Список использованных источников

1. Апанасенко Г.Л. Валеология и фундаментальная наука // Валеология. – 2008. – № 3. – С. 4-15.

2. Апель К.-О. Ситуація людини як етична проблема // Комунікативна практична філософія. – К.: Лібра, 1999. – С.231-254

3. Апресян Р.Г. Вид на профессиональную этику // Ведомости НИИ ПЄ. – Тюмень: НИИ ПЭ, 2004. – Вып. 25: Профессиональная этика. – С. 160-181.

4. Апресян Р.Г. Междисциплинарные проблемы прикладной этики // Ведомости НИИ ПЄ. – Тюмень: НИИ ПЭ, 2008. – Вып 32: При­клад­ная этика: «КПД практичности». – С. 5-28.

5. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Прикладная этика: опыт университетского словаря. – Тюмень: НИИ прикл. этики ТюмГНГУ; Центр прикладной этики, 2001 – 268 с.

6. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Введение в приклад­ную этику. – Тюмень: НИИ прикл. этики ТюмГНГУ, 2006. – 392 с.

7. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Ойкумена приклад­ной этики: стратегия нового освоения // Ведомости НИИ ПЄ. – Тю­мень: НИИ ПЭ, 2008. – Вып 32: Прикладная этика: «КПД практич­ности». – С. 29-58.

8. Барбур И. Этика в век технологий. – М.: ББИ, 2001. – 382 c.

9. Бек У. Общество риска на пути к другому модерну. − М.: Прогресс-Традиция, 2000 − 384 с.

10. Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма — отве­ты на глобализацию. − М.: Прогресс, 2001. − 303 с.

11. Белламі Р. Ліберальні права, соціалістичні цілі та обов’язки громадянина // Лібералізм: антологія. – К.: Смолоскип, 2002. – С. 957-973.

12. Бергсон А. Творческая эволюция. – М.: Канон-Пресс, Кучко­во поле, 1998. – 384 с.

13. Бодрияр Ж. Символический обмен и смерть. – М.: Добро­свет, 2000. – 387 с.

14. Борейко В.Е. Билль о правах животных, растений и дикой природы // Гуманитарный экологический журнал. – 2002. – Т 4, спец­выпуск. – С. 27-39.

15. Борейко В., Поминова Е. Зарубежные философы дикой природы. – К.: КЭКЦ, 2000. – 124 с.

16. Васильевене Н. Институализация деловой этики: инструмен­таль­ное внедрение ценностей в деятельность организаций // Ведомости НИИ ПЄ. – Тю­мень: НИИ ПЭ, 2008. – Вып 32: Прикладная этика: «КПД практич­ности». – С. 82-107.

17. Васильченко О., Васильченко А. Філософська медична етика: спроба окреслення предмету // Філос. і соціол. думка. – 1996. – № 1-2. – С. 225-243.

18. Вековшинина С.В., Кулиниченко В.Л. Биоэтика как основа­ние валеологической этики // М-лы ІІ-ой Межд. науч. конф. «Вопросы валеологии и эниовалеологии», Севастополь: Центр Лаукар, 1999. – с. 39-44.

19. Вековшинина С.В., Кулиниченко В.Л. Биоэтика: начала и ос­но­­­ва­ния. Философско-методологический анализ. − К.: Сфера, 2002. − 152 с.

20. Вековшинина С.В., Кулиниченко В.Л., Насинник О.А. Биоэ­ти­ка и психиатрия: гуманизация психиатрической помощи или новый взгляд на проблемы биоэтики? // Антологія біоетики / Під ред. Ю.І. Кун­дієва. – Львів: БаК, 2003. – С. 252-260.

21. Вековшинина С.В. Профиль современной биоэтики // Філо­софські науки: Зб. наук. пр. – Суми: СумДПУ ім. А.С. Макаренка, 2005. – С. 71-79.

22. Вековшинина С.В. Умирание и смерть как биоэтическая про­блема // Практична філософія. – 2004. – № 3 (№ 13). – С. 165-178.

23. Верба-Киященко Л.П., Тищенко П.Д. Философия трансдис­циплинарности как опыт практического философствования // Прак­тична філософія. – 2004. – № 3 (№ 13). – С. 179-197.

24. Визгин В.П. На пути к другому: от школы прозрения к фило­софии доверия. – М.: Языки славянской культуры, 2004. – С. 567.

25. Владзимирский А.В., Дорохова Е.Т. Деонтология телеме­дицины. – Донецк: ISFTEH, 2005. – 35 с.

26. Власов В.В. Этические проблемы советской медицины на стра­ницах зарубежной медицинской печати // Биоэтика: принципы, пра­вила, проблемы / Под ред. Б.Г. Юдина, В.Н. Игнатьева. – Москва: Эдиториал, 1998. – С. 111-119.

27. Гардашук Т. Екологічна политика та екологічний рух: сучас­ний контекст. – К.: ТОВ ВПЦ «Техпринт», 2000. – 126 с.

28. Гардашук Т.В. Концептуальні параметри екологізму. – К.: Пара­пан, 2005. – 196 с.

29. Гартман Я. Методологическое и общественное состояние биоэтики // Практична філософія. – 2006. – № 3. – С. 53-59.

30. Гиппократ. Этика и общая медицина. – СПб.: Азбука, 2001. – 352 с.

31. Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государ­ства церковного и гражданского // Сочинения в 2-х т. / Под ред. В.В. Со­колова – М.: Мысль, 1989. – Т. 2. – 731 с.

32. Гуссейнов А.А. Размышления о прикладной этике // Ведо­мо­сти НИИ ПЄ. – Тюмень: НИИ ПЭ, 2004. – Вып. 25: Профессиональная этика. – С. 148-159.

33. Гуссерль Э. Феноменология // Логос. – 1991. – № 1.

34. Гуссерль Э. Кризис Европейского человечества // Филосо­фия как строгая наука. – Новочеркасск: Агентство Сагуна, 1994. – 357 с.

35. Гьосле В. Практична філософія в сучасному світі. – К.: Лібра, 2003. – 248 с.

36. Даллмар Ф. Глобальная этика: преодоление дихотомии «уни­­вер­сализм» − «партикуляризм» // Вопросы философии. – 2003. – № 3. – С. 13-27.

37. Деонтология в медицине: В 2-х т. / Под ред. Б.В. Пет­ров­ского. – М.: Медицина, 1988. – Т.1: Общая деонтология. – 348 с.

38. Деонтология в педиатрии (этические аспекты практической дея­тель­ности педиатра) / Под ред. С.Д. Носова. – Л.: Медицина, 1977. – 168 с.

39. Доннели Дж. Права людини і західний лібералізм // Лібе­ралізм: антологія. – К.: Смолоскип, 2002. – С. 919-935.

40. Екологічне громадське здоров’я: від теорії до практики / Під ред. К. Чу, Р. Симпсона. – Кам’янець-Подільський: Абетка-НОВА, 2002. – 290 с.

41. Ермоленко А.Н. Этика ответственности и социальное бытие человека (современная немецкая практическая философия). – К.: Наукова думка, 1994. – 199 c.

42. Етична експертиза біомедичних досліджень. Методичні рекомендації / Под ред. В.Л. Кулініченко, С.В. Пустовіт. – К.: Сфера, 2008. – 48 с.

43. Етичні комітети: становлення, структура, функції / Під ред. В.Л. Кулініченко, С.В. Вєковшиніної – К.: Вадим Карпенко, 2002. – 160 с.

44. Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія. – К.: Лібра, 1999. – 488 с.

45. Єрмоленко А. Етизація освіти – нагальна потреба сучасної доби // Дух і Літера. – К., 2004. – Т. 13-14. – С. 347.

46. Єрмоленко А. Практична філософія природи К.М. Маєр-Абіха // Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довкілля до спільносвіту. – К.: Лібра, 2004. – С. 170-181.

47. Етичний кодекс лікаря України. Матеріали Всеукраїнської конференції «Сучасний стан та перспективи розвитку галузі охорони здоров’я в нових політико-економічних умовах. Соціальний захист медичних працівників», присвяченої Ювілейному VІІІ з’їзду Все­українського лікарського товариства, 21-22 квітня 2005 р., м. Івано-Франківськ // Українські медичні вісті. – 2005. – С. 621-624.

48. Запорожан В.М., Аряєв М.Л. Біоетика. – К.: Здоров’я, 2005. – 288 с.

49. Зильбер А.П. Этика и закон в медицине критических состо­яний // Этюды критической медицины. – Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1998. – Т. 4. – 560 с.

50. Иванюшкин А.Я. История медицинской этики и медико-биоло­гических экспериментов на человеке и животных // Биоэтика: принципы, правила, проблемы / Под ред. Б.Г. Юдина, В.Н. Игнатьева. – М.: Эдиториал, 1998. – С. 73-92.

51. Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для техно­ло­гической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – 480 с.

52. Кант И. Основоположения метафизики нравов // Собрание соч.: В 8 т. / Под ред. А.В. Гулыги. – М.: Изд-во «Чоро», 1994. – Т. 4. – С.153-246.

53. Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? // Собрание соч.: В 8 т. / Под ред. А.В. Гулыги. – М.: Изд-во «Чоро», 1994. – Т. 8. – С. 29-37.

54. Капра Ф. Скрытые связи. – М.: ООО Изд. Дом «София», 2004. – 336 с.

55. Катц Дж. Защита испытуемых и пациентов: уроки Нюрн­берга // Биоэтика: принципы, правила, проблемы / Под ред. Б.Г. Юди­на, В.Н. Игнатьева. – М.: Эдиториал УРСС, 1998. – С. 177-191.

56. Каллахан Д. Индивидуальное и общее благо: коммунита­рист­ский подход к биоэтике // Практична філософія. – 2005. – № 3. – С. 81-90.

57. Кизима В.В. Тоталлогический взгляд на идею интер­валь­ности // Totallogy XXI. Постнекласичні дослідження. – 2002. – Вип. 8. – С. 82-101.

58. Кисельов М.М., Деркач В.Л., Гардашук Т.В., Канак Ф.М., Тол­стоухов А.В. Концептуальні виміри свідомості. – К.: Парапан, 2003. – 312 с.

59. Кисельов М.М., Канак Ф.М. Національне буття серед еколо­гічних реалій. – К.: Тандем, 2000. – 320 с.

60. Кисельов М.М., Гардашук Т.В., Зарубицький К.Є. Екологічні виміри глобалізації. − К.: Вид. ПАРАПАН, 2006, − 260 с.

61. Клонирование человека. Вопросы этики. – Париж: ЮНЕСКО, 2004. – 20 с.

62. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. – СПб.: Алетейя, 2002. – 415 с.

63. Коновалова Л.В. Прикладная этика. Вып. 1: Биоэтика и эко­этика. – М., 1988. – htpp://www.library.ksu.ru/library/book/12574.html.

64. Крымский С. Философия как путь человечности и надежды. – К.: Курс. – 2000. – 308 с.

65. Kулиниченко В.Л. Современная медицина: трансформация пара­дигм теории и практики (Философско-методологический анализ). – К.: Центр практической философии, 2001. – 240 с.

66. Кулініченко В.Л. Філософсько-світоглядні засади біоетики // Практична філософія. – 2001. – № 3 – С. 37-43.

67. Кулініченко В.Л., Мішалов В.Д., Чайковський Ю.Б., Пусто­віт С.В., Войченко В.В. Дотримання етичних та законодавчих норм та вимог при виконанні наукових морфологічних досліджень (методичні рекомендації). − К.: НМАПО ім. П.Л. Шупика, 2007. – 29 с.

68. Кучуради И. Интервью // Бюллетень сектора социальных и гуманитарных наук ЮНЕСКО. – 2004. – январь-март – С.4-7.

69. Леопольд О. Календарь песчаного графства. – М.: Мир, 1980 – 216 с.

70. Лебедь Е. Введение в феноменологию природы. – К.: Изда­тель ПАРАПАН, 2006. – 268 с.

71. Левченко В.Ф. Эволюция биосферы до и после появления человека. – СПб.: Наука, 2004. – 166 с.

