Философия западников

Тогда как славянофилы всячески старались подчеркнуть самобытность русской философии, западники, напротив, были убеждены, что россиянам надо учится философии у Запада.

К ранним западникам относятся П.Я. Чаадаев, Н.В. Станкевич, В.Г. Белинский, А.И. Герцен. Среди этой плеяды мыслителей выделялся широтой и глубиной взглядов А.И. Герцен, (1812-1870) философ, писатель, политический деятель, прекрасно знал учения Шеллинга, Гегеля, Сен-Симона и др. Его быстрое философское развитие привело к тому, что в начале 40-х годов он достигает философского уровня наиболее видных западных мыслителей своего времени.

Герцен – знаток философии, логики, литературы, истории, имеет физико-математическое образование.

Его философию пронизывает идея единства. Он подчеркивает единство природы и человека, материи и сознания, сознательного и бессознательного, индивида и народа, науки и жизни. Стал одним из родоначальников русского народничества.

Чернышевский Николай Гаврилович (1828-1889).

На него значительное влияние оказала философия Л.Феербаха. Он так же как и Л. Феербах – антропоцентрист, материалист и атеист. Близок по своим взглядам к К.Марксу. но в отличие от него упор делает не на экономику а на эстетику и этику. В этике сторонник «разумного эгоизма».

Философия в.С. Соловьева

Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) автор оригинальнейшей философской системы которую можно назвать философия положительного всеединства. Прекрасный знаток разнообразных философских систем, как западных так и восточных, Соловьев не доволен их частичностью. Рационализм берет общее, эмпиризм- частное, но как в одном так и в другом случаях они занимаются чем-то частичным, а не единым, сущим. Вне единого предикаты понять невозможно. Именно единое, целое есть смысл всех предикатов. Но что же является абсолютно сущим, абсолютно единым? Для Соловьева очевидно, что это Бог. Всякое многообразие скреплено божественным единством. Материальное многообразие тоже одухотворено божественным началом, и в этом смысле оно выступает мировой душой, или Софией. Греческий термин софия означает мастерство, знание, мудрость. Материальное многообразие т выступает как «софия», как результат божественного мастерства и творчества. Однако речь идет не только о том, что Сущий реализует свои потенции в материальном многообразии, в «софии», но и о том, что «софия» восстанавливается до органической целостности с абсолютом. Такое восстановление может иметь место в процессе эволюции человечества. В этом случае человечество становится Богочеловечеством и реализует единство добра, истины, красоты. В сущем и причастных к нему вещах заключены в единстве благо (как реализующаяся воля), истина (как реализующееся размышление), и красота (как реализующееся чувство). Отсюда следует «формула Соловьева»: «Абсолютное осуществляет благо через истину в красоте». Три Абсолютные ценности - Благо, Истина и Красота – всегда образуют единство, смыслом которого является Любовь. Любовь – это та сила, которая подрывает корни всякого эгоизма, всякой отдельности.

Философия, согласно Соловьеву, по своему содержанию антропоцентрична. Это соответствует тому, что человек – вершина творения Бога. Общество – это расширенная личность, а личность же есть сосредоточенное общество.