Методичні рекомендації

Літературний жанр антиутопії став своєрідним літописом трагедії, попередженням суспільству про небезпеку духовної деградації та насильства. Антиутопія з'явилася тоді, коли держава і суспільство виявилися свої негативні риси, стали небезпечними для людини, не сприяли прогресу. Це критичне зображення державної системи, що не відповідало принципам механізму. В антиутопії завжди виражався протест проти насильства, абсурдного соціального устрою, безправного становища людини. Автори антиутопій, посилаючись на аналіз реальних суспільних процесів, за допомогою фантастики намагалися передбачити тим самим про небезпечні наслідки існуючого порядку або утопічних ілюзій.

Однак на відміну від гострої критики соціальної дійсності антагоністичне суспільство антиутопій за своєю суттю практично стало сатирою на демократичні і гуманістичні ідеали, воно покликане морально справдити історичний соціальний устрій, який виливається в пряму або в додаткову аналогію антагоністичного суспільства.

Формально антиутопія веде свій початок від сатиричної традиції Дж. Свіфта, Ф. Вольтера, І. Ірвіна, С. Бутлера.

Класичну антиутопію характеризували абстрактність, художні моделі ідеального суспільства, установка на результат соціального розвитку, принцип просторово-часової символічності, підвищена емоційність стилю. Світ майбутнього в антиутопії представлений гірше, ніж той, який критикують, справжній. Антиутопія показує картину трагічної реальності, апокаліптичного буття, тому якщо утопія являє собою позитивну модель соціальної системи, то антиутопія дає тотальне заперечення і дійсного, і можливого варіанта майбутнього.

У романі Олдоса Хакслі «Новий чудовий світ» порушуються такі проблеми: прищеплення людині прагнення до підкорення та підлеглості, стирання індивідуальності та встановлення жорстко ієрархізованого тоталітарного кастового суспільства, внаслідок чого неможливим стає розвиток держави та суспільства у напрямку до оптимізації співпраці та досягнення компромісу.

Антиутопічне суспільство Дж. Оруелла в романі «1984», викликає прямі асоціації з радянським суспільством в сталінському варіанті. У «новому світі» існує «міністерство правди» - «керівний мозок, креслили політичну лінію, відповідно до якої одну частину минулого треба було зберегти, іншу фальсифікувати, а третю знищити всі сто» . А мешканці цього товариства виховуються на прості істини, таких як «Війна – це мир. Свобода – це рабство. Незнання – сила » . Світ у романі поділений на кілька держав, керованих однією ідеєю – захопити владу. Постійно воюючі між собою держави, тримають в повному невіданні своїх громадян, більше того вороже налаштовують їх проти таких же жителів інших країн. Щоденні «двохвилинка ненависті», новинні повідомлення, виконані жорстокими і жахливими подробицями – все робиться лише для підтримки присутності страху у населення. Війна в цьому світі скоріше навіть потрібна не для влади над іншими територіями, а для повного контролю всередині країни.

Практичне заняття № 4

Тема: «ЛІТЕРАТУРНО-ФІЛОСОФСЬКІ КОНЦЕПЦІЇ ЛІТЕРАТУРИ АБСУРДУ»

План

1. Поняття „абсурду”. Особливості „театру абсурду”. Джерела виникнення.

2. Загальний огляд життя і творчості Семюєля Беккета.

3. Особливості театру Семюела Беккета («Чекаючи на Годо»).

4. Життєвий і творчий шлях Ежена Йонеско.

5. П’єса «Голомоза співачка» як фарс, як пародію на підручник, на мелодраму, на класичний водевіль.

6. Абсурдистська драматургія Ежена Йонеско («Носороги»).