72. Лефевр В. Алгебра совести. – М.: Когито-центр, 2003. – 412 с.

73. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М.: Алетейя, 1998. – 160 с.

74. Лойер Дж. Расширяющаяся глобальная биоэтика // Прак­тична філософія. – 2004. – № 1 (11). – С. 25.

75. Лісовий В.М., Оспанова Т.С., М’ясоєдов В.В., Коробчанський В.А., Болокадзе Є.О. Роль біоетики у викладанні професійно-орієнто­ваних дисциплін в ХНМУ // Матеріали Міжнародної науково-практич­ної конференції «Біоетика у системі охорони здоров’я і медичної освіти», 26-27 березня 2009, м. Львів. – Львів: ЛНМУ імені Данила Галицького, 2009. − С. 303-304.

76. Локк Дж. Опыты о законе природы // Сочинения в 3-х т. / Под ред. А.Л. Субботина. – М.: Мысль, 1988. – Т. 3. – C. 3-53.

77. Лук'янець В.С. Сучасна практична філософія та її вплив на майбутню долю епістемології // Практична філософія. – 2000. − № 1. – С. 88-113.

78. Маєр–Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спільносвіту. – Київ: Лібра, 2004. – 196 с.

79. Магаршак Ю. О пользе незнания // Знание-сила. – 2007. – №3. – С. 34-40.

80. Макинтайр А. После добродетели: исследование теории морали. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – 384 с.

81. Мамардашвили М. Кантианские вариации. – М.: «Аграф», 1997. – 312 c.

82. Маньковская Н. Эстетика постмодернизма. – СПб.: Алетейя, 2000. – 347 с.

83. Мелков Ю.А. Факт в постнеклассической науке. – К.: Издатель Парапан, 2004. – 224 с.

84. Менегетти А. Психосоматика. – М.: ННБФ «Онтопси­хология», 2004 – 360 с.

85. Мишаткина Т.В., Денисов С.Д., Яскевич Я.С. Биоме­ди­цинская этика: Учебное пособие / Под ред. Т.В. Мишаткиной, С.Д. Денисова, Я.С. Яскевич. – Минск: ТетраСистемс, 2003. – 320 с.

86. Мишаткина Т.В., Денисов С.Д., Яскевич Я.С. Биомеди­цинская этика: Учебное пособие / Под ред. Т.В. Мишаткиной, С.Д. Денисова, Я.С. Яскевич. – Минск: ТетраСистемс, 2003. – 320 с.

87. Москаленко В.Ф., Попов М.В. Біоетика: філософсько-мето­до­логічні та соціально-медичні проблеми. – Вінниця: Нова книга, 2005. – 218 с.

88. Мотрошилова Н.В. Идеи единой Европы: философские тра­диции и современность. Часть вторая // Вопр. филос. – 2004. – № 12. – С. 3-18.

89. Назарко І.С. Впровадження ідей біоетики в систему освіти // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Біоетика у системі охорони здоров’я і медичної освіти», 26-27 березня 2009, м. Львів. – Львів: ЛНМУ імені Данила Галицького, 2009. – С. 359-361.

90. Насінник О.А., Пиріг Л.А., Вєковшиніна С.В., Кулініченко В.Л. Етичний кодекс українського лікаря. – Киев: Сфера, 2002. – 24 с.

91. Нейсбит Дж. Высокая технология, глубокая гуманность: тех­­но­­ло­гии и наши поиски смысла. – М.: АСТ: Транзит книга, 2005. – 381 с.

92. Нікольський О.О., Корейко В. Є., Грищенко В.М. та ін. Реко­мен­дації щодо проведення експертной оцінки (етичної експертизи) тем та методик науково-дослідних робіт, які здійснюються в межах територій природних та біосферних заповідників, національних при­род­них парків, регіональних ландшафтних парків. – К.: Державна служба заповідної справи Мінекоресурсів України, КЕКЦ, 2003. – 12 с.

93. Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Сочинения: В 2 т. – М.: Мысль, 1990. – Т. 2. – С. 2-257.

94. Організація та проведення етичної експертизи біомедичних досліджень. Методичні рекомендації / Під ред. С.В. Пустовіт, В.Л. Кулініченко. – К.: Сфера, 2006. – 120 с.

95. Павло VI. Енцикліка Humanae Vitae // Документи като­лиць­кої церкви про шлюб та сім’ю. Від Лева ХІІІ до Івана Павла ІІ, 2002. – Т. ІІ. – Львів.: Видавництво ЛБА, 2002. – C. 45-70.

96. Помойницький В.Г. Введення в екологічну стомато­ло­гію // Медичні перспективи. – 2002. – VII, 4. – С. 12-15.

97. Попович М.В. Раціональність і виміри людського буття. – К.: Сфера, 1997. – С. 270.

98. Поттер В.Р. Биоэтика – мост в будущее. – К.: Вадим Карпенко, 2002. – 215 с.

99. Поттер В.Р. Глобальная биоэтика: движение культуры к более жизненным утопиям с целью выживания // Практична філософія. – 2004. – № 1. – С. 4-11.

100. Пустовит С. Биомедицинская этика Т. Бочампа и Дж. Чилдресса // Практична філософія. – 2008. – № 2 (28). – С. 63-72.

101. Пустовит С.В. Биоэтика как особый тип пострациональ­ного кентаврового знания // Філософські науки: Зб. наук. пр. – Суми: СумДПУ ім. А.С. Макаренка, 2009. – С. 157-164.

102. Пустовит С.В. К вопросу о перспективах этики и биоэтики как учебных дисциплин в Украине // Наука и образование: современ­ные трансформации. – К.: Изд-во ПАРАПАН, 2008. – С. 317-327.

103. Пустовит С.В. Нормативная биоэтика: к вопросу о прин­ципе автономии личности // Totallogy. Постнекласичні дослідження. – 2005. – ХХІ, №12. – С. 165-183.

104. Пустовит С.В. Роль информированного согласия в транс­фор­мации медицинской этики // Практична філософія. – 2005. – №1 (15). – С. 159-169.

105. Пустовит С.В. Христианская этика как предпосылка био­этики // Науковий вісник Чернівецького університету: Зб. наук. пр. – Вип. 410-411. Філософія. – Чернівці: Рута, 2008. – С. 181-185.

106. Пустовіт С.В. Методологічний аналіз особливостей євро­пейської біоетики // Філософська думка. – 2006. – № 4. – С. 112-128.

107. Пустовіт С.В. Методологічні проблеми сучасної біоетики // Муль­тиверсум: Філософський альманах. – 2007. – Вип. 64. – С. 134-146.

108. Пустовіт С.В. Проблеми теоретизації біоетики // Філо­софські обрії. – 2008. – Вип. 19. – С. 261-275.

109. Радбрух Г. Философия права. – М.: Междунар. отношения, 2004. – 240 с.

110. Рікер П. Право і справедливість. – К.: Дух і Літера, 2002. – 218 с.

111. Рікер П. Яким має бути новий етос Європи? // Дух і Літера. – 2004. – Т. 13-14. – С.188-198.

112. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М.: Республика, 1998. – 413 с.

113. Ролз Дж. Теорія справедливості. – К.: Вид-во Соломії Павличко «Основи», 2001. – 822 с.

114. Рижкова С.А. Знання та технології в історичних просторах культури. – К.: ТОВ «КийДрукПринт», 2005. – 580 с.

115. Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – 413 с.

116. Сендзенгр Н.-А. Истина за Пиринеями… // Требования био­этики. Медицина между надеждой и опасениями. – К.: Сфера, 1999. – С. 229-239.

117. Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. – М.: Политиздат, 1989. – 447 с.

118. Слотердайк П. Критика цинічного розуму. – К.: ВК ТОВ «Тандем», 2002. – 544 с.

119. Соболь О.М. Проблема свободы в постметафизическом дис­курсе // Практична філософія. – 2001. − № 1. − С. 19-38.

120. Согомонов А.Ю. Метаморфозы трудовой этики // Ведо­мо­сти НИИ ПЄ. – Тюмень: НИИ ПЭ, 2008. – Вып 32: При­клад­ная этика: «КПД практичности». – С. 217-236.

121. Социальная концепция Русской Православной Церкви. – М.: Дани­ловский благовестник, 2001. – 188 с.

122. Степин В.С. Теоретическое знание. – М.: Прогресс-Тра­диция, 2003. – 744 с.

123. Степин В.С. Эволюция этоса науки: от классической к постнеклассической рациональности // Этос науки / Под ред. Л.П. Киященко, Е.З Мирской. – М.: Academia, 2008. – С. 21-47.

124. Степин В.С., Елсуков А.Н. Методы научного познания. – Минск: Вышэйшая школа, 1974. – 152 с.

125. Тейлор Ч. Етика автентичності. – К.: Дух і Літера, 2002. – 128 с.

126. Тейлор Ч. Джерела себе. – К.: Дух та Літера, 2005. – 696 с.

127. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Наука, 1987. – 240 с.

128. Терешкевич Г.Т. Розвиток біоетики в Україні (Державно-управлінський аспект). Дисертація на здобуття наук. ст. канд. наук з державного управління. – Львів, 2004. – 250 с.

129. Тихвинский Константин. Библейская антропология и меди­цина // Православие и проблемы биоэтики. – М.: Православный медико-просветительный центр «Жизнь», 2001. – Вып. 1. – С. 14-22.

130. Тищенко П.Д. Био-власть в эпоху биотехнологий. – М.: Институт философии РАН, 2001. –178 с.

131. Тищенко П.Д. Этика биомедицинских исследований: исто­рия и теория // Юдин Б.Г., Аджиенко В.Л., Киященко Л.П., Недогода С.В., Седова Н.Н., Тищенко П.Д. Философия биомедицинских иссле­дований. Этос науки начала третьего тысячелетия / Под ред. Б.Г. Юдина. – М.: Институт человека РАН, 2004. – С. 21-36.

132. Тищенко П.Д. Как возможно общение без обобщения (меж­дисциплинарный подход к биоэтике) // Юдин Б.Г., Аджиенко В.Л., Киященко Л.П. и др. Философия биомедицинских исследований. Этос науки начала третьего тысяче­летия / Под ред. Б.Г. Юдина. – М.: Институт человека РАН, 2004. – С. 48-70.

133. Уилбер К. Око духа. – М.: Око духа: интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. – М.: ООО «Издательство АСТ» и др., 2002. – 476 с.

134. Франкл В. Доктор и душа. – СПб.: Ювента, 1997. – 288 с.

135. Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки: проблемы и дис­куссии. – М.: Политиздат, 1986. – 399 с.

136. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М.: Республика, 1994. – 447 с.

137. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб.: A-cad, 1994. – 406 с.

138. Фуко М. Забота о себе. − К.: Дух и Литера, 1998. − 282 с.

139. Фуко М. Рождение клиники. – М.: Смысл, 1998. – 310 с.

140. Фукуяма Ф. Всесвітня ліберальна революція // Лібералізм. Онтологія. – К.: Смолоскип, 2002. – С. 1033-1043.

141. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции. – М.: ООО «Изд-во АСТ»: ОАО «Люкс», 2004. – 349 с.

142. Фуллер Л.Л. Мораль права. – К.: Сфера, 1999. – 232 с.

143. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. –144 с.

144. Хамитов Н., Крылова С., Минева С. Этика и эстетика. Словарь ключевых терминов. – К.: КНТ, 2009. – 336 с.

145. Харт Х.Л.А. Концепція права. – К.: Сфера, 1998. – 231 с.

146. Хартия працівників служби охорони здоров’я. – Львів: Свічадо, 2001. – 96 с.

147. Хёсле В. Философия и экология. – М.: Наука, 1993. – 205 с.

148. Ходжибаев А.М., Адылова Ф.Т. Новейшие информационные ГРИД-технологии в электронной медицине // Український журнал телемедицини та медичної телематики. – 2005. – Т. 3, № 1. – С. 23-34.

149. Хруцкий К.С. Биокосмология — универсальная наука инди­ви­дуального здоровья человека. – Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2006. – 259 с.

