
- •Історія політичних та правових вчень як наука і як навчальна дисципліна
- •1. Завдання і значення курсу історії політичних та правових вчень.
- •2. Предмет історії політичних та правових вчень.
- •3. Методи вивчення історії політичних та правових вчень.
- •4. Періодизація історії політичних та правових вчень.
- •Політичні та правові вчення давнього сходу
- •1. Особливості формування політичних та правових вчень в античності.
- •2. Політична та правова думка Ближнього та Середнього Сходу. Давній Єгипет.
- •3. Політична та правова думка давньої Індії.
- •4. Політична та правова думка давнього Китаю. Конфуцій, Мо-дзи та ін.
- •Політичні та правові вчення античної греції
- •I. Загальна характеристика політичної та правової думки античної Греції.
- •II. Етапи становлення і розвитку політичних та правових вчень в античній Греції:
- •III. Значення давньогрецької політичної та правової думки.
- •I. Загальна характеристика політичної та правової думки античної Греції.
- •II. Етапи становлення і розвитку політичних та правових вчень в античній Греції.
- •1. Гомер і Гесіод.
- •2. "Сім мудреців".
- •3. Піфагор і піфагорійці.
- •4. Геракліт.
- •5. Демокріт.
- •7. Сократ.
- •8. Платон.
- •9. Арістотель.
- •III. Значення давньогрецької політичної та правової думки.
- •Політичні та правові вчення античного риму
- •1. Загальна характеристика давньоримської політичної та правової думки.
- •2. Ціцерон.
- •3. Римські стоїки. Сенека, Епіктет, Марк Аврелій.
- •4. Римські юристи.
- •Політичні та правові ідеї християнства
- •1. Загальна характеристика правових ідей раннього християнства.
- •3. Тома Аквінський.
- •1. Загальна характеристика правових ідей раннього християнства.
- •2. Святий Августин.
- •3. Тома Аквінський.
- •Політичні та правові вчення середньовіччя
- •1. Загальна характеристика правової та політичної думки у середні віки. Особливості політичних та правових вчень епохи Відродження і Реформації.
- •2. Марсілій Падуанський.
- •3. Ніколло Мак'явеллі.
- •4. Франческо Гвіччардіні.
- •5. Жан Боден.
- •Політичні та правові вчення нового часу. Розвиток політичної та правової думки в голандії
- •1. Гуго Гроцій.
- •2. Барух (Бенедикт) Спіноза.
- •1. Гуго Гроцій.
- •2. Барух (Бенедикт) Спіноза.
- •Розвиток політичної та правової думки в англії
- •1. Томас Гобс.
- •2. Джон Лок.
- •Розвиток політичної та правової думки у франції
- •1. Вольтер.
- •2. Шарль Луї Монтеск'є.
- •Розвиток політичної та правової думки в італії
- •1. Джамбаттіста Віко.
- •2. Чезаре Беккаріа.
- •Розвиток політичної та правової думки у сполучених штатах америки
- •1. Б.Франклін, т.Пейн, т.Джеферсон.
- •2. А.Гамілтон, Дж.Медісон, Дж.Адамс.
- •Розвиток політичної та правової думки в німеччині
- •1. Самуїл Пуфендорф.
- •2. Вільгельм Гумбольдт.
- •3. Іммануїл Кант.
