слои могут обладать разной величины. КС наращивается неравномерно. Материк – это слой где нет культ.остатков. Пачка КС – это все КС вместе взятые. Иначе говоря культур.горизонт. Между культ.слоями могут распологаться стирильные прослойки – между периодами обитания людей.

Погребенная почва – это уровня древ.горизонта, это гумасный слой который соотвествуют каждому археолог.периоду. ПП отделяться один арх.слой от другого. Дневная поверхность – это по тому месту ходили люди.

КС непостоянен, грызуны растаскивают артефакты. Вещи сами могут опускаться в кс (паводки и т.п.)

Классификация – распределение артефактов по одному основанию (например, можно классифицировать столы). Искусственная классификация является сугубо инструмент, она составляется исследователем. Приемом. Есть классификация естественная которая не зависит от исследователя (например, деления скота).

Хронология. 3 вида: 1) абсолютная – даты не подвергаются сомнению (используется в основном в истории). 2) Относительная – где нет абсолют. Дат, есть последовательность – одно событие раньше другое поздне. Она определяется в основном в стратиграф.иследованиях. Антеквем – до которого, Постквем – после которого. Каждая находка в стратиграф.колонке показывает относит.последовательность. Датированные вещи – золото для археологов, черезвычайно важны (например монеты и тогда все что рядом оказывается или антеквем или постквем). 3) Скользящая хронология (например, нашли вещь на урале, и надо узнать как она попала на Балканы (такую же нашли) – это в археолог.называется принцип домино).

Археологическая переодизация – выделение археолог.памятников, артефактов, комплексов, археолог.культур во времени в соотвествии с истор.археологией.

АП бывает по разному: по культуру, по эпохам, по типам. Археолог.эпохи:

Олдувайская (начальный палеолит)

Нижний палеолит (древний каменный век) – на 1)шельскую 2) ашельский 3) мустье

Верхний палеолит (камен.век)

Мезолит (камен.век)

Неолит (камен.век)

Палеометал

Энеолит (меднокамен.век)

Бронзы

Железа (раннее железо, позднее – где мы живем)

Единой археологии нет. Есть дифференциация по эпохам. Выделен целый ряд субдисциплин: 1) этноархеология ( наука зародилась в Америке) – исследование индейских общин, америндов, как образуются артефакты, то есть перевод живой культуры через процесс археологизации в неживую культуру 2) экспереминтальную археология (трассология) наиболее близка криминолистике – это изучение и развития техники по следам оставленных орудий. Эксперименты по созданию артефактов. 3) Подводная археология. 4) Новая археология (исследования окр.среды и адаптация человека к ней). 5) Концептуальная археология – сумма артефактов это своеобразный текст, концепт. Попытка выявить те мысл.процесс который был у создателей артефактов. Расшифровка неписьменных источников

Часть 2. История первобытного общества.

Начальная часть всеобщей истории – так считают, но преподаватель считает что это не так, она дальше от истории, чем археологии. Первоначальное мнение очень идеологизерования (коммунизм, золотой век первобытности). Книга – происхождение семьи, частной собственности и гос-ва (Энгельс) – там и была записана легенда коммунистов. На западе вообще нет такой науки. ИПО не имеет своих письм источников. ИПО использует три типа источников: 1) Антропологические 2) Археологические (точнее вывод археологов) 3) Этнографические. Компиляция: берётся все положительное Из этих источников и подводиться под дарвиновскую теорию (Преподователь сказал!).

Антропосоциогинез – сквозной процесс по закономерности как развитие человека как биол.вида, а потом проследование соц.условий проживаний, которые вытесняет биологические признаки. Объеденение нескольких понятий.

Основные категории.

В основе лежит культура (то чем здесь можно заниматься, историей как таковой нет): 1)материальная культура и бытовая к. в общем она называется профанная (рациональная сфера) 2) духовная культура (иррациональная сфера) в общем она называется сакральная она будет иметь большое значение чем мат.культура 3) социальная культура.

Матриархат – господство женщин, Матрилинейность – наследование по женской линии, Матривокальность – поселения супругов в клане матери. Матриархат – это миф, матриленейность и матривокальность «была». Патриархат, Патрилинейность, Патривокальность.

Билинейность – одновременно может быть и матрилинейность и патрилейность, Биолокальность – Патрилокальность и матрилинейность.

Форма заключения брака. Эндогамия – когда брак заключается внутри своего коллектива, Экзогамия – когда брач.отношения вынесены за пределы своего коллектива. По мысли преподователя первый запрет в человечестве.

Аполитийные – общества которые не дошли до собственной полит.организации

Синполитийные - которые дожили и не продвинулись на тот же уровень

Эголитарные – общества полностью первобытные

Стратифицированные – общества которые делятся

Потестарные общества или вождества –

Раннеклассовые общества.

Хозяйственно культурный тип (хкт) – это комплекс особенностей хозяйства и культуры который складывается у разных по происхождению народов в определенных физико-географ.условиях на определенной стадии соц-эконом.развития. Каждый хкт складывается в опред.истор.эпоху, значит мы можем внести понятия археологии.

Для первобыт. Были характерны разные формы верований: тотемизм (идеология ПО пример про программу. Ассоцируется с животном миром, но встречается и аниматизм), анимизм (это всеобщее одухотворение, след.стадия развития, души дерева, души камней), фетишизм (след.этап. из огромного мира духов, возникает идею: можно добрый дух вселить в какой нибудь предмет, и с ним пообщатся), магизм (магия это способ).

Лекция 3.

Условия возникновения науки:

Когда появляется собственный понятийный аппарат

когда складывается теория, концепция, появляются новые парадигмы

появляется новое общество

Период становления археологии:

Античной период. Слово архаиос появляется в первые в 5 веке до.н.э (???10 томный труд Археология). Археологию понимали как всю историю до данного периода. Содержания понятия не меняется. Например: Платон свидетельствует о том, что людям было очень интересно «о династии, миграций, и вообще о всей археологии». Писали такие книги как Иудейская археология (Иосиф Флавий), Римская археология. На этом фоне выделяется Геродот, который написал свою знаменитую «Историю», где описал все народы которые ему были известны (совершил кругосветное путешествие). У него есть также 4 книги «Истории» которая называется Скифы. Скифы разбили войска Дария. В это время закончились греко-персидские войны. Греки задумались: что это за скифы которые разбили Дария? Тогда Геродот получил указание поехать к скифам, пожить там, и описать их все обычаи. В 4 книге массу археологических источников. Там описание курганов, могильники, акинаки, святилища, описывается конское убранство. (Сначала появилась скифология, а потом антиковедение – разделы археологии). В это время появелеться попытки разделить древнию историю на несколько преиодов. Первый из них Гесеот (8 век.д.н.э.) который в своей книги «труды и дни» (первая материлистического изложения истории, не идеалистического). Он делит историю на несколько периодов: 1) золотой век (где люди жили мирно, дружно, была всеобщая нравственность) 2) Серебрянный век (уже хуже) 3) Медный век. 4) Век героев (оно исходит не из материлала, а из определенного соц.отношения) ученные говорят что это военная демократия (Крито-мекенская время, Троя, изобретение колесниц) 5) где жил Гисеот - Железный век (когда золото исчезло, начали делать все из серебра и т.д.). Периодика Гисеота первый контакт между историей и археологией. Гисеот пробовал пытаться все объяснить периодику, но в конце концов пришел к выводу что все от богов. Второй автор Тит Лукреций Кар (1 век д.н.э.). Книга о природе вещей (попытка объяснить возникновения всего, в стихотворной форме). Кар пишет что древними орудием людей были камни, ногти и зубы. остеодонтокератической индустрия. Кар говорит но применение меди скорее чем железо люди узнали, легче её обработка, а также количество её больше. Кар дал рационольное объеснение. Из Кара выливается система 3 веков, которой пользовались до начала 20 века. 1) Каменный 2) Бронзовый 3) Железный. Между периодами было революционные пребывания.

Ранее и позднее средневековье (5 – 14 век). «темное пятно» на науке. В это время начинается, по словам профессора, «мифолигазация» древности. Открывается новые памятники, а объяснения этому нет. Идут схолостические споры, по поводу находок каменных орудий, рубил. считают что это посылается с неба, зашивали в ладанки. В это время в европе находится большое количество урновых захронений. Идут споры, о том что это или растение или грибы. Стоунхендж объяснили как большой гриб. В это же время происходит другая тенденция. Открываются новые территория, знания о мире расширются, колосальная расширение. Окозалось что мир населен другими народами. Тогда появляется впервые антитеза «мы и они». Это основный стимул развития науки о первобытности.

Ренесанс (14-15 век). Возрождение античных ценностей. Период называется антикварный период. Это связанно прежде всего с Италией, которая является родиной археологии. До 15 века первобытное общество уходит на второй план. 1347 год – первый указ о представлении находимых в земле худ.ценностей в Ватикан (связанно с Коло де Лиенци, который объединял все итал.земли, и для этого был издан этот указ). Главный целью начинается гос. собирание антикварных ценностей, в культ возводиться возрождение античных ценностей. Ватикан становится главным центром собирания ценностей (т.к. он был идеологическом центром). За нарушение этого закона, следовало очень строгое наказание. Благодаря этому закону было накопленно куча антиквариата. В 1506 был открыт Бильбедер (лат.прекрасный вид) первый музей античных ценностей, открыт для свободного входа. В 1515 г. при папе Льве 10 был составлен первый реестр ценностей. В это же свое время Павел 3 начал первые археологические раскопки. Это первые в истории археолог. раскопки специально для извлечения антиков из земли. В это время археология отходит от истории, и становится узким искусствоведением-антиковедением. В это время появлется первое арх. учерждение – общество дилитантов (от лат. дилите – умение наслаждатся). С 1525 (?) по 1532 во главе общество стоял Рафаэль. Одновременно появляется очень много подделок, появляется черная археология, появляется герменевтика (наука о подлинности антиков (тогда)). Подделок в наше время в музеях очень много. Издание первой энциклопедии древностей (название – древности объясненные и представленные в рисунках) (Монокофон) – 1719 – в 15 томах. Это по сути альбом антиков, и к нему приложены комментарии. Он ввел в науку большое количество источников. Последствия антик. периода: 1) Накопление источников 2) появляется возможность хранения в музеях 3) появляются люди которые этим занимаются 4) появляются понятия артефактов 5) появление первого издания, и музеев (огромная волна открытия музеев, это происходит в основном в начале 18 века. Наиболее крупные собрания 1718 г. – Лондонский музей, 1753 г. – Кельтская академия, французкое общество, 1825 – Королевское общество в Дании, 1829 г – Берлинское общество.) То же самое происходит и в России 1718 о представлении «всех вещей зело старых и необыкновенных, и где что найдут всего делать чертежи». В том же самом году в кикиных палатах была открыта первая кунсткамера (нем. собрание искусства). В 1724 году было заложено здание Кунсткамеры, и с 17(?) она открылась (вход был бесплатный, и за то что он посетил собрание, наливали чарку водки). В 1830 г. был раскопан Куляват (скиф.курган) золотые вещи передали в Эрмитаж, и так начала состовлятся трудовая золотая.

Открытие Помпеи и Геркуланумы (юг италии, провинция кампении, 24 августа 79 г. произошло извержение Везувия)- пограничный период. Открытие вывело Археологию из области антиковедения. Разные условия открытия поселений, Геркуланумы были засыпаны. Были получены отливки мертвых тел. Все вторые этажи все сговорили, а каменные все сохранились. В помпеи сохраилась все. Рассказы про то как там сохранились всякие вещи. Город исчез бесследно, до 1718 года, пока в Геркуланумах не стали копать колодец, который выкапали прям в центр театра, нашли скульптуры. С 1728 (1748?) года начали раскапывать Помпеи, и до сих пор копают. что это дало? 1) Стали раскапывать широкими площадями, идею о шахтах отбросили. 2) Введение в вид источников, не только произведения искусства, но и керамику и всех 3) в это время были как раз опубликованы эпистолос. Дело в том что в это время в Помпеях жили братья Плинии. Старший Плиний занимался спасением людей, вывозил людей на другой остров, но он погиб, был руководителем флотилии. Младший Плиний написал очень много писем направленных из Помпей, и он назвал эти письма Эпистолос, где он описал гибель Помпеи. Произошло удивит.событие – пиьсм и веществ. источника совпали (два независим.источника). Центральная фигура в истории Помпеи – Иоаганн Эохим Энкельман (1717 – 1768), вел раскопки в П. 20 лет, имел должность – верховный правитель всех древностей мира. Энкельман первый стал обращатся к массовым источникам, он первый вводит метод стилистического анализа. Он распределил огромное количество черпков по стилям и т.п.(?). Энкельман погиб, его убили. От него идет профессиональное антиковедения (отец антиквед.). Он получил почетное имя отец Археологии. а др его стало всемирным днем археологии (9 декабря)

Лекция 4.

Дальше арх. развивается по восходящей. Дальнейшие развитие арх. происходило в др. местах. Большое знач. сделал Дарвин. Он сформ. первую теорит. концепцию развития – теория эволюционизма. Он является основателем гумман. наук (?). Дарвин вел огромную периписку, 100 тыс. писем. с огромн. кол-вом корессподентов, какие остатки остались от древ. животных. Они были изложены в 2 книгах, 1859 г. «происхождение видов и естеств. отбор» о происхождении людей там не говорится, 1871 г. происхождение человека и половой отбор. С чего начинается история энтогинеза. Один из минусов теориии Дарвина. однолинейность его эволюции. Процессы были многолинейны, о чем не говорил Дарвин. после дарвина это идеи были перенесены на арх. И все ученные 18 и 19 по сути все были дарвинисты (? преподователь). Дальнейшие рззвитие археологии связанна с 2 странами. с Францией и Скандинавией. во франции оч. рано возник интерес к палеолиту, она считается страной класс. полиалит. здесь окозалось оч. много памятников этого времени, здесь было открыты искусства палеолита. здесь античность представлена мало. поэтому внимание было обращено на самые др. памятники. Первый исследователь Гуше Деперт (1788-1868). Работал таможенником, в м.городе Адевиль,на реке Соме. Попутно он создал м.кружок естествоиспытателей. начал искать в отложениях Сомы, кости др. животных, сделал м.музей. потом начал искать кости др.человека. сначала стал находить отд. кости. он хотел найти следы деятельности тех людей кот-рые жили в то время. «я 10 лет ищу, и все же найду следы допотопного человека». антиклиркиальна ег идея была. 8 авг. 1837 г. Деперт нашел первые каменные рубила на глубине 7 м. оч. большие, они относится к раннему палеолиту. потом последовали следующие находки, он собрал довольно б.колекцию, и устроил выставку в 1839 г. первая арх. выставка. она вызвала черезв. негативную реакцию со сторону католичества, объявлены фальсификацию. его отложили на 20 лет. однако, постпенно в течении 20 лет, стали накапливатся еще такие находи, во фр. и на с.италии, испании. и тогда была назначена спец. комиссия во главе с брит. историком Д.Лебок (1859). Это комиссия установила подлиность этих орудий, была сделана классиф. маленькая статья, и на этом дело закрылось. Деперт умер. католичество рекомендовала весь его архив спрятать. семья согжла все наследие Деперта была сожено. он считается пионером науки о палеолите. в это же самое время было сделано открыты памятники искусства эпохи палеолита (1834) в провинции Дардонь, были найдены странные статуэтки из менгеля, женщин странных форм. самая яркая находка в Австрии в д. вилиндорф, была найдена самая совершенная из фигурок, вилиндорфская венера. полная дама, с тон. ножками. как оскороб. название. сейчас она находится в истор. музеи в вене. тогда их стали находить оч. много, стали находить вместе с каменными орудиями. тогда подумали может это не подделка. так было открыто мобильное искусство (то есть мал. вещи которые можно передать). позже были открыты верхние палеолитические фрески 1878 г. в местечке Альтемиро. этот район находится на юге франции франкофотобринская область. здесь находится все известн. палеолитич. фрески. несколько сотен пещер, 12 пещер гигантов. связан с уч. Марселино Де Саутоо (уч. естеств. школы испанской). Марселино когда спустился в пещеру, которую ему указали, он шел с факелом и смотрел себе под ноги, а дочка Мария, посадил её на плечи. а ей был скучно и она смотрела по сторонам, и вдруг она видела на стене изобр. быков. и она закричала знамен. фразу «быки, быки, крашенные быки!». на дне этих пещер стали находить орудия. Первую попытки внести порядок, внесли зоологи, здесь находили кости др. животных. интерес к пещерам проявили палеозоологи Эдуард Ларте. в 1861 г. первая переодизация, где она разделил всю историю чел-ство на 5 больших веков, но дал им название по представителими др.фауна 1)гиппототама 2)пещер. медведь 3) мамонта 4) с.оленя 5) зубра. к этой переодизации он предложил описание климата. о сильном течении антропогеографии. связал с ними опр. типы камен. орудий. Лебок (1834-1913). английс. историк. 1) комиссия 59 г. 2) автор знаменитых книг 1) 1865 «доисторические времена» 2) 1870 г. «начало цивилизации». они написаны в ед. концепции прогресса человеч. культуры и человеч. деятельности. и 3) в первой книге, он делит на 2 бол. части – палеолит (др.камень) и неолит (нов.камень). последн. самый крупн. исследователь. фр.арх. Габриэль Мортилье (1821 – 1898). уч. фр. революции 1848 г. стоял на баррикадах. уехал из Парижа после р. в м. Сен-Жермен. основал школу, основал кружок люб. древности. сохранили. всю оставшийся жизнь он занимался палеолитом. пошел по пути Дарвина. он организовал переписку, с департаментами, где что находят, сделал банк данных, стал исследовать все окрестности и пещеры, собирал каменные орудия. он попытался разделить найденные им орудия по технике оброботке. он разделил все орудия, на орудия 1)обитые 2) сколотые 3)ретушированные. затем он связал особенность обработки каменн. орудий с их формой (зубила, скрибило и т.п.) и нахождениях их в опр. слоях. и по сочетании их, он выделил 4 периода палеолита: 1) шель 4)мустье 5) сольтре 6) модльен. Позже в 1895 он добавил ранний период 3)ореньяк и 2)ашель. Шель и ашель в нижний палеолит, но сейчас остался один ашель. мустье это ср. палеолит (позже неандретальцы). ориньяк сольтре и модльен это верхний палеолит (хомосап.). это было создано в русле однолинейной эволюции. позже Анри Пьет, здесь же на ю.франции открыл 2 памятника, пещера Мас-Азиль (знам. азильские гальки, с геометр. узорами, они залагали выше модельенского слоя). и стоянка Андруа (микроплиты). За период модельен азиль, а потом тертендуальзкии. в 1898 г. О.Браун 2 послд периода объединил, в мезолит (верх.камен. век). так оформился камен. век. все это нанизывалась на эволюц. теория Дарвина. Первобыт. история получила свой скелет. Значчения Морьелье, он является основоположником метода технологического. а первый Винкельман сравнительно-стилист. анализ а Морелье техн. есть еще типологический метод (Монтелиус) самый важный.

Скандинавская школа арх. Более поздн. периода (неолит, палеометалла) до эпохи викингов. Почему? здесь нет памятников античн. традиции. но здесь и нет палеолита (эти земли находились под ледником). Кристиан Томпсон (1778-1865). дир. музей в Копенгагине (типа кунсткамеры). автор занмен. книги «путеводитель по сев. древностям». как директор музея, собирая б. колекции, он был в 1 заинтересован как экспонировать. он взял систему 3 веков (Гисеод) он дополянет и насыщает о одновременном использовании материалов (в отличии от антич). изделия из камня с костью, изделия из бронза и серебра, железа с серебром. Енс Яков Ворсо (1821 – 1885). профессор копен. унивирситета. который первым предложил работу студентов при арх. раскопах. копал он важные памятники, культура раковиных куч (кьекенмёненги). по берега Балт. моря в резултате де-сти морс. рыбоволов, на берегу сохр. большое количество произв. остатков, сооружений. искусс. образование которые могут достигать длинной 150 км, 15 м. в высоту. наплостования. в эти слои время от времени делали др. захронения. исследуя Ворса подошел к относ. хронология (одни раньше, другие поже появляется, асте и онт квент). Ворс выяснет всю др. историю Дании. То что принадлежило Воросо встретили скепт. в 1853 г. пересохло огр. Тюрехского озеро в Швейцарии. на дне этого озера находится много древ. поселений, которые залегаются друг над другом, и дает такую же последовательность как и в Дании (2 независимых источника). Оскар Монтелиус (1843 – 1921). профессор стольг. универ. который создал методол. методы. он ввел обширн. переиписку. выделил понятие тип (это функция предмета). Монтелиус строит типолог. ряды, но для каждый отд. категории. он вводит понятие гишлеседефундо. он берет комплексы замкнутые. он начинает сдвигать типолог. ряды по типу совмещения данных. времен. для того чтобы стянуть вместе вещи в непотревож. выделяет арх.комплексы. он выдялет где такие же комплексы вещей, соедин. с центрами где есть письм источники, где есть датировка. и затем распределяет дат. арх. комплексы по времени, вводя впервые понятия абсолют. археологии. он создал 1 переодизацию сканд. историю, по погребениям. и выделив несколько групп захронения, дав каждый группе название. он создатель типологического метода. он является первым исследователм выделившим арх. комплексы. Монтелиус был назван король археологии.

Лекция 5.

После эпохи ВГО. встал вопрос- кто это такие? в 15 в. появились первые теории. или это 10 колено израилево. потомки из атландиты. или это Эдем.

В конце концов посчитали что это детство человечества. тогда возникла идея внесения цивилизации в эту среду. их стали личить. Все это стао обоснованием коллонизации. если это и люди, то которые недойстойны общей человеч. культуры. весь ужас колонизации 15-16 вв. пример ужасов – «сообщение о делах в Юкатане» Диего Де Ландо. он собирал все что относиться к културе. 19 июня 1564 г. Диего взял и все сжег из рукописи майя, все что собирал. вместо него назначали Веласкаса.

плюс: открылся новый мир.

минус: коллонизация

Мишель Монтень. 1580 г. книга «Опоты», глава «о привычках». Монтень говорит фразу «все обычаи правоправны и разумны, неразумно нарушение обычаев».

Жозеф Лофито (1670-1740 гг.). Монах иузеит. он прожил там 15 лет. жил он среди племени иракезы. с этого времени её считали эталоном первобытного общества. как открыли австралию, переключились на австралийцев. Лофито написал «обычии американских декарей, в сравнении с обычаими первобытных времен» (1724 г.). Он описал несколько характерных явлений – матрилинейность, дислокальность (раздельное поселение супругов), аванкулат (система наиболее тесных отношений между дядей и плямениками, между сыном и отцом).

Андри Тюрго (1727 -1781). Он пытался представить особенности культур, исходя из особенностей хозяйства. первое состояние общество «охотнико-собирательный», 2) скотовое, пастушеское 3) земледельческое.

Роберт Фердюсон (1723-1816), шотладенц. писатель, обществ. деятельность, оч. близок к Стивенсону. это время шотладндии за отделение. по образованию был юристом. он пытался разделить народы по правам собствености, Лофито по семейным, Тюрго по ?. Он выделил 3 этапа собственности. 1) дикость 2) варварство 3) цивилизация. Фердюсон: дикарь не имеет собственностью, варвар с ней знаком, и собственность это атрибут цивлизации.