150. Чешко В.Ф., Кулиниченко В.Л. Наука, этика, политика: соци­о­культурные аспекты современной генетики. – Киев: Издатель Парапан, 2004. – 228 с.

151. Циппеліус Р. Філософія права. – К.: Тандем, 2000. – 300 с.

152. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М.: Прогресс, 1992. – 576 с.

153. Швейцер А. Культура и этика. – М.: Прогресс, 1973. – 344 с.

154. Шелер М. Ordo amoris // Избранные произведения. – М.: Гнозис, 1994. – C. 341-378.

155. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика цен­ностей // Избранные произведения. – М.: Гнозис, 1994. – C. 259-377.

156. Этические комитеты: настоящее и будущее / Под ред. С.В. Вековшининой, В.Л. Кулиниченко – К.: Сфера, 2004. – 136 с.

157. Юдин Б. Г. Социальная институционализация биоэтики // Био­этика: проблемы и перспективы / Под ред. Б.Г. Юдина, В.Н. Игнатьева. – М., 1992.

158. Яровинский М.Я. Лекции по курсу «Медицинская этика» (биоэтика). – М.: Медицина, 2004. – 528 с.

159. Annas G.J. American bioethics: crossing human rights and health law boundaries. – New-York: Oxford University Press, 2005.

160. Appelbaum P.S., Roth L.B. Competency to consent to research: a psychiatric overview // Arch. Gen. Psychiat. – 1982. – N 39. – P. 951-958.

161. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Partners’ research / Ed. By J.D. Rendtorff, P.Kemp. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Vol. II. – 372 p.

162. Beauchamp T.L. Informed consent // Medical ethics / Ed. by R. M. Veach. – Boston-London: Jones and Bartlett publishers, 1989. – P. 174-200.

163. Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – 546 р.

164. Boorse C. Health as a theoretical concept // Philosophy of science. – 1977. – N 44. – P. 542-573.

165. Breck J. The sacred gift of life. Orthodox Christianity and bio­ethics. – Crestwood, N.-Y.: St. Vladimir’s seminary press, 1998. – 288 p.

166. Brody H. The physician/patient relationship // Medical ethics / Ed. by R.M. Veatch, Boston–London: Jones and Barlett Publishers, 1989. – P. 65-91.

167. Brumsen M., Roeser S. Research in Ethics and Engineering // Techne. – 2004. – V. 8, N 1.

168. Callahan D. False hopes: overcoming the obstacles to a sustainable, affordable medicine. – New Brunswick, New Jersey and London: Rutgers University Press, 1998. – 330 p.

169. Callahan D. Universalism and particularism // Hastings Center Report 30. – 2000. – N 1. – P. 37-44.

170. Callicott J.B. In defense of the land ethics.–N.–Y.: State University of New York press, 1989. – 325 c.

171. Callicot J.B. Holistic environmental ethics and the problem of ecofascism // Environmental philosophy: from animal right to radical ecology. – Upper Saddle river: Rearson Prentice Hall, 2005. – P. 116-129.

172. Сallicott J.B. Animal Liberation: a triangular affair // People, penguins, and plastic trees / Ed. by D. VanDeVeer, C. Pierra. – Belmond, California: Wodsword Publishing Company, 1984. – P. 184-203.

173. Callicot J.B. Animal rights and environmental ethics: back together again // Environmental philosophy: from animal right to radical ecology. – Upper Saddle river: Rearson Prentice Hall, 2005. – P. 130-138.

174. Devall B., Sessions G. Deep ecology. – Salt lake city: Gibbs, Smith publisher, 1985. – 267 p.

175. Dolgoff R., Loewenberg F.M., Harrington D. Ethical decisions for social work practice. – Toronto: Thomson books/cole, 2005. – 285 c.

176. Eiser A.R., Ellis G. Viewpoint: Cultural competence and the African American experience with health care: the case for specific content in cross-cultural education // Academic medicine. – 2007. – V. 82, No 2. – P. 176-182.

177. Encyclopedia of bioethics / Ed. by W.T. Reich. – N.-Y.: Free press, 1978.

178. Engelhardt T.H. The foundation of Christian bioethics. – Lisse: Swets & Zeitlinger Publishers, 2000. – 438 p.

179. Engelhardt T.H. The foundation of bioethics. – New-York: Oxford university press, 1986. – 335.

180. Eubios Declaration for International Bioethics. – http://www. biol/tsukuba.ac.jp/~macer/eeidec.htm.

181. Evanoff R. Extending the concept of informed consent to global environmental decision–making // Eubios J. of Asian and International Bioethics. – 2002. – N 12. – P. 88-90.

182. Explanatory report to the Convention for the protection of the human rights and dignity of the human being with regard to the application of biology and medicine: Convention on human right and biomedicine. – Strasbourg: Council of Europe, May 1997. – 36 c.

183. Fletcher J. Situation ethics. The new morality. – Luisville: Westminster John Knox Press, 1966. – 176 p.

184. Fox D.M. View the Second // Special supplement. Hastings Center Report. – 1993. – Nov.-Dec. – S1–S4.

185. Frankena W. Ethics / Ed. by K.E. Goodpaster. – Eglewood Cliffs. N.Y.: Prentice-Hall, 1976.

186. Gert B. Common morality: deciding what to do. – Oxford: Oxford university press, 2004. – 208 p.

187. Gert B., Culver C. M., Clouser K.D. Bioethics: a return to fundamentals. – New York: Oxford university press, 1997. – 320 p.

188. Gilligan C. A different voice in moral decisions // Speaking of faith / Ed. by D. Eck and D. Jain, Philadelphia: New Society Publishers, 1987.

189. Guinn D.E. Now, the real foundation of bioethics // Hastings Сenter Report. – 2001. – November-December. – P. 46-47.

190. Harvey J.C. Chapter 3. Clinical Ethics: the art of medicine / Military medical ethics, 2000. – Vol. 1. – P. 61-92.

191. Hayry M. The role of philosophers in bioethical research programs // Newsletter on philosophy and Medicine. – 1998. – V.98, N 1.

192. Hens L., Susanne C. Environmental ethics // Global bioethics. – 1998. – N 1-4. – P. 97-118.

193. Heubel F., Biller-Andorno N. The contribution of Kantian theory to contemporary medical ethics: a critical analysis // Medicine, health care and philosophy. – 2005. – N 8. – P. 5-18.

194. Holm D.S. American bioethics at the crossroads // Newsletter of the European Society for Philosophy of Medicine and Health care. – 1995. – P. 10-15.

195. Illich I. Limits to medicine. − London: Marion Boyars, 1975.

196. Jonsen A. The birth of bioethics // Special supplement. Hastings Centre Report. – 1993. – Nov. -Dec. – S1–S4.

197. Jonsen A. The birth of bioethics. – N.-Y.: Oxford university press, 1998. – 431 p.

198. Jonsen A., Hellegers A. Conceptual foundations for an ethics of medical care // Ethics of health care / Ed. by L.R. Tancredi. – Washington DC: National Academy of Sciences, 1987.

199. Jonsen A., Siegler M., Winslade W.J. Clinical ethics: a practical approach to ethical decisions in clinical medicine, 2d ed. – New York: Macmillan, 1986.

200. Jordan B. Voyage autour du genome. Le tour du mond en 80 Laboratories. – Paris: INSERM, 1993.

201. Каneo I. How to consider the balance between environmentalism and liberalism in the klass // Eubios Journal of Asian and International Bioethics. – 2000. – Vol. 10, N 15.

202. Kato H. What is bioethics? / Eubios Journal of Asian and International Bioethics. – 1986.

203. Kerner G.G. The revolution in ethical theory. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1966.

204. Khushf G.M. Engelhardt, the IK, and the foundation of bioethics // HEC Forum. – 2000. – December. – V 14, N 4. – P. 325-334.

205. Kuczewski M. G. Fragmentation and Consensus: communitarian and casuist bioethics. – Washington, DC: Georgetown Univ. Press, 1997.

206. Kung H. Paradigm change in theology // Paradigm change in theology / Ed. by H. Kung and D. Tracy. – Edinburg: T & T. Clark, 1989.

207. Leavitt F.J. Integrated cross-cultural approach to bioethics // Eubi­os Journal of Asian and International Bioethics. – 1992. – N 2. – P. 58-59.

208. MacDonald C. Will the «secular priests» of bioethics work among the sinners // The American Journal of Bioethics. – 2003. – V. 3, N 2. – P. W36-W39.

209. Macer D. Introduction to bioethics – http://www.biol.tsucuba. ac.jp/~macer/index.html.

210. Macer D. Bioethics: descriptive or prescriptive? // Eubios Journal of Asian and International Bioethics. – 1995. – N 5. – P. 144-150.

211. Macer D. Bioethics and global love // Eubios Journal of Asian and International Bioethics. – 1999. – N 9. – P. 34-39.

212. Morioka М. When did «bioethics» begin in each country? A proposal of a comparative study // Eubios Journal of Asian and International Bioethics. – 2003. – N 13. – P. 51-52.

213. May T. Bioethics in liberal society: the political framework of bioethics decision making. – Baltimore: The John Hopkins University press, 2002.

214. Medical Ethics and Bioethics. – 2005. – V 12, N 1. – Р. 1.

215. Morgan M., Calnan M., Manning N. Sociological approach to health and medicine. − N.-Y.: Routledge, 1985. − 297 p.

216. Nash R.F. The rights of nature. A history of environmental ethics. – Madison: University of Wisconsin Press, 1989. – 290 p.

217. Nordenfelt L. On the nature of Health. An action–theoretic approach. – Dordrecht: D. Reidel Publishing Company, 1987.

218. Nozick R. Anarchy, state and utopia. − Oxford: Basic books, 1974. – 367 c.

219. Nunes R. Evidence–based medicine: a new tool for resource allocation? // Medicine, health care and philosophy. – 2003. – N 6. – P. 297–301.

220. Parsons T. The sick role and the role of the physician reconsidered / Millbank Memorial Fund Quarterly: Health and Society, 1975. – N 53. – P. 257-278.

221. Potter V.R. Bioethics, science of survival // Persp. biol. med. – 1970. – N 14. – P. 127-153.

222. Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – 203 p.

223. Potter V.R. Bridging the gap between medical ethics and environmental ethics // Global bioethics. – 1993. – N 3. – P. 161-164.

224. Potter V.R., Whitehouse P.J. Deep and global bioethics for a livable third Millennium // Scientist. – 1998. – January 5. – P. 9.

225. Pustovit S. Education in bioethics // Ethical review of biomedical research in the CIS countries (Social and cultural aspects). Ukraine. – Saint-Petersburg: Fenix, 2007. – P. 309-313.

226. Pustovit S.V. Some methodological aspects of ethics com­mittees’ expertise // Science and engineering ethics. – 2006. – V. 12, N 1. – P. 85-94.

227. Ratankul P. Love in Buddhist bioethics // Eubios J. of Asian International bioethics. – 1999. – N 9. – P. 45-46.

228. Rawls J. Political liberalism. – New-York: Columbia university press, 1993.

229. Reich W.T. Shaping and mirroring the field: the Encyclopedy of bioethics // The story of bioethics: from seminal works to contemporary explorations / Ed. by J.K. Walter, E.P. Klein. – Washington, DC: Georgetown Univ. Press, 2003. – P. 165-196.

230. Rendtorf J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V. 1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – 428 p.

231. Rendtorff J.D. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw: autonomy, dignity, integrity and vulnerability – towards a foundation of bioethics and biolaw // Medicine, health care and philosophy. – 2002. – N 5. – 235-244.

232. Rolston III H. Challenges in environmental ethics // Environ­mental philosophy: from animal right to radical ecology. – Upper Saddle river: Rearson Prentice Hall, 2005. – P. 82-101.

233. Rorty R. Consequences of pragmatism. – Minneapolis: Univ. of Minessota, 1992.

234. Ross W.D. Foundation of ethics. – Oxford: Clarendon Press, 1939.

235. Sellars W. Empiricism and the philosophy of mind. – Cambridge: Harvard university press, 1997.

236. Short B.W. History «lite» in modern American bioethics // Issues in Law & Medicine. – Summer 2003. – N 19, Issue 1. – P. 45-65.

237. Sola de Pool I. Technologies of freedom : on free speech in an electronic age. – Cambridge: Harvard university press, 1984.

238. St.–Pierre М., Reinharz D., J.–B. Gauthier. Organizing the public health-clinical health interface: theoretical bases // Medicine, health care and philosophy. – 2006. – N 9. – P. 97-106.

239. Stempsey W.E. The philosophy of medicine: development of a discipline // Medicine, Health Care and Philosophy. – 2004. – N 7. – P. 243-251.

240. Thornton T. Judgement and the role of the metaphysics of values in medical ethics // J. of Medical Ethics. – 2006. – N 32. – P. 365–370.

241. Toulmin S. The tyranny of principles // Hastings Cent. Rep. – 1981. – N 11. – P. 31-39.

242. Tsai D. F.-C. Ancient Chinese medical ethics and the four principles of biomedical ethics// J. Med. Ethics. – 1999. – N 25. – P. 315-336.

243. Tsai D. F.-C. The bioethical principles and Confucius' moral philosophy // J. Med. Ethics. – 2005. – N 31. – P. 159-163.

244. Turner L. Feature: bioethics in culturally diverse societies // Lahey Clinic Medical Ethics Journal. – 2004. – Spring.

245. Vasiljeviene N. Implementation of ethics infrastructure in Health care organization. – Vilnius: Vilnijus University, 2004. – 797 p.

246. Veatch R.M. A theory of Medical ethics. – N.-Y.: Basic books, 1981.

247. Veatch R.M. Moral justification and moral theories // Medical ethics / Ed. by R.M. Veatch. – Boston. – London: Jones and Bartlett Publishers, 1989. – P. 30-47.

248. Veatch R. The patient-physician relation. The patient as a partner. Part 2. – Bloomington: Indiana university press, 1991. – 320 p.

249. Veatch R.M. Theories of bioethics // Eubios J. of Asian and Intern. Bioethics. – 1999. – N 9. – P. 35-38.

250. Veatch R.M. Abandoning informed consent // Bioethics antho­logy. –1999. – P. 523–532.

251. Veatch R.M. The basics of bioethics. – New Jersey: Prentice Hall, 2000. –180 p.

252. Whitbeck C. Investigating professional responsibility // Techne: research in philosophy and technology. – 2004. – V 8, N 1. http://www. scholar.lib.vt.edu/ejournals/SPT/v8n1/whitbeck.html.

Svitlana Pustovit. Global bioethics: coming into being of theory and practice (philosophical analysis). – Kyiv.: Arktur - A, 2009. – 322 p.

Results of philosophical and methodological studies of coming into being of global bioethics theory and practice are presented in the book. Its philosophical, religious and sociocultural preconditions, main views to its object, functions and status, theoretical and methodological foundations are considered. Special attention was paid to medical and ecological ethics issues as parts of global bioethics. Evolution of conceptual models: from global bioethics of V.R. Potter to European bioethics and biolaw was analysed.

For scientists, educators, university students, NGO leaders.

Table of contents

Introduction ………………………………………………… Part 1. Theoretical and methodological Problems of modern bioethics forming and development ……………………………………………........ 1.1. Object, definition, status and functions of bioethics …………. 1.2. Theoretization problems of bioethics …………………………. 1.3. From Enlightment values to bioethical invariants …………… Part 2. Philosophical and sociocultural preconditions and foundations of bioethics … 2.1. Philosophical concepts as foundations of bioethics prin­ciples ……………………………………………………... 2.2. Christianity and bioethics …………………………………….. 2.3. Medicine that «has saved» life of ethics ……………………… 2.4. From environmental ethics to global bioethics …………......... Part 3. Conceptual models of bioethics ………… 3.1. Global bioethics of V.R. Potter ……………………………….. 3.2. Biomedical ethics of T. Beauchamp and J. Childress ………… 3.3. European bioethics and biolaw ……………………………….. 3.4. Bioethics development in Ukraine ……………………………. Conclution ………………………………………………….. LiteraTure …………………………………………………... Summary and table of contents in English ………………………..

5 15 17 39 69 107 109 146 158 191 221 222 243 267 290 301 307 322

Пустовіт Світлана Віталіївна

Глобальна біоетика:

становлення теорії та практики

(філософський аналіз)

Авторська редакція

Рекомендовано до друку Вченою радою Інституту вищої освіти АПН України. Протокол № 4/13 від 27 квітня 2009 р.

Публикація здійснена Всеукраїнською громадською організацією «Українська асоціація з біоетики»

http://www.bioetika.org.ua

Випускний редактор Гавриленко С.Й.

Коректор Василенко С.А.

Підписано до друку 05.06.09р.

Формат 84х108/32. Обсяг 10 друк.арк. Наклад 300 прим.

Замовлення №54. Ризографія.

Папір офсетний №1. Гарнітура Таймс

ПП «Арктур – А»

Свідоцтво про внесення до державного реєстру

субєктів видавничої справи

Серія ДК №3320 від 19.11.2008р..

http://www.arktur-a.com.ua

1 От греч. bios – жизнь.

² Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – 144 с.

3 Fox D.M. View the Second // Special supplement. Hastings Center Report. –1993. – Nov.-Dec. – S1–S4.

4 Hastings Center Report. Special supplement, 1993.

5 Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – 413 с.

⁶ При нем создается Национальный центр ссылок на литературу по биоэтике, издаются энциклопедия и библиография по биоэтике.

7 Поддерживаемый финансово Джоном Рокфеллером III и Элизабет Дол­лард, а также Национальным благотворительным фондом в области гуманитар­ных наук.

8 Hastings Center Report (1971)

9 Institut Borja de Bioética (Испания), Centre d’Etudes Bioéthiques (Бельгия), L’Institut National de la Santé et de la Recherche Médical (Франция) и др.

¹⁰ Thornton T. Judgment and the role of the metaphysics of values in medical ethics // J. of Medical Ethics. –2006. – N 32. – P. 365–370.

¹¹ В философии науки это понятие означает единство качественно раз­нородных элементов научного знания, которые чаще всего противостоят друг другу. Кентавровое знание существует в виде понятий, выска­зы­ваний, теорий.

12 Часто эти определения используются как синонимические, однако это не всегда оправдано. О различии экологической и инвайронментальной этики см.: Раздел 2, Глава 2.4.

13 От греч. biote – жизнь. Совокупность растений, животных и микро­орга­низмов, объединенных общей областью распространения.

14 Представленный труд является продолжением идей, изложенных нами ранее. См.: Вековшинина С.В., Кулиниченко В.Л. Биоэтика: начала и основания (философско-методологический анализ). – К.: Сфера, 2002. – 152 с.

15 Принципизм ― теоретико-методологический подход, согласно которому этика строится на нескольких самодостаточных этических принципах, не объединенных какой-либо одной теорией.

16 Термин для обозначения типа научной рациональности конца XX –начала XXI века, введенный В.С. Степиным. См.: Степин В.С. Эволюция этоса науки: от классической к постнеклассической рациональности // Этос науки / Под ред. Л.П. Киященко, Е.З. Мирской. – М.: Academia, 2008. – С. 21-47.

17 Мелков Ю.А. Факт в постнеклассической науке. – К.: Издатель Парапан, 2004. – 224 с.

18 Верба-Киященко Л.П., Тищенко П.Д. Философия трансдисциплинарности как опыт практического философствования // Практична філософія. – 2004. – № 2 (12). – С. 18.

19 Там же. – С. 14.

²⁰ Гартман Я. Методологическое и общественное состояние биоэтики // Практична філософія. – 2006. – № 3. – С. 53-59.

21 Мишаткина Т.В., Денисов С.Д., Яскевич Я.С. Биомедицинская этика: Учебное пособие / Под ред. Т.В. Мишаткиной, С.Д. Денисова, Я.С. Яскевич. – Минск: ТетраСистемс, 2003. – С. 41.

22 Там же. – С. 287.

23 Москаленко В.Ф., Попов М.В. Біоетика: філософсько-методологічні та соціально-медичні проблеми. – Вінниця: Нова книга, 2005. – С. 39.

24 Там же.

²⁵ Hayry M. The role of philosophers in bioethical research programs // Newsletter on philosophy and Medicine. – 1998. – V.98. –N 1.

26 См.: Encyclopedia of bioethics / Ed. by W.T. Reich. – N.-Y.: Free press, 1978. – P. XIX.

27 Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. – М.: Политиздат, 1989. – С. 30.

28 Термин «институт» (от лат. institutum – установление, учреждение) используется в двух значениях как: 1) исторически возникшая форма организации и регуляции социальной жизни; 2) учреждение, которое имеет определенную форму и целенаправленно создано для объединения индивидов и регуляции их действий в четко обозначенных границах. Здесь имеется в виду первое значение.

29 Юдин Б.Г. Социальная институционализация биоэтики // Биоэтика: проблемы и перспективы / Под ред. Б.Г. Юдина, В.Н. Игнатьева. – М., 1992. – С. 24.

³⁰ Тищенко П.Д. Этика биомедицинских исследований: история и теория // Юдин Б.Г., Аджиенко В.Л., Киященко Л.П., Недогода С.В., Седова Н.Н., Тищенко П.Д. Философия биомедицинских исследований. Этос науки начала третьего тысячелетия / Под ред. Б.Г. Юдина. – М.: Институт человека РАН, 2004. – С. 14.

³¹ Тейлор Ч. Джерела себе. – К.: Дух та літера, 2005. – С. 30.

32 Whitbeck C. Investigating professional responsibility // Techne: research in philosophy and technology. – 2004. – N 1, V 8.

³³ Brumsen M., Roeser S. Research in Ethics and Engineering // Techne. – 2004. – V. 8, N 1.

34 См.: http://en.wikipedia.org/wiki/Applied_ethics.

35 Апресян Р.Г. Междисциплинарные проблемы прикладной этики // Прикладная этика: «КПД практичности». Ведомости. Вып. 32, специ­альный / Под ред. В.И. Бакштановского, Н.Н. Карнаухова. – Тюмень, 2008. – С. 6.

³⁶ Коновалова Л.В. Прикладная этика. Вып. 1: Биоэтика и экоэтика. – М., 1988. См.: htpp: // library.ksu.ru/library/book/12574/html.

³⁷ Rorty R. Consequences of pragmatism. – Minneapolis: Univ. of Minesota Press, 1992. –237 p.

³⁸ Коновалова Л.В. Прикладная этика. Вып. 1: Биоэтика и экоэтика. – М., 1988. См.: htpp: // library.ksu.ru/library/book/12574/html.

39 Москаленко В.Ф., Попов М.В. Біоетика: філософсько-методологічні та соціально-медичні проблеми. – Вінниця: Нова книга, 2005. – С. 49.

⁴⁰ Kuczewski M. G. Fragmentation and Consensus: communitarian and casuist bioethics. – Washington, DC: Georgetown university press, 1997.

41 Макинтайр А. После добродетели: исследование теории морали. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – 384 с.

42 В первоначальном значении означает стиль жизни определенной социаль­ной группы, а также культурную ориентацию и иерархию ценностей.

43 Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Введение в прикладную этику. – Тюмень: НИИ прикл. этики ТюмГНГУ, 2006. – С. 20.

44 Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Прикладная этика: опыт уни­вер­ситетского словаря. – Тюмень: НИИ прикл. этики ТюмГНГУ; Центр прикладной этики, 2001. – С. 96.

45 Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Введение в прикладную этику. – Тюмень: НИИ прикл. этики ТюмГНГУ, 2006. – С. 20.

⁴⁶ Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – 144 с.

47 Причинение одним человеком насильственной смерти другому.

⁴⁸ Фукуяма Ф. Всесвітня ліберальна революція // Лібералізм. Онтологія. – К.: СМОЛОСКИП, 2002. – С. 1033-1043.

49 Поттер В.Р. Биоэтика – мост в будущее. – К.: Вадим Карпенко, 2002. – С. 88.

⁵⁰ Гартман Я. Методологическое и общественное состояние биоэтики // Практична філософія. – 2006. – № 3. – С. 13.

51 Каллахан Д. Индивидуальное и общее благо: коммунитаристский подход к биоэтике // Практична філософія. – 2005. – № 3. – С. 83.

⁵² Гартман Я. Методологическое и общественное состояние биоэтики // Практична філософія. – 2006. – № 3. – С. 53-59.

⁵³ Kerner G.G. The revolution in ethical theory. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1966.

⁵⁴ Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – Р. 44.

55 (лат.) к случаю, кстати; экспромтом.

56 (лат.) прежде всего.

57 См.: Veatch R. The patient-physician relation. The patient as a partner. Part 2. – Bloomington: Indiana university press, 1991. – 320 p.; Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994; Rendtorff J.D. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw: autonomy, dignity, integrity and vulnerability – towards a foundation of bioethics and biolaw // Medicine, health care and philosophy. – 2002. – N 5. – 235-244.

⁵⁸ Engelhardt T.H. The foundation of bioethics. – New-York: Oxford university press, 1986. – 335.

⁵⁹ См.: Frankena W. Ethics / Ed. by K.E. Goodpaster. – Eglewood Cliffs. N.Y.: Prentice-Hall, 1976.

⁶⁰ См.: Ross W.D. Foundation of ethics. – Oxford: Clarendon Press, 1939.

61 Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – 546 р.

62 common (англ.) – 1) общий; 2) простой, обыкновенный; 3) обществен­ный. В процессе работы с англоязычными источниками мы столкнулись с про­бле­мой адекватного перевода на русский язык понятия «common mora­lity». Из трех возможных вариантов перевода нами был выбран первый – «общая» для всех членов общества, принимаемая всеми мораль.

63 Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – Р. 100.

64 От англ. community – 1) община; 2) сообщество. Коммунитаризм – направление в этике, согласно которому основанием морали являются традиции и ценности, возникающие в конкретных общинах (сообщест­вах людей).

65 Распределительная справедливость; означает, что доля благ, получаемая членами социальной группы, отвечает социальным и индивидуальным нормам справедливости.

⁶⁶ Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press. – Р. 111.

67 Хатчесон Френсис (1694-1746) – шотландско-ирландский педагог и философ, знаменит своими этическими сочинениями. Согласно Хатчесо­ну, человек по своей природе предрасположен к моральным поступкам, стимулом для которых выступает их красота; обладая врожденным моральным чувством, человек способен судить о добродетельности или порочности самого себя и других людей.

⁶⁸ От лат. libertas – свобода. Социально-политическое движение, основан­ное на трех фундаментальних положениях традиции естественных прав: 1) права человека происходят из естественного порядка мироздания и природы человеческих существ; 2) правительства создаются для защиты этих прав; 3) в случае несостоятельности государства в деле защиты прав своих граждан, у последних есть не только право, но и обязанность изменить или отменить существующее правительство.

⁶⁹ Gert B., Culver C. M., Clouser K.D. Bioethics: a return to fundamentals. – New York: Oxford university press, 1997. – 320 p.

70 Там же. – С. 34.

⁷¹ Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V. 1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 334.

⁷² Whitbeck C. Investigating professional responsibility // Techne: research in philosophy and technology. – 2004. – V 8, N 1. См.: электронный журнал / scholar.lib.vt.edu/ejournals/SPT/v8n1/whitbeck.html.

⁷³ Toulmin S. The tyranny of principles // Hastings Cent. Rep. – 1981. – N 11. – P. 31-39.

⁷⁴ Там же.

75 Callahan D. Universalism and particularism // Hastings Cent. Rep. 30. – 2000. – N 1. – P. 37-44.

76 От англ. egality – равенство.

⁷⁷ Medicine, health care and philosophy, 2005, № 8.

⁷⁸ Heubel F., Biller-Andorno N. The contribution of Kantian theory to contemporary medical ethics: a critical analysis // Medicine, health care and philosophy. – 2005. – N 8. – P. 5-18.

79 Whitbeck C. Investigating professional responsibility // Techne: research in philosophy and technology. – 2004. – V 8, N 1. См.: электронный журнал / scholar.lib.vt.edu/ejournals/SPT/v8n1/whitbeck.html.

80 Veatch R. The patient-physician relation. The patient as a partner. Part 2. – Bloomington: Indiana university press, 1991. – 320 p.

⁸¹ Brody H. The physician/patient relationship // Medical ethics / Ed. By R.M. Veatch, Boston-London: Jones and Barlett Publishers, 1989. – P. 72.

82 Васильевене Н. Институализация деловой этики: инструментальное внедрение ценностей в деятельность организаций // Прикладная этика: «КПД» практичности». Ведомости. Вып. 32, специальный / Под ред. В.И. Бакштановского, Н.Н. Карнаухова. – Тюмень: НИИ ПЭ, 2008. – С. 82-107.

83 В своих рассуждениях автор идет еще дальше, по сути, отождествляя этику организации и этику бизнеса.

84 Там же. – С. 89.

85 Согомонов А.Ю. Метаморфозы трудовой этики // Прикладная этика: «КПД практичности». Ведомости / Под ред. В.И. Бакштановского, Н.Н. Карнаухова. – Тюмень: НИИ ПЭ, 2008. – Вып. 32, специальный – С. 234.

⁸⁶ Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – С. 80.

⁸⁷ Гуссейнов А.А. Размышления о прикладной этике // Ведомости Научно-исследовательского Института прикладной этики. Профес­сиональная этика; Под ред. В.И. Бакштановского и Н.Н. Карнаухова. – Тюмень: НИИПЭ, 2004. – Вып. 25. – С. 148-159.

88 Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Введение в прикладную этику. – Тюмень: НИИ прикл. этики ТюмГНГУ, 2006. – С. 123-125.

89 «Фронезис» у Аристотеля в «Никомаховой этике» – практическое знание.

90 Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Ойкумена прикладной этики: стратегия нового освоения // Прикладная этика: «КПД практичности». Ведомости / Под ред. В.И. Бакштановского, Н.Н. Карнаухова. – Тюмень, 2008. – Вып. 32, спец. – С. 29.

91 Апресян Р.Г. Междисциплинарные проблемы прикладной этики // Прикладная этика: «КПД практичности». Ведомости / Под ред. В.И. Бакштановского, Н.Н. Карнаухова. – Тюмень, 2008. – Вып. 32, спец. – С. 24.

⁹² Dolgoff R., Loewenberg F.M., Harrington D. Ethical decisions for social work practice. – Toronto: Thomson books/cole, 2005. – 285 c.

93 National Commission for the Protection of Human Subjects of Biomedical and Behavioral Research

⁹⁴ В русскоязычной литературе имеется несколько вариантов перевода данного термина: ассистированный суицид, врачебная помощь при выполнении самоубийства (А.П. Зильбер), самоубийство при пособни­честве врача (М. Я. Яровинский). См.: Зильбер А.П. Этика и закон в медицине критических состояний // Этюды критической медицины.– Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1998. – Т. 4. – 560 с.; Яровинский М.Я. Лекции по курсу «Медицинская этика» (биоэтика). – М.: Медицина, 2004. – 528 с.

⁹⁵ Сендзенгр Н.-А. Истина за Пиринеями… // Требования биоэтики. Меди­цина между надеждой и опасениями. – К.: Сфера, 1999. – С. 229-239.

96 От англ. coherent – сцепленный, согласованный, связный, последова­тельный.

97 От англ. community – 1) общество; 2) община, группа населения.

⁹⁸ Более подробно см. Глава 3.2. Биомедицинская этика Т. Бочампа и Дж. Чилдресса.

⁹⁹ Каллахан Д. Индивидуальное и общее благо: коммунитаристский подход к биоэтике // Практична філософія. – 2005. – № 3. – С. 81-90; Kuczewski M. G. Fragmentation and Consensus: communitarian and casuist bioethics.-Washington, DC: Georgetown university press, 1997.

100 Там же.

101 Кулініченко В.Л., Мішалов В.Д., Чайковський Ю.Б., Пустовіт С.В., Войченко В.В. Дотримання етичних та законодавчих норм та вимог при виконанні наукових морфологічних досліджень (методичні рекомендації). К.: НМАПО ім. П.Л. Шупика, 2007. – 29 с.

¹⁰² Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – С.80-81.

103 Gert B. Common morality: deciding what to do. – Oxford: Oxford university press, 2004. – 208 p.

104 Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. – СПб.: Алетейя, 2002. – 415 с.

105 Кизима В.В. Тоталлогический взгляд на идею интервальности // Totallogy XXI. Постнекласичні дослідження. – 2002. – Вип. 8. – С. 82-101.

106 В широком смысле слова, ценностями называются обобщенные, устой­чивые представления о чем-то как о предпочитаемом, как о благе, т.е. о том, что отвечает каким-то потребностям, интересам, намерениям, планам человека или группы людей. В узком смысле слова, ценности рас­сматривают как идеальные представления о благе, на которых строится та или иная этика.

¹⁰⁷ Гартман Я. Методологическое и общественное состояние биоэтики // Практична філософія. – 2006. – № 3. – С. 56.

108 Первоначально означало жаргон, употребляемый при общении туземцев с европейцами в восточной части Средиземноморья, затем стало употребляться для обозначения смешанного или универсального языка.

109 Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М.: Алетейя, 1998. – С. 86.

110 Слотердайк П. Критика цинічного розуму. – К.: ВК ТОВ «Тандем», 2002. – 544 с.

111 Там же. – С. 31.

¹¹² Фуко М. Рождение клиники. – М.: Смысл, 1998. – С. 95.

113 Макинтайр А. После добродетели: исследование теории морали. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – С. 365.

114 Там же. – С. 315.

115 Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М.: Алетейя, 1998. – С. 88.

116 Визгин В.П. На пути к другому: от школы прозрения к философии доверия. – М.: Языки славянской культуры, 2004. – С. 567.

¹¹⁷ Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? // Собрание соч. в восьми томах. – М.: Чоро, 1994. – Т. 8. – С.29.

¹¹⁸ Лефевр В. Алгебра совести. – М.: Когито-центр, 2003. – С. 2.

¹¹⁹ Кант И. Основоположення метафизики нравов // Собрание соч. в 8-ми т. / Под ред. А.В. Гулыги. – М.: Изд-во «Чоро», 1994. – Т. 4. – С. 175.

120 Поттер В.Р. Биоэтика – мост в будущее. – К.: Вадим Карпенко, 2002. – С. 196-197.

121 Магаршак Ю. О пользе незнания // Знание-сила. – 2007. – №3. – С. 36.

122 (лат.) сначала верю, а потом философствую.

123 Попович М.В. Раціональність і виміри людского буття. – К.: Сфера, 1997. – С. 270.

¹²⁴ Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – С. 46.

125 Sola de Pool I. Technologies of freedom: on free speech in an electronic age. – Cambridge: Harvard university press, 1984.

126 Теория и практика обоснования и защиты фундаментальных прав и свобод человека.

¹²⁷ См.: Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – 546 р.; Veatch R.M.1 Theories of bioethics // Eubios J. of Asian and Intern. Bioethics. – 1999. – N 9. – P. 35-38; Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – 144 с.; Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции. – М.: ООО «Изд-во АСТ»: ОАО «Люкс», 2004. – 349 с.

¹²⁸ См.: Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – 203 p.; Veatch R.M. Theories of bioethics // Eubios J. of Asian and Intern. Bioethics. –1999. – N 9. – P. 35-38; Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – 413 с.; Фукуяма Ф. Всесвітня ліберальна революція // Лібералізм. Онтологія. – К.: СМОЛОСКИП, 2002. – С. 1033-1043.; May T. Bioethics in liberal society: the political framework of bioethics decision making. – Baltimore: The John Hopkins university press, 2002.

¹²⁹ Nozick R. Anarchy, state and utopia. – Oxford: Basic books, 1974. – 367 c.

¹³⁰ Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – С. 67.

¹³¹ Хесле В. Философия и экология. – М.: Наука, 1993. – 205 с.

¹³² Devall B., Sessions G. Deep ecology. – Salt lake city: Gibbs, Smith publisher, 1985. – 267 p.

133 Борейко В.Е. Билль о правах животных, растений и дикой природы // Гуманитарный экологический журнал. – 2002. – Т 4, спецвыпуск. – С. 27-39.

¹³⁴ Доннели Дж. Права людини і західний лібералізм // Лібералізм: антологія. – К.: Смолоскип, 2002. – С. 919-935.

¹³⁵ Локк Дж. Опыты о законе природы // Сочинения. – В 3-х т. – М.: Мысль, 1988. – Т. 3. – С. 341.

¹³⁶ Там же. – С. 339.

137 Там же. – С. 310.

138 Там же. – С. 277.

139 Белламі Р. Ліберальні права, соціалістичні цілі та обов’язки громадянина // Лібералізм: антологія. – К.: Смолоскип, 2002. – С. 957-973.

¹⁴⁰ Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотех­нологической революции. – М.: ООО «Изд-во АСТ»: ОАО «Люкс», 2004. – С. 147.

¹⁴¹ Харт Х.Л.А. Концепція права. – К.: Сфера, 1998. – С. 173.

142 От англ. fairness – честность.

¹⁴³ Ролз Дж. Теорія справедливості. – К.: Вид-во Соломії Павличко «Основи», 2001. – 822 с.

¹⁴⁴ Фуллер Л.Л. Мораль права. – К.: Сфера, 1999. – С. 95.

¹⁴⁵ Ролз Дж. Теорія справедливості. – К.: Вид-во Соломії Павличко «Основи», 2001. – С. 663.

¹⁴⁶ Харт Х.Л.А. Концепція права. – К.: Сфера, 1998. – С. 190.

147 Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма – ответы на глобализацию. − М.: Прогресс, 2001.— 303 с.

148 Речь идет о либеральных ценностях.

149 Там же. − С. 151.

¹⁵⁰ Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – С. 49.

¹⁵¹ Inoue К. How to consider the balance between environmentalism and liberalism in the klass // Eubios j. of asian and international bioethics. – 2000. – Vol. 10. – N 15.

152 Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спільносвіту.– К.: Лібра, 2004. – С.56-57.

¹⁵³ Fox D.M. View the Second // Special supplement. Hastings Center Report. –1993. – Nov.-Dec. – S1–S4.; Tsai D. F.-C. Ancient Chinese medical ethics and the four principles of biomedical ethics // J. Med. Ethics. – 1999. – N 25. – P. 315-336; Ratankul P. Love in Buddhist bioethics // Eubios J. of Asian International bioethics. – 1999. – N 9. – P. 45-46.

154 Рижкова С.А. Знання та технології в історичних просторах культури. – К.: ТОВ «КийДрукПринт», 2005. – С. 101.

155 Точка зрения, согласно которой идеи добра и зла предопределены эпо­хой, страной и микрокультурой, поэтому нельзя рассматривать моральные суждения и принципы как отражение чего-либо абсолютного.

¹⁵⁶ См.: Thornton T. Judgement and the role of the metaphysics of values in medical ethics // J. of Medical Ethics. – 2006. – N 32. – P. 365-370; Sellars W. Empiricism and the philosophy of mind. – Cambridge: Harvard university press, 1997; Toulmin S. The tyranny of principles // Hastings Cent. Rep. – 1981. – N 11. – P. 31-39; Jonsen A., Siegler M., Winslade W.J. Clinical ethics: a practical approach to ethical decisions in clinical medicine, 2d ed. – New York: Macmillan, 1986.

¹⁵⁷ Tsai D. F.-C. Ancient Chinese medical ethics and the four principles of biomedical ethics // J. Med. Ethics. – 1999. – N 25. – P. 315-336.

¹⁵⁸ Ratankul P. Love in Buddhist bioethics // Eubios J. of Asian International Bioethics. – 1999. – N 9. – P. 45-46.

159 Veatch R.M. Theories of bioethics // Eubios J. of Asian and Intern. Bioethics. – 1999. – N 9. – P. 35-38.

160 Leavitt F.J. What is bioethics? Commentary on Harris & Sass on The Eubios Declaration, biswas on holistic health care, Yu Kam Por on Futile Medical Treatment // Eubios J. of Asian and Intern. Bioethics. – 2002. – No 12. – P. 162-166.

¹⁶¹ Tsai D. F.-C. The bioethical principles and Confucius' moral philosophy // J. Med. Ethics. – 2005. – N 31. – P. 159-163.

¹⁶² Justo L., Villarreal J. Autonomy as a universal expectation: a review and a research proposal // Eubios J. of Asian and Intern. Bioethics. – 2003. – N 13. – P. 53-57.

¹⁶³ Eiser A.R., Ellis G. Viewpoint: Cultural competence and the African American experience with health care: the case for specific content in cross-cultural education // Academic medicine. – 2007. – V. 82, No 2. – P. 176-182.

164 В 1932-1972 годах в Америке проводилось медицинское исследование (Tuskegee Study of Untreated Syphilis in the Negro Male), в котором были задействованы более чем 400 испытуемых-афроамериканцев. Испыту­емые, у многих из которых был обнаружен сифилис, не были инфор­мированы о том, что они являются участниками масштабного медицин­ского исследования, они были лишены страховки, социальной защиты и лечения (даже после того, как были открыты соответствующие средства лечения сифилиса), что повлекло за собой потерю здоровья, инвалидность и преждевременную смерть многих из них.

165 Лечение лекарственными травами.

¹⁶⁶ См.: Macer D. Introduction to bioethics // http://www.biol.tsucuba.ac.jp/ ~macer/index/html; Macer D. Bioethics: descriptive or prescriptive? // Eubios journal of Asian and International Bioethics. – 1995. – No 5. – P. 144-150; Macer D. Bioethics and global love // Eubios journal of Asian and International Bioethics. – 1999. – No 9. – P. 34-39.

167 В частности, в своих статьях автор ссылается на пример более эффективной, качественной и безопасной службы крови в Велико­британии, где донорство крови является добровольным, в отличие от при­нудительной системы в Америке. См.: Titmuss R.M. The gift relationaship: from human blood to social policy. – N.-Y.: New press, 1997.

¹⁶⁸ Лебедь Е. Введение в феноменологию природы. – К.: Издатель ПАРАПАН, 2006. –268 с.

169 В ряде штатов американцы, неоднократно «забывавшие» оплатить заправку бензином своей машины, наказываются не только штрафом; им вменяется в обязанность носить некоторое время табличку: «Я не платил за бензин и за это вынужден носить эту табличку». Можно ли представить подобную меру наказания в качестве приемлемой в европейских странах?

¹⁷⁰ Верба-Киященко Л.П., Тищенко П.Д. Философия трансдисциплинарности как опыт практического философствования // Практична філософія. – 2004. – № 3 (№ 13). – С. 179-197.

¹⁷¹ Вековшинина С.В., Кулиниченко В.Л., Насинник О.А. Биоэтика и психи­атрия: гуманизация психиатрической помощи или новый взгляд на проблемы биоэтики? // Антологія біоетики / Під ред. Ю.І. Кундієва. – Львів: БаК, 2003. – С. 252-260.

¹⁷² Удельный вес ученых-естественников, медиков и биологов, на биоэтических семинарах и конференциях значителен. Гораздо меньше представителей гуманитарных наук – философов, социологов, юристов. Даже на конференциях, посвященных теоретико-методологическим и философским аспектам этой науки, в основном преобладают опять же «естественники», создающие «дескриптивный» образ биоэтики.

¹⁷³ Нейсбит Дж. Высокая технология, глубокая гуманность: технологии и наши поиски смысла. – М.: АСТ: Транзит книга, 2005. – С. 207.

¹⁷⁴ MacDonald C. Will the «secular priests» of bioethics work among the sinners // The American Journal of Bioethics. – 2003. – V. 3, N 2. – P. W36-W39.

175 Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Введение в прикладную этику. – Тюмень: НИИ прикл. этики ТюмГНГУ, 2006. – С. 25.

¹⁷⁶ Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – 480 с.

177 (фр.) неизменяющийся

178 Кучуради И. Інтервью // Бюллетень сектора социальных и гуманитарных наук ЮНЕСКО. – 2004. – январь-март – С. 4-7.

¹⁷⁹ См.: Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либе­ральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – 144 с.; Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции. – М.: ООО «Изд-во АСТ»: ОАО «Люкс», 2004. – 349 с.

180 Макинтайр А. После добродетели: исследование теории морали. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – С. 260.

181 Там же. – С. 314.

¹⁸² Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – С. 238.

¹⁸³ Тищенко П.Д. Этика биомедицинских исследований: история и теория // Юдин Б.Г., Аджиенко В.Л., Киященко Л.П., Недогода С.В., Седова Н.Н., Тищенко П.Д. Философия биомедицинских исследований. Этос науки начала третьего тысячелетия / Под ред. Б.Г. Юдина. – М.: Институт человека РАН, 2004. – С.21-36.

¹⁸⁴ Morioka М. When did “bioethics” begin in each country? A proposal of a comparative study//Eubios journal of Asian and International Bioethics. – 2003. – 13. – P. 51-52.

185 Слотердайк П. Критика цинічного розуму. – К.: ВК ТОВ «Тандем», 2002. – 544 с.

186 Под концептом мы понимаем новые или уже известные идеи, части, фрагменты концепций, которые, будучи помещенными в новый смысло­вой контекст или предметное поле, получают инновационное и креатив­ное измерение и, в свою очередь, сами становятся точкой роста и основа­нием принципиально новых подходов, концептов, концепций.

187 От греч. πλεκτικη – искусство переплетения, составления, усложнения.

¹⁸⁸ Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб.: A-cad, 1994. – С. 33.

189 Соболь О.М. Проблема свободы в постметафизическом дискурсе // Практична філософія. – 2001. – № 1. – С. 19-38.

190 Франкл В. Доктор и душа. – СПб.: Ювента, 1997. – С. 226.

191 Буквально означает «самосоздание»; понятие было введено биологами Умберто Матураной и Франсиско Варелой в качестве ключевой харак­теристики живого. См.: Капра Ф. Скрытые связи. – М.: ООО Изд. дом «София», 2004. – 336 с.

192 Маєр–Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спільносвіту.– Київ: Лібра, 2004.– С.53.

193 Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М.: Прогресс, 1992. – С. 218.

194 Там же.

195 Швейцер А. Культура и этика. – М.: Прогресс, 1973. – 344 с.

196 Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М.: Республика, 1998. – С. 220.

¹⁹⁷ Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Сочинения в 2-х т. – М.: Мысль, 1990. – Т. 2. – С. 45.

198 Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма – ответы на глобализацию. − М.: Прогресс, 2001. – С. 142-143.

199 Бергсон А. Творческая эволюция. – М.: Канон-Пресс, Кучково поле, 1998. – 384 с.

200 Там же. – С. 262.

²⁰¹ Гуссерль Э. Феноменология // Логос. – 1991. – № 1. – С. 16.

²⁰² См.: Гуссерль Э. Кризис Европейского человечества // Философия как строгая наука. – Новочеркасск: Агентство Сагуна, 1994. – 357 с.

203 Деонтология в медицине. В 2-х т. / Под ред. Б.В. Петровского – М.: Медицина, 1988. – Т.1., Общая деонтология. – 348 с.

²⁰⁴ Вместе с тем, мы считаем, что вопрос о разделении психологического и феноменологического опыта остается по-прежнему открытым.

205 Шелер М. Ordo amoris // Избранные произведения. – М.: Гнозис, 1994. – C. 341-378.

206 Там же. – C. 342.

207 Фриз Яков Фридрих (1773-1843) – немецкий философ, последователь учения И. Канта. Известен по работам в области теории познания, психологии и этики.

²⁰⁸ Радбрух Г. Философия права. – М.: Междунар. отношения, 2004. – С. 38.

²⁰⁹ Циппеліус Р. Філософія права. – К.: Тандем, 2000. – С. 93.

²¹⁰ Концепция естественных прав небезосновательно может рассматриваться в качестве важнейшей предпосылки и основания современной биоэтики.

211 Макинтайр А. После добродетели: исследование теории морали. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – 384 с.

²¹² Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского / Под ред. В.В. Соколова // Сочинения в 2-х т. – М.: Мысль, 1989. – Т.1. – С. 98.

213 Там же. – С. 99.

²¹⁴ Там же. – С. 98.

215 Там же. – С. 99, 109.

216 Там же.

²¹⁷ Там же. – С. 99, 111.

218 Понятия добра и зла у Гоббса приравниваются к понятиям справедливого и несправедливого, относящегося к компетенции гражданских законов: «Определение добра и зла, справедливого и несправедливого, достойного и недостойного принадлежит гражданским законам, а посему то, что законодатель повелевает нам делать, то и должно почитаться за благо, а то, что он нам запрещает, – за зло.… Если я по приказу государства пойду на войну, которую я считаю несправедливой, я тем самым не поступлю несправедливо…». См.: Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Сочинения в 2-х т. / Под ред. В.В. Соколова. – М.: Мысль, 1989. – Т. 1. – С. 390.

²¹⁹ Локк Дж. Опыты о законе природы // Сочинения в 3-х т. / Под ред. А.Л. Субботина. – М.: Мысль, 1988. – Т. 3. – 668 с.

220 Там же. – С. 24.

²²¹ Там же. – С. 265.

222 Там же. – С. 310.

223 Там же. – С. 293.

²²⁴ Там же. – С. 35.

225 Там же. – С. 29.

226 Некоторые из них также встречаются в других теориях морали, напри­мер, в утилитаристских, но в виде отдельных положений, не объеди­ненных в целостную концепцию.

227 Тейлор Ч. Етика автентичності. – К.: Дух і Літера, 2002. – С. 239.

228 Там же.

229 В данном случае биоцентризм означает не мировоззренческое основание, а идеологическое течение в экологической этике.

²³⁰ Хёсле В. Философия и экология. – М.: Наука, 1993. – 205 с.

231 Крымский С. Философия как путь человечности и надежды. – К.: Курс. – 2000. – C. 54-55.

²³² Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? // Собрание соч. в 8-ми т. / Под ред. А.В. Гулыги. – М.: Изд-во «Чоро», 1994. – Т. 4. – С. 213.

233 От греч. аutos – сам и nomos – закон.

234 Там же. – С. 209-210.

²³⁵ Кант И. Основоположення метафизики нравов // Собрание соч. в 8-ми т. / Под ред. А.В. Гулыги. – М.: Изд-во «Чоро», 1994. – Т. 4. – С. 218.

236 См.: Левінас Е. Між нами. Дослідження думки про іншого. – К.: Дух і Літера, 1991. – 291 с.

²³⁷ Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – С. 46.

²³⁸ Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – C. 166.

239 Там же. – С. 167.

²⁴⁰ Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М.: Республика, 1994. – 447 с.

241 Биофилия – глубинная жизненная ориентация личности на созидание и развитие жизни: духовный рост, нравственное самосовершенствование, построение социальных связей, сохранение природы. Некрофилия – ее антипод и альтернатива (Э. Фромм).

²⁴² Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – C. 168.

243 Мамардашвили М. Кантианские вариации. – М.: Аграф, 1997. – 312 с.

²⁴⁴ Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – С. 69-70.

²⁴⁵ Там же. – С. 69.

246 Там же. – С. 50.

247 Там же. – С. 47.

248 Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М.: Алетейя, 1998. – С. 87.

²⁴⁹ Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологи­ческой цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – C. 223, 58.

²⁵⁰ Там же. – C. 180.

251 Там же. – С. 181.

²⁵² Там же. – C. 183.

253 Маєр–Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спіль­носвіту. – Київ: Лібра, 2004. – 196 с.

254 Там же. – С. 17.

255 См.: Єрмоленко А. Практична філософія природи К.М. Маєр-Абіха // Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довкілля до спільносвіту. – К.: Лібра, 2004. – С. 171.

256 Маєр–Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спіль­носвіту.– Київ: Лібра, 2004. – С. 56.

257 Там же. – С. 57.

258 Там же. – С. 160.

²⁵⁹ Turner L. Feature: bioethics in culturally diverse societies // Lahey Clinic Medical Ethics Journal. – 2004. – Spring.

260 Социальная концепция Русской Православной Церкви. – М.: Даниловский благовестник, 2001. – С. 4.

261 Jonsen A. The birth of bioethics. – N.-Y.: Oxford university press, 1998. – Р. 379.

262 Поттер В.Р. Биоэтика – мост в будущее. – К.: Вадим Карпенко, 2002. – С. 36.

²⁶³ Kung H. Paradigm change in theology // Paradigm change in theology / Ed. by H.Kung and D.Tracy. – Edinburg: T & T. Clark, 1989.

264 Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – 413 с.

265 Там же. – С. 57.

266 (лат.) сущность, наделенная разумом.

267 Тихвинский Константин. Библейская антропология и меди­цина // Православие и проблемы биоэтики. – М.: Православный медико-просветительный центр «Жизнь», 2001. – Вып. 1. – С. 18.

268 Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – 413 с.; Терешкевич Г.Т. Розвиток біоетики в Україні (Державно-управлінський аспект). Дисертація на здобуття наук. ст. канд. наук з державного управління. – Львів, 2004. – 250 с.

269 Франкл В. Доктор и душа. – СПб.: Ювента, 1997. – С. 216.

270 Breck J. The sacred gift of life. Ortodox Christianity and bioethics. – Crestwood, N.-Y.: St.Vladimir’s seminary press, 1998. –288 p.

271 Апель К.-О. Ситуація людини як етична проблема // Комунікативна практична філософія. – К.: Лібра, 1999. – С. 233.

²⁷² Хёсле В. Философия и экология. – М.: Наука, 1993. – 205 с.

273 Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – С. 88.

274 Там же. – С. 89.

275 Там же.

276 (лат.) про человеческую жизнь.

277 (лат.) дар жизни.

²⁷⁸ Павло VI. Енцикліка Humanae Vitae // Документи католицької церкви про шлюб та сім’ю. Від Лева ХІІІ до Івана Павла ІІ, 2002. – Т. ІІ. – Львів.: Видавництво ЛБА, 2002. – C. 45-70.

²⁷⁹ Хартия працівників охорони здоров’я. – Ватикан: Папська рада до справ душпастирства, 1995. – 128 с.

280 Социальная концепция Русской Православной Церкви. – М.: Даниловский благовестник, 2001. – 188 с.

281 (лат.) в пробирке.

282 Fletcher J. Situation ethics. The new morality. – Luisville: Westminster John Knox Press, 1966. – 176 p.

²⁸³ Engelhardt T.H. The foundation of Christian bioethics. – Lisse: Swets & Zeitlinger Publishers, 2000. – 438 p.

²⁸⁴ Khushf G.M. Engelhardt, the IK, and the foundation of bioethics // HEC Forum. – 2000. – December. – V 14, N 4. – P. 325–334.

²⁸⁵ Guinn D.E. Now, the real foundation of bioethics // Hastings center report. – 2001. –November–December. – P. 46–47.

²⁸⁶ Гартман Я. Методологическое и общественное состояние биоэтики // Практична філософія. – 2006. – № 3. – С. 58.

²⁸⁷ Reich W.T. Shaping and mirroring the field: the Encyclopedy of bioethics // The story of bioethics: from seminal works to contemporary explorations / Ed. by J.K. Walter, E.P. Klein. – Georgetown Univ. Press – 2003. – P. 165-196.

²⁸⁸ Коновалова Л.В. Прикладная этика. – Вып. 1: Биоэтика и экоэтика. – М., 1988; См.: htpp.: // library.ksu.ru/library/book/12574/html.

289 Ятрогении – болезни органической или функциональной природы, непосредственной причиной которых выступают действия врача.

²⁹⁰ Фуко М. Рождение клиники. – М.: Смысл, 1998. – 310 с.

²⁹¹ Цит по: Фуко М. Рождение клиники. – М.: Смысл, 1998. – С. 39-40.

292 Слотердайк П. Критика цинічного розуму. – К.: ВК ТОВ «Тандем», 2002. – С. 345.

293 Там же.

²⁹⁴ Бек У. Общество риска на пути к другому модерну. − М.: Прогресс-Традиция, 2000 − 384 с.

²⁹⁵ Фуко М. Рождение клиники. – М.: Смысл, 1998. – С. 30.

²⁹⁶ Бек У. Общество риска на пути к другому модерну. − М.: Прогресс-Традиция, 2000 − 384 с.

²⁹⁷ Там же.

²⁹⁸ Illich I. Limits to medicine. − London: Marion Boyars, 1975.

299 От англ. addiction – склонность, пагубная привычка.

³⁰⁰ См.: Тищенко П.Д. Биовласть в эпоху биотехнологий. – М.: Институт философии РАН, 2001. – 178 с.

301 Видимость, подобие какой-либо идеальной модели, оригинала.

302 Распределение ролей.

³⁰³ Вековшинина С.В., Кулиниченко В.Л., Насинник О.А. Биоэтика и психиатрия: гуманизация психиатрической помощи или новый взгляд на проблемы биоэтики? // Антологія біоетики / Під ред. Ю.І. Кундієва. – Львів: БаК, 2003. – С. 252-260.

304 Kулиниченко В.Л. Современная медицина: трансформация парадигм теории и практики (Философско-методологический анализ). – К.: Центр практической философии, 2001. – 240 с.

305 Там же. – С. 33-35.

306 От англ. evidence-based medicine (EBM).

307 Stempsey W.E. The philosophy of medicine: development of a discipline // Medicine, Health Care and Philosophy. – 2004. – N 7. – P. 243-251.

308 Ослер Вильям (1849-1919) – выдающийся американский клиницист, первый профессор медицины Медицинской школы Джона Хопкинса.

³⁰⁹ Harvey J.C. Chapter 3. Clinical Ethics: the art of medicine/Military medical ethics, 2000. – Vol. 1. – P. 61-92.

310 Boorse C. Health as a theoretical concept // Philosophy of science. – 1977. – 44. – P. 542-573.

³¹¹ Morgan M., Calnan M., Manning N. Sociological approach to health and medicine. − N.-Y.:Routledge, 1985. − 297 P.

³¹² Illich I. Medical Nemesis: the expropriation of health. – New–York: Panteon, 1976.

313 От англ. сonsumer – потребитель. Под консумеризацией мы понимаем превращение граждан в «идеальных потребителей» всевозможных про­дуктов, товаров, технологий и превращение этого идеала в элемент мировоззрения, в доминантную жизненную установку.

314 www.who.int/gb/bd/PDF/bd46/r-bd46_2.pdf.

315 wellness (англ.) – хорошее здоровье.

³¹⁶ Nordenfelt L. On the nature of Health. An action–theoretic approach. – Dordrecht: D. Reidel Publishing Company, 1987.

³¹⁷ Первая шкала силы болезни была разработана еще в Древней Греции: 1) болезненность (proclivitas); 2) недомогание, расстройство здоровья (pathos); 3) недуг (nosema, morbus); 4) немочь (arrhostema, aegrotatio); 5) болезнь, порок, не поддающийся излечению (kakia, aegrotatio invetera).

³¹⁸ The goals of medicine. Setting new priorities // Special supplement. Hastings Center Report. – November–December. – 1996 – 27 p.

319 Апанасенко Г.Л. Валеология и фундаментальная наука // Валеология. – 2008. – № 3. – С. 4-15.

³²⁰ Помойницький В.Г. Введення в екологічну стоматологію // Медичні перспективи. – 2002. – VII, 4. – С. 12 – 15.

321 Менегетти А. Психосоматика. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2004. – 360 с.

322 Там же.

³²³ Вековшинина С.В., Кулиниченко В.Л. Биоэтика как основание валео­логической этики // М-лы ІІ-ой Межд. науч. конф. «Вопросы валеологии и эниовалеологии», Севастополь: Центр Лаукар, 1999. – С. 39-44.

³²⁴ В книге «Забота о себе» М. Фуко так описывает концепцию заботы о себе древних римлян: «Забота о себе – вовсе не синекура. Здесь и уход за телом, и режим, помогающий поддерживать здоровье, и постоянные упражнения… Здесь и размышления, и чтение… Сюда же относятся беседы с друзьями, с учителем …». См.: Фуко М. Забота о себе. − К.: Дух и Литера, 1998. − C. 61-62.

³²⁵ Гиппократ. Этика и общая медицина. – СПб.: Азбука, 2001.– 352 с.

326 «Корпус» Гиппократа – собрание 62 сочинений, предположительно составленное между 430 и 330 гг. до н.э., которое приписывают Гиппо­крату и его ученикам.

³²⁷ Многие положения этики Персиваля, возникшей в XIX веке, были позаимствованы из учения Гиппократа.

328 (лат.) в отсутствии больного, не при больном.

³²⁹ Veatch R.M. The basics of bioethics. – New Jersey: Prentice Hall, 2000. –180p.

³³⁰ Гиппократ. Этика и общая медицина.– СПб.: Азбука, 2001. – С. 72.

331 Известно, что параллельно с рациональной медициной в Греции сущест­вовало храмовое врачевание безнадежных больных с центрами в аскле­пийонах – святилищах бога Асклепия.

332 От лат. padre – отец.

³³³ Гиппократ. Этика и общая медицина. – СПб.: Азбука, 2001. – С. 45.

334 Там же. – С. 75.

³³⁵ Parsons T. The sick role and the role of the physician reconsidered / Millbank Memorial Fund Quarterly: Health and Society, 1975. – № 53. – P. 257-278.

³³⁶ Гиппократ. Этика и общая медицина. – СПб.: Азбука, 2001. – С. 45.

337 (англ.) mercy killing – одна из разновидностей эвтаназии, эвтаназия при помощи врача.

³³⁸ Цит по: Иванюшкин А.Я. История медицинской этики и медико–био­логических экспериментов на человеке и животных // Биоэтика: прин­ципы, правила, проблемы / Под ред. Б.Г. Юдина, В.Н. Игнатьева. – М.: Эдиториал, 1998. – С. 73-92.

³³⁹ Там же.

340 Суррогатная мать – физиологическая мать ребенка, беременность кото­рой была вызвана при помощи искусственной имплантации опло­дотворенной яйцеклетки другой женщины (генетической матери).

³⁴¹ Термин деонтология (греч. деон – долг, логос – учение) был введен в европейский научный контекст в первой половине ХІХ века выдающимся английским философом-утилитаристом, основателем Лондонского уни­вер­си­тета И. Бентамом. Он использовал этот термин для обозначения теории нравственности. В дальнейшем этот термин стал широко приме­няться в философии и юриспруденции как раздел этики, рассматриваю­щий проблемы долга и должного, а также для обозначения этики И. Канта.

342 Книга вышла в г. Свердловске в 1938 году.

³⁴³ Цит по: Зильбер А.П. Этика и закон в медицине критических состояний // Этюды критической медицины. – Т. 4. – Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1998. – 560 с.

³⁴⁴ Васильченко О., Васильченко А. Філософська медична етика: спроба окрес­лення предмету // Філос. і соціол. думка. – 1996. – № 1-2. – С. 225-243.

345 Ссылка на то, что врачи «следуют клятве Гиппократа», до сих пор присутствует во многих этических кодексах врача, например, в «Эти­ческом кодексе украинского врача», принятом Всеукраинским врачебным обществом в 2006 году. Cм.: Етичний кодекс лікаря України // Матеріали Всеукраїнської конференції, «Сучасний стан та перспективи розвитку галузі охорони здоров’я в нових політико-економічних умовах. Соці­альний захист медичних працівників», присвяченої Ювілейному VІІІ з’їзду Всеукраїнського лікарського товариства, 21-22 квітня 2005 р., м. Івано-Франківськ. – Українські медичні вісті. – 2005. – С. 621-624.

³⁴⁶ Деонтология в педиатрии (этические аспекты практической деятельности педиатра) / Под ред. С.Д. Носова. – Л.: Медицина, 1977. – 168 с.

³⁴⁷ Фуко М. Забота о себе. − К.: Дух и Литера, 1998. − С. 74.

348 Апанасенко Г.Л. Валеология и фундаментальная наука // Валеология. – 2008. – № 3. – С. 14.

³⁴⁹ Владзимирский А.В., Дорохова Е.Т. Деонтология телемедицины.– Донецк: ISFTEH, 2005. – 35 с.

350 От англ. grid – решетка. Информационные технологии – разновидность электронных технологий, которые позволяют: создавать виртуальную среду для совместной работы специалистов, разделенных географически; осуществлять контроль и управление оборудованием в удаленном режиме; агрегировать большое число индивидуальных компьютеров и их ресурсов для решения сложных задач; распределять среди населения и спе­ци­алистов огромные объемы данных и др.

351 second opinion internet–medicine.

³⁵² Ходжибаев А.М., Адылова Ф.Т. Новейшие информационные ГРИД-технологии в электронной медицине // Український журнал телемедицини та медичної телематики. – Т. 3, № 1. – 2005. – С. 23-34.

³⁵³ Необходимо также отметить и «встречное движение» со стороны част­ных страховых компаний, предпочитающих малозатратные лечебные так­тики, и незаинтересованных в том, чтобы их клиенты получали дорого­стоящее лечение, отвечающее последним международным стандартам и требо­ваниям доказательной медицины. См.: Nunes R. Evidence–based medicine: a new tool for resource allocation? // Medicine, health care and philosophy. –2003. – N 6. – P. 297-301.

354 Даже сегодня многие известные американские ученые, принимающие активное участие в международном боэтическом движении, часто не знакомы с работами В.Р. Поттера, в чем автор книги неоднократно убеждалась на собственном опыте, будучи участником международных семинаров и конференций в 2005-2008 годах.

355 Кизима В.В. Тоталлогический взгляд на идею интервальности // Totallogy XXI. Постнекласичні дослідження. – 2002. – Вип. 8. – С. 82-101.

356 Аннас Джордж – профессор, заведующий кафедрой права, биоэтики и прав человека в Бостонской университетской школе общественного здо­ровья. Его книга «Права пациента», изданная в 1975 году, переиздавалась трижды и была названа в Америке «Библией прав пациента».

357 Основанный на принципах, которые могут «работать», быть эффек­тивными на практике.

358 Annas G.J. American bioethics: crossing human rights and health law boundaries. – New-York: Oxford University Press, 2005.

359 В советской традиции: эпидемиология – это наука, изучающая объек­тивные закономерности, лежащие в основе проявления, распространения и прекращения инфекционных болезней в человеческом обществе (Грома­шевский Л.В.); в западной традиции: эпидемиология – наука о факторах популяционного здоровья и средствах его достижения.

³⁶⁰ St.-Pierre М., Reinharz D., J.-B. Gauthier. Organizing the public health–clinical health interface: theoretical bases // Medicine, health care and philosophy. – 2006. – N 9. – P. 97-106.

361 Хруцкий К.С. Биокосмология – универсальная наука индивидуального здоровья человека. – Великий Новгород: НОГУ им. Ярослава Мудрого, 2006. – 259 с.

³⁶² Екологічне громадське здоров’я: від теорії до практики / Під ред. К. Чу, Р. Симпсона. – Кам’янець-Подільський: Абетка-НОВА, 2002. – 290 с.

³⁶³ Veatch R.M. Abandoning informed consent // Bioethics anthology. – 1999. – P. 523-532.

364 Синонимы – гармонизированная, сбалансированная.

³⁶⁵ Callahan D. False hopes: overcoming the obstacles to a sustainable, affordable medicine. – New Brunswick, New Jersey and London: Rutgers University Press, 1998. – 330 p.

³⁶⁶ Там же. – С. 35.

³⁶⁷ Етичний кодекс українського лекаря // Вековшинина С.В., Кулиниченко В.Л. Биоэтика: начала и основания. Философско-методологический анализ. − Киев: Сфера, 2002. − С. 134-149.

368 Мы рассматриваем экологическую этику как закономерный этап инвайрон­ментальной этики.

369 Inoue К. How to consider the balance between environmentalism and liberalism in the klass // Eubios j. of asian and international bioethics. – 2000. – Vol. 10. – N 15.

³⁷⁰ Kato H. What is bioethics? / Eubios J. of Asian and international bioethics, 1986.

³⁷¹ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – 203 p.

³⁷² Кисельов М.М., Гардащук Т.В., Зарубицький К.Є. Екологічні виміри глобалізації. – К.: Вид. ПАРАПАН, 2006, 260 с.; Гардашук Т. Екологічна політика та екологічний рух: сучасний контекст. – К.: ТОВ «ВПЦ «Тех.­принт», 2000. – 126 с. ; Гардащук Т.В. Концептуальні параметри еколо­гізму. – К.: Парапан, 2005. – 196 с.

373 В последнее время в постсоветских странах наблюдается повышение исследовательского интереса и внимания к инвайронментальной этике.

374 Callicott B. Animal Liberation: a triangular affair // People, penguins, and plastic trees, ed. D. VanDeVeer, C. Pierra, Belmond, California: Wodsword Publishing Company, 1984. – pp. 184-203.

³⁷⁵ Nash R.F. The rights of nature. A history of environmental ethics. – Madison: University of Wisconsin Press, 1989. – 290 p.

376 wildness

³⁷⁷ Там же. – Р. 16-17.

378 Заметки Дж. Мюира о правах природы были обнаружены неопублико­ванными уже после выхода его основных произведений.

379 Аналогичные демократические завоевания имели место и в Европе в конце ХIХ – начале XX вв.

³⁸⁰ Там же.

381 Джефферсон Томас (1743-1826) – выдающийся американский мыслитель, политик, демократ.

³⁸² Vogel S. Nature as origin and difference: on environmental philosophy and continental thought // Environmental philosophy: from animal rights to radical ecology. – New Jersey: Upper Saddle River, 2005. – P. 296-310.

383 Цит по: Борейко В.Е. Прорыв в экологическую этику // Серия: Охрана дикой природы. – 1999. – Вып. 11. – С. 85.

384 Например, такое символическое значение для белорусов имеют болота, как историческое место борьбы белорусских партизан с немецкими оккупантами в годы Второй мировой войны, или кустарник калина для украинцев, издавна служащий символом женской красоты, чистоты и верности.

385 Успенский Петр Демьянович (1878–1947) – русский философ-эзотерик. Одна из его основных работ «Tertium organum» (1912) была переведена в США в 1920 году.

386 Кропоткин Петр Алексеевич (1842-1921) – идеолог русского и между­народного анархизма, ученый-географ, путешественник.

³⁸⁷ Sylvan (Routley) R. Is there a need foe a new, an environmental, ethics? // Environmental philosophy: from animal right to radical ecology. – Upper Saddle river: Rearson Prentice Hall, 2005. – P. 16-24; Callicott J.B. In defense of the land ethics. – N.–Y.: State University of New York press, 1989. – 325 c.; Klaver I.J. Continental environmental philosophy // Environmental philosophy: from animal rights to radical ecology. – New Jersey: Upper Saddle River, 2005. – P. 281-295.

388 От англ. рreserve – 1) сохранять, охранять, оберегать; 2) охранять от бра­коньеров.

389 От англ. conserve – сохранять, сберегать.

390 Общественная организация, основанная Дж. Мюиром в 1892 году для защиты «Йосемитского национального парка».

391 Общественное движение, соединяющее в себе идеи феминизма и необ­ходимости защиты окружающей среды.

³⁹² Callicot J.B. Animal rights and environmental ethics: back together again // Environmental philosophy: from animal right to radical ecology. – Upper Saddle river: Rearson Prentice Hall, 2005. – P. 130-138.

393 Леопольд Олдо (1887–1948) – известный американский природоохранник, писатель и общественный деятель.

³⁹⁴ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – 203 с.

395 Важно подчеркнуть, что Дж. Миюр, О. Леопольд и В.Р. Поттер в разное время работали и были профессорами одного и того же Висконсинского университета (!) в городе Мадисон, что, по-видимому, сыграло большую роль в преемственности их мировоззрения и научных взглядов.

396 Известные американские ученые, экофилософы, общественные деятели, работы которых внесли существенный вклад в развитие инвайронменталