Cимволіка кольору.

Ми звикли, що фарби є эстетическим еквівалентом дійсності. Але в тойже час колір може трактуватися як символ, що натякає на те, що часом не може бути показано, будь те образ Бога, вищих космічних сил, потойбічного буття. Символіка кольору спирається на об'єктивні особливості психіки, на всілякі асоціации, нерідко досить прості: зелене - весна, пробудження, надія; синє - небо, чистота; жовте - сонце і життя; червоне - вогонь і кров; чорне - темрява, страх, неясність, смерть. Таке мотивування має у своїй основі повсякденний опит, що доповнюється міфологічними, релігійними і эстетическими поглядами. Сказання, древні тексти, традиції доходять до нас багатий світ, що змушує художників акцентувати увага на окремих символічних квітах.

Раніш інших, видимо, виділився червоний колір: ще в кроманьонців кістки померлих посипали червоною охрою. Червоний символізував кров і отже, життя; у древніх германців він також колір сили і війни. В стародавні часи велике значення мав і білий - колір посвячений божествам. Жовтий у стародавньому Китаї - колір щастя, імператора. У Європі ж навпаки - це колір ізгоїв. Різниця в кольорі могла відноситься і до підлоги. У бушменів самці антилопи позначалися червоним кольором, а самки ясно-жовтим. У стародавньому Єгипті чоловічі фігури фарбувалися в темно-коричневий і червоний тон, жіночі - у жовтий. У стародавній Греції чоловічим кольором вважався синій, фарбували бороди архаїчних статуй.

Кольороли могли вказувати на сторони світу: як думали жителі Азії, символ Півночі - золото, Сходу - срібло, Півдня - ляпіс-лазур, Заходу – червоний-рубін. У Греції вважалося, що фарби позначають темпераменти: червоний - сангвінік, жовтий - холерик, білий - флегматик, чорний - меланхолік. Таким чином, колір доносить до нас важливу частину представлень про світ.

Особливе значення символіка кольору придбала в західно-европейському Середньовіччі, коли розділяється світ людський і божественний, між ними за допомогою символом установлюються своєрідні "мости". Невидимий світ друкує свої знаки в доступній погляду матерії, зокрема в кольорі. Папа Інокентій ІІІ установив для церковних свят летургичні кольори: білі для Різдва, Великодня, Піднесення, для Марії і ряду святих, не зв’язаних із кривавими знаками: червоні - для розп'яття і мучеництва, зелені - для водохрещення і неділь , синє - подіям з життя Марії, чорні - оплакування. Червоний, синій і зелений - позначення светой Тройцы.

В образотворчому мистецтві іконографія закріплює за окремими персонажами Нового завіту визначені тони одягу. Петро з'являється перед нами в білому і синьому одязі, Павло – у зеленому і червоному, Марія-Магдалена – у фіолетовому, Іуда – у темно-жовтому, Иоан Предтеча - у ясно-зеленому. Марія-Богомати часто зображується у блакитному одязі у червоному одязі вона уособлює Царицю небесну. В різних сценах міняються одіяння Христа; вони можуть бути блакитними, червоно-пурпурними, сірими. Францисканські ченці носили коричневі ряси, доминиканці - чорно-білі. Такий вибір кольрів визначений більш широкими символічними представленнями про призначення кожного кольору.

Усе це легко пояснюється, оскільки синій - колір небес, божественної любові та істини, зелений - тріумф життя, одяг на воскресіння, духовне присвячення в таємницю, знак води і, отже, водохрещення, фіолетовий - страждання покаяння, коричневий - зречення від світу, сірий - смиренність і перемога духу над тілом, білий - святість, чистота, безвинність, божественне світло, тьмяно-жовтий - деградація, ревнощі, зрадництво. Ці широкі представлення про колір були перенесені на вигляд окремих героїв біблійної драми.

Відповідно до середньовічної естетики рай звичайно представлявся в акорді золотаво-зелених і червоних тонів. Чорний - символ смерті, колір князя пітьми і диявола. Правда, у сполученні з білим він уже має інше значення: чистоти і жалоби. Велика увага приділялася тлу який окрашевался в білий, синій і золотий кольори, що передають реальний простір.

