6. Отклоняющееся поведение.

Виды социальной девиации.

1. Преступление

2. Алкоголизм

3. Наркомания

4. Проституция

5. Самоубийство

Родоначальником социального объяснения девиации считается Э. Дюркгейм, создал теорию «аномии».

Аномия- это безнормность, отсутствие регуляторов поведения, состояние социальной дезорганизации, когда социальные нормы и ценности становятся неустойчивыми. Например: когда происходят революции, урбанизация…( изменение социальных норм).

Мертон развил теорию Дюркгейма. Считал причиной девиации разрыв между ценностями, диктуемыми людям обществом и социально одобренными средствами их достижения.

Говард Беккер выдвинул теорию стигматизации или навешивания ярлыков. Большинство людей нарушают социальные нормы. Например: ПДД. Но их не считают девиантами т.к. это «первичная девиация». Но вот привод в полицию это «вторичная девиация». На человека ставится ярлык, стигма девианта.

6. Социальный контроль.

Социальный контроль- система средств и приемов регулирующих поведение людей в обществе и препятствующих его отклонению. Может осуществляться через самоконтроль. Социальная саморегуляция- механизм поддержки общественного порядка.

Включает нормы и санкции.

Санкции

1)Формальные позитивные- публичное одобрение со стороны общественных организаций например: награждения, звания, титулы.

2) Неформальные позитивные-публичное одобрение со стороны общественности Например: похвала, комплимент

3) Формальные негативные- наказание предписанное официальными организациями. Например: тюремное заключение, лишение гражданских прав…

4) Неформальные негативные- замечания не предусмотренные официальными организациями. Например6 замечание, упрек, насмешка.

12. Социальный статус и социальные роли.

Социальный статус – положение человека в обществе, связанное с полом, возрастом, образованием, происхождением, семейным положением.

Социальная роль – модель поведения ориентированная на данный статус. Это шаблонный вид поведения, направленный на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному статусу.

Между статусом и ролью есть промежуточное звено – ожидания людей (экспектации)

Ожидания могут как то фиксироваться и тогда они становятся социальными нормами. А могут и не фиксироваться, но от этого не перестают быть ожиданиями.

Только такое поведение, которое соответствует ожиданиям тех, кто связан с данным статусом, называется ролью.

Можно сказать, что статус подчеркивает сходства людей, а роль их различия. Каждый статус включает ряд ролей. Каждая роль из ролевого набора требует особой манеры поведения. Максимальное слияние с ролью называется ролевой идентификацией Остальное, называется дистанцированием от роли. Чем сильнее ценит общество статус тем сильнее идентификация.

Латинское слово персона означает личность. В Древней Греции и Риме обозначало маску актера, на ко торой крупными мазками была обозначена роль например злодея, шутника… Таким образом, социальная роль и есть маска которую человек надевает попадая в общество, к другим людям.

Виды социального статуса: предписанный ( от рождения, заимствуется статус родителей) и достигаемый (то чего достиг сам человек). Статус связан с понятиями престиж (вид деятельности) и авторитет (заслуга человека).

13. Социальные движения.

Вопрос о том, как развивается общество, привел к рассмотрению вопроса о социальных движениях. Социальные движения можно определить как наиболее мощные силы, вызывающие социальные движения.

Часто можно наблюдать, как в обществе возникают процессы связанные с коллективными действиями людей не входящих в организации и не объединенных в социальные группы. Эти коллективные действия представляют собой особую разновидность социальных процессов, называемых социальными движениями.

Социологи 19 века рассматривали социальные движения как совокупность усилий, действий, направленных на поддержание социальных изменений.

Социальные движения являются высокодинамичными, имеют неопределенный жизненный цикл, в них задействовано ограниченное число индивидов и большинство членов не втянуто в них и относятся к ним равнодушно или с неприязнью. Если же какое- нибудь движение получает более или менее общую поддержку со стороны общества, его деятельность в виде социального движения обычно заканчивается и оно превращается в социальный институт, становится необходимым элементом общественной жизни.

Наиболее полная классификация социальных движений принадлежит польскому социологу Петру Штомпке.

1. Реформаторские. Ограничены по своим целям, ориентированы на преобразования внутри социальной структуры. Например: движения за права животных.

2. Радикальные. Стремятся к более глубоким преобразованиям, пытаются затронуть основы общества, а не отдельных структур внутри него. Например: против колониализма.

3. Революционные. Изменения всех ключевых аспектов, направленное на тотальное изменение общества. Например: фашистские

4. Социополитические. Пытаются добиться изменений в политике, вывать сдвиги в классовых и стратификационных структурах. Например: национальные движения.

5. Социокультурные. Стремяться изменить общественное сознание т.е. убеждения, ценности, нормы. Например: хиппи, панки.

6. Инструментальные. Стремятся достичь политической власти. Например: политические партии.

7. Экспрессивные. Добиваются равных прав. Например: движение феминистов.

8. Прогрессивные. Ориентированы на будущее, стремление создать новые институты, ввести новые законы т.е. сформировать общество которое раньше не существовало. Например: за права женщин.

9. Консервативные. Обращены в прошлое, стремятся восстановить законы. Образ жизни который когда- то существовал. Например: восстановление монархии.

10. Позитивные. Люди объединяются, чтобы изменить жизнь к лучшему.

11. Негативные. Препятствуют развитию новых социальных тенденций.

12. Альтернативные. Например: атеисты.

13. Социальные институты.

Социальный институт- эта система общезначимых социальных ценностей и норм, социальных отношений, осуществляющихся с помощью системы стандартов, образцов поведения, вытекающих из определенных целей, задач, решаемых институтом.

Примерами социальных институтов могут служить институт семьи, образования, права, религии.

Социальные институты представляют собой элементами социальной структуры общества. Социальные институты возникают в обществе для удовлетворения тех или иных потребностей.

Пять фундаментальных институтов реализуют потребности в:

1)воспроизводство рода (семья)

2) безопасность и социальный порядок (государство)

3) добывание средств к существованию (производство)

4) передача знаний (образование)

5) решение духовных проблем, смысл жизни (религия)

Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности, функциями которые обеспечивают достижение цели, набор социальных статусов и ролей, свойственных данному социальному институту.

Этапы формирования социальных институтов:

1. Возникновение потребностей, удовлетворение которых требует совместной деятельности.

2. Формирование общих целей.

3. Появление социальных норм и правил в ходе социального взаимодействия.

4. Выработка процедур.

5. Применение законов, а также санкций для их поддержания.

6. Создание системы статусов и ролей, охватывающих всех членов того или иного института.

Процесс становления социального института называется институциализация.

Дисфункция социального института проявляется в :

1. Падение авторитета

2. Неопределенность

3. Деперсонализация

Например: бюрократизм, взятничество (коррупция), ухудшение уровня жизни…