- •Політико-правова концепція геґеля
- •Історична школа права
- •1. Загальна характеристика
- •2. Густав Гуго
- •3. Фрідріх-Карл фон Савін'ї
- •4. Георг Фрідріх Пухта
- •Лібералізм як напрям у політичних і правових вченнях
- •1. Загальна характеристика
- •2. Ієремія Бентам
- •Розвиток лібералізму у франції
- •Розвиток новітнього лібералізму в XIX столітті політичні та правові погляди алексіса де токвіля
- •1. Лібералізм і демократія
- •2. Алексіс де Токвіль
- •Розвиток новітнього лібералізму в XIX столітті політичні та правові погляди джона стюарта міля
- •Позитивізм як напрям в історії політичних та правових вчень
- •1. Загальна характеристика
- •2. Огюст Конт
- •Зародження правового (юридичного) позитивізму
- •1. Загальна характеристика
- •2. Джон Остін
- •3. Карл Бергбом
- •Розвиток правового (юридичного) позитивізму правова концепція рудольфа ієрінга
- •Органічне вчення про державу та соціальний дарвінізм герберта спенцера
- •Зародження і розвиток соціалізму політичні та правові погляди сен-сімона, фур'є, оуена
- •1. Загальна характеристика
- •2. Клод-Анрі де Рувруа Сен-Сімон
- •3. Франсуа-Марі-Шарль Фур'є
- •4. Роберт Оуен
- •Політико-правове вчення марксизму
- •Зародження та розвиток анархізму
- •1. Загальна характеристика
- •2. П’єр Жозеф Прудон
- •3. Міхаїл Бакунін
- •4. Пйотр Кропоткін
- •Правові вчення хх століття
Зародження та розвиток анархізму
1. Загальна характеристика.
2. П’єр Жозеф Прудон.
3. Міхаїл Бакунін.
4. Пьотр Кропоткін.
1. Загальна характеристика
Особливе місце в соціалістичному напрямі політичної та правової думки посідає анархізм - ідеологія, яка вже у своїй назві стверджує власну суть - бездержавний лад. Для прихильників цього напряму, так само як і для прихильників лібералізму, найвищою цінністю є свобода, проте така свобода розуміється анархізмом засадничо інакше, ніж лібералізмом. Ця свобода базується на суспільній рівності, яка можлива тільки - і це, власне, робить анархізм напрямом соціалістичної думки - за раціонально сформованого справедливого суспільного ладу, за який необхідно боротися всіма допустимими засобами. Це лад, що базується на вільних зв'язках виробників, який не потребує держави, так само як не потребує і релігії. Своєрідним гаслом анархізму є: "Ані Бога, ані пана".
Анархізм проповідуває звільнення суспільства і кожної окремої особи через ліквідацію у процесі анархістської революції державної організації. Анархісти, незалежно від напряму, до якого вони належать, беззастережно сприймають ідею, що засадничим злом, яке деформує суспільство, нормальні суспільні відносини, є держава. Існування держави породжує класову боротьбу, конкурентну боротьбу між окремими особистостями, в результаті чого збагачуються одні і злидарюють інші. Корені анархізму його творці вбачали в додержавній формі існування суспільства, ідеології деяких релігійних сект періоду Середньовіччя і Реформації, а також в окремих аспектах теорії природничого права та договірної теорії XVII та XVIII ст.
Як ідеологія анархізм справив суттєвий вплив на розвиток робітничого руху в середині та другій половині XIX ст. На відміну від марксизму, анархізм відкидав ідею держави диктатури пролетаріату, проте, на противагу йому, головну надію в зміні суспільного ладу покладав не на революційний рух усього пролетаріату на чолі з комуністичною партією, а на індивідуальний терор. Жертвами анархізму стало чимало політичних та державних діячів, зокрема німецький кайзер Вільгельм I, італійський король Гумберт, президент США Мак-Кінлі.
Ідея ліквідації держави в анархізмі тісно пов'язана з поняттям абсолютної свободи особи. На переконання анархістів, саме існування держави виключає можливість існування свободи індивіда, тому для її забезпечення необхідно знищити державу. Тому, на відміну від марксистів, анархісти вважали необхідним найперше знищити цілком і повністю державу, а вже наслідком цього буде ліквідація капіталу, приватної власності тощо. Отже, якщо марксисти стверджували, що у процесі соціалістичної революції на зміну буржуазній державі прийде держава диктатури пролетаріату, то анархісти заявляли, що у процесі анархістської революції буде знищено буржуазну державу без заміни її будь-якою іншою формою держави. Щодо ставлення до права власності, то в анархізмі можна виділити три головні напрями: анархоіндивідуалізм, основоположником якого був Прудон, анархоколективізм М.Бакуніна та анархокомунізм П.Кропоткіна.