У новий час цікавість до символіки кольору починає набувати нового значення, хоча звичайно, Христос і Марія, апостоли, святі продовжували "носити" одяг, встановлені традицією. І тільки в стилі рококо, коли придумувалися, наприклад, кольори "голубина шийка", "опалі листя", " жвава пастушка", "терта суниця", символіка кольорів почала здобувати світські форми моди.

Ініціатором нових пошуків виступив Ґете, що не сприйняв наукові ідеї Исаака Ньютона і навіть критикував їх, думаючи, що світло не складається з кольрів. Усі кольори Ґете поділяв у своєму знаменитому "Навчанні про колір" на двох груп: теплі, первинні, позитивні і холодні, вторинні, негативні. Причому відзначив, що властивість визначених фарб впливає "на душу людини". Він говорив: "досвід вчить нас тому, що окремі кольори дають особливий настрій ", так наприклад, "жовтий колір легко збуджує, він веселий, добрий, а синий вносить занепокоєння". Ґете думав, що жовтий ближче до світла, голубой же від нього віддаляється.

З Ґете листувався художник-романтик Отто Рунге, що видав у 1810 р. книгу "Куля чи кольори, конструкція відносин кольорів один до одного". В його судженнях відчувається голос релігійного містика і кольори розглядаються через їхню взаємність з Богом. Ідеї Ґете і Рунге сприйняли багато живописців епохи романтизму: їхні відгомони почуваються в німецького пейзажиста Каспара Давида Фрідріха, англійця Вільяма Тернера.

Голубий він представляє як колір, що асоціюється з небом, гірськими вершинами, холодний і трагічний. Німецький письменник епохи романтизму Новалис у романі "Граф ФОН Офтердинген" говорив про цю фарбу як про символ світу ідеального і ввів представлення про блакитний як про колір мрії. Англійський художник-прерафаелит Д.Г.Россетти думав про "блакитний колір, далекий від сонця, від усього живого". У живописі романтизму голубий - знак ночі.

Не забували про цей колір і на початку ХХ століття. Уистлер писав свої "ноктюрни" з господством сірувато блакитного. У Росії виникає художнє об'єднання "Блакитна троянда".У Німеччині Василь Кандінский і Франц Марко, автор Карини "Вежа синіх коней" засновують групу "Синій вершник". Свій "голубой" період, де так багато сумних персонажів, вигадує Пабло Пикассо. Популярний філософ Освальд Шпемглер писав про блакитний як про колір "перспективному, близькому до темряви, далекому". Він називав його " трансцендентним, фаустовським, духовним". Любили синій і голубой росіяни поети, особливо Сергій Єсенін і Володимир Хлєбніков.

Вже Ґете монохромію блакитного протиставляв монохромії жовтого, "близького до світла". Романтики мало звертали на нього уваги, їм дорожче були сутінки, ніж ранок і день. Однако до сонця у минулому столітті з'являються "Соняшники" Ван Гога та "Жовтий Христос" Гогена. Ці майстри якийсь час дружили, листувалися і розглядали жовтий як колір життя, активності, сонячної енергії, що породжує все живе. Уистлер оформив одну зі своїх виставок у такий спосіб: стіни були жовтого кольору, на підлоги разстелеі солом'яні циновки, а по кутках стояли керамічні вази із соняшниками, персонал що обслуговував носив уніформу жовтого кольору, так само були пофарбовані рами. Шпенглер називав жовтий і жовтогарячий кольори "аполлонічними", матеріальними, святковими кольорами життя.

Художники-символісти на рубежі століть ХІХ - ХХ століть так само не могли пройти повз проблему колориту. Одилон Редон "реабілітує" значення чорного як важливішого кольору на палітрі: "Він опора духовного, самий прекрасний колір, відсутній у призмі". У чорних гармоніях працював його сучасник живописець Эжен Каррьер. Письменник Гюисман у знаменитому романі "Навпаки" описував прийом у будинку героя роману, коли страва сервірована на чорній скатертині, їдальня обтягнута чорним оксамитом, доріжки в саду посипані золою, у басейн налиті чорнило й оголені негритянки подають "російську їжу": чорну ікру і чорний хліб. Друг Ван Гога художник Алекетен поширив символіку кольору на часи доби ( зелене - ранок, блакитне - ніч, червоний – надвечір’я, жовтий - день). Домінанту одног кольору він відкрив для себе випадково, розглядаючи пейзаж через кольорове скло веранди. Арман Сегун, художник того ж кола, що і Гоген, інтерпретував червоний як кров, що тече вертикально по судинах, синій як небо, і тому цей колір "горизонтальний" виражає м'якість, спокій, мрію; зелений, на його думку, дає уявлення руху з права на ліво, зелена фарба "подруга" фіолетової, котра "лестить" жовто-гарячий і червоний, що уособлює золото, сонце, життя і силу. Пече Артюр Рембо написав сонет "Гласпые", де намітив " відповідність між звуками і фарбами".

"Фізіологічну" символіку кольору розробили у своєму живописі экспресіоністи. Образ жінки, наприклад, виражався через червоний колір; так і з'явилися червоні жінки на зеленому тлі трави в картині Людвіга Кирхнера. "Брудні" сіро-коричневі тони позначали трагічну безнадійність життя. Вибух жовтих і жовтогарячих повинний був будоражити глядача. Найбільший представник цього руху початку століття Эмиль Нольде писав: " Колір - матеріал живопису: кольори в своїй самоті плачуть і сміються, мріють про щастя, про любов, вони печуть чарівні хорали, вони оживають і вмирають".

Підсумком тривалої традиції з'явилася книга " Про духовне в містецтві" Василя Кандинского, видана у світ в кінці 1911 р. Родоначальник абстракціонізму думав, що синій - колір спокою, червоний - активності, жовтий - сказу, чорний - смерті, білий - народження; кожний з них одночасно має своє звучання.

Значення в відомих життєвих відносинах, ідеях і настроях, а також користування ними, з ціллю відомим підбором кольорів в одязі, або яких-небудь зовнішніх ознаках, або на кінець, з допомогою мови кольорів висловити свій внутрішній настрій, симпатію до певної особистості. Надане кольорам значення не однакове в різних народів і в різні часи; так, хоч більшість народів носять темні кольори і особливо чорний в ознаменуванні трауру, інші з них одягають в таких самих випадках білий та голубий одяг. Спільних психологічних підстав для обрання певного кольору для певного значення не можна знайти. Як відомо, Гете поділяв кольори на теплі, або збуджуючі (жовтий і червоний в оправданні збуджуючої дії останнього слід згадати про враження справлений червоним сукном на бика або індика),та на холодні, або пригнічуючи (голубий та ліловий), між якими знаходиться нейтральний, заспокійливий-зелений. Зазвичай у культурних народів кольори мають таке значення: червоний є кольором життя, кохання і пристрасті , вогню і сонця. Так в європейський Великдень одвірки дверей фарбували червоною жертовною кров’ю, в знак того, що караючий янгол повинен пройти повз цього будинку. Червоні тварини, такі як лев, вважаються символом сонця; червоні квіти(гвоздики, троянди, вербени)означають любов. Правда, червоний колір, як колір крові є разом з тим колір гніву ( від фарби в обличчя від гніву), революцій, війни ( якобінський червоний і воєнний) та пожежі ( пустити червоного півня). Деякі відтінки червоного, як перехідний в синій –пурпурний являлись у стародавніх народів, а саме у фінікіян та римлян, символом величі, і цей колір одягу був привласнений царями, найвищими сановниками та жрицями. Рудий колір, як волосся, зокрема на півночі(як ознака суміші з темними расами, вважається не сприятливим, признавався навіть знаком зрадницького характеру ( в Іуди, наприклад); єгиптяни також приносили в жертву своєму Трифону рудих людей та звірів. Білий колір скрізь вважався кольором чистоти та невинності, символічні лілії зазвичай зображені на картинах. Благовіщення, білий одяг привласнений деякими священними посадами та чернецькими орденами. В протилежності до червоного кольору ( білі троянди та інші білі квіти), білий також є кольором смерті , спокою, умертвіння бажань. Жовтий, за виключенням золотого, у більшості народів ( але не в монголів і малайців ) являє собою також колір ненависті, ворожнечі, заздрості, мабуть тому, що в жовчних людей шкіра легко приймає жовтий колір. Належна оцінка, що жовтий та оранжевий кольори і в природі являються переважно кольорами жаху та огиди небезпечних та шкідливих комах ( ос, гусениць, метеликів), чистий золотисто - жовтий колір, являється напроти кольором сонця, багатства, радості, як, наприклад, свято хризантем у японців. Зелений колір ще в єгиптян був кольором надії, зростання та врожаю, весняної радості. Далі цей колір незрілості ( зелений парубок), отруйності ( зеленооке страхіття), можливо, що в зелений колір часто забарвлені ящірки (дракони) та змії. Голубий колір в давнину був більш шанує мий. Лапислазури вже в давнину був улюбленим дорогоцінним каменем, а індиго називалася, фарба, що охороняла від шкідливості.

Стародавні вважали, по ствердженню Євсєбія, голубий колір – колір богів, насамперед богині неба Юнони, що було причиною синього неба і в голубому одязі стародавні художники зазвичай малювали богів. Вже в давнину в германців синій колір вважався символом вірності та сталості. Тому голубі та сині квіти мали те ж саме значення ( волошки, фіалки, незабудки). Ліловий колір в кольорі одягу, наприклад у кардиналів, старих жінок є ознакою віку, а також знаком того, що не хочуть, щоб їх вважали більш молодими, ніж вони є, надалі цей колір набув змісту тихої радості та схильність до бенкетів та вина, але не до ступені сп”яніння, чому і аметист, як і визначає його назва, вважається амулетом проти п”яніння, бо символіка коштовного каміння, як і символіка кольорів запозичена , по суті, в символіки фарб. Синьо-зелений колір ( морської хвилі) також ще в старовину був кольором моря, морських богів та всіх морських нахилів. Нарешті, чорний, своїм звичаєм являє собою колір трауру, підземних і злих богів, а також нічних вчинків та нахилів (чорне серце, чорні думки; чорні тварини приносилися в жертву підземним богам). В поєднанні з вогняно-червоним та жовтим, чорний служить символом диявола та його царства. Цей зміст кольорів майже міжнародний, хоча, не слід забувати, що у такому зв’язку ідей багато умовного та не бездоказового, тому можливо говорити про згідну символіку тільки для однаково настроєних та духовно-культурних народів. Так, наприклад жовтий, безперечно, який має поганий зміст в арійських, малайських та монгольських народів, а саме у китайців, вважається най улюбленим, чому сприяло дозвіл в них шовкових тканин, які саме в жовтому забарвлені отримують найбільш розкішні відтінки. В ассірійців золотий колір означав сонце, срібний – Місяць, оранжевий – Марс, синій – Меркурій, білий – Сатурн, червоний – Юпітер та чорний

(як вічну зірку) Венеру. Таким чином в єгипетському стінному живописі синій колір, є колір заліза і т.п. в таких випадках колір висловлює певну ідею, як на середньовічних гербах.

В окремі періоди історії всесвітнього образотворчого мистецтва символіка кольору відігравала важливу роль в ідейно-художньому змісті твору. Ця символіка кольору, за допомогою якої “досягається не тільки абстрактно-естетична, але й світоглядо-змістовна виразність”.

Дійсно, єдиної системи, яка встановлює певний символічний зміст за кожним кольором, не існувало в жодній з епох. Наприклад, у середині століття червоний колір одночасно вважався як кольором краси і радості, так і кольором злоби і сорому. Руда борода і волосся в одному випадку вважалися ознакою позитивного героя, в той же час в інших середньовічних повір’ях червона борода-символ зради.

В релігійній символіці: білий колір символізує чистоту і непорочність, зелений – надію на безсмертя душі, блакитний –сум, червоний –кров святого. У народних сказаннях і легендах багатьох країн зелений колір являє собою символ надії, тому що асоціюється з молодістю, ростом; червоний –колір крові, вогню, означає любов; Білий-символізує невинність, світло, чистоту; чорний –символ трауру, тому що зв’язується у свідомості з темрявою і тьмою.

На Русі червоний колір вважався ознакою краси, і все, що пов’язувалось з поняттям “красивий”, називалось червоним(“красным” російською мовою): ”Красная площадь”, “красное крыльцо”, “красный угол”, “весна-красна”,”красна девица”.

Своєрідна мова кольорів. Кажуть, червоний “горить”, буває “вогненним” (звідси “криваво-червоний”, “вогняно-червоний”). Зелений колір може бути зеленим, як трава, або отруєно-зелений. На Русі вбрання нареченої біле, як символ віри і чистоти. На сході білий вважається кольором трауру.

У ранньому німецькому середньовіччі білий та чорний кольори протиставлялися як прекрасне і безобразне. В описах краси зустрічаємо, наприклад, такі порівняння: “біла, як сніг, шкіра”; ”чорне, як воронове крило, волосся”; “білий як полотно”; “чорний як смола”; “чорний як ніч”.

Символіка кольору народжувалася та вмирала, але і в наші дні символічність кольорів збереглася в мистецтві, в прислів’ях, в крилатих словах: “нудьга зелена”, “туга сіра”, “справи чорні”, “радість світла” та ін.

Символічні, умовні зображення, відображають узагальненні поняття, широко використовуються у наш час в оформленні гербів, прапорів і емблем.

На протязі багатьох сотень і тисяч років у людей виробилися певні уявлення, зв’язаних з тим або іншим кольором, виникли символічні значення кольорів.

Жовтий-теплий, світлий, сонячний, оживлений, легкий. Зеленувато-жовтий справляє дещо відштовхуюче враження –“отруєний колір”. Жовтий колір символізує світло, радість, честь, життя, велич, шанування старших. Крикливі яскраві тони жовтого здавен вважаються символом заздрості, свавілля, ненависті, фальші.

Жовтогарячий –теплий, радісний, святковий. Відрізняється значним кольоровим впливом. Символізує тепло, сонце, міць, радість, але так само і пиха.

Червоний –найбільш діючий та активний колір, з трудом підкоряється іншим кольорам. Світло-червоний колір –хвилюючий, збуджуючий; темно-червоний –більш спокійний, серйозний, достойний. Символізує життя, кров, пристрасть, свободу, кохання, революцію, вогонь, свято.

Фіолетовий –справляє враження святковості і розкоші, але і в великій кількості він може справляти негативне враження. Символічне значення –велич, гідність, розкіш, дружбу.

Синій –справляє враження чогось спокійного, холодного, серйозного, важкого; блакитний –ясного, чистого, майже радісного. Символізує безкінечність, даль, тугу, вірність, довіру.

Зелений –зв’язуючий колір, справляє заспокійливе, мирне враження. Світло-зелений колір –радісний, веселий; темно-зелений –холодний, може бути злегка відштовхуючим. В сполученні з жовтим, жовтогарячим та червоним зелений колір відходить на задній план; в сполученні з синіми і голубими тонами виступає вперед. Символізує надію, мир, спокій, плодоріддя.

Білий –нейтральний колір, сильно контрастує з темними тонами, освітлює хроматичні кольори; предмети, покрашені в білий колір, здаються нам більшими. Символізує чистоту, невинність, чесноту.

Чорний –нейтральний колір, предмети чорного кольору здаються нам меншими. Цей колір посилює вплив жовтого і червоного, якщо чорний служить фоном або основою. Символізує траур, іноді використовується для вираження офіційної, серйозної обстановки.

Слід ще згадати, що у різних країнах символічні значення різних кольорів не однакові. В Японії, Китаї, Кореї символом жалоби є білий колір, в Індії особливо шанується жовтогарячий колір –колір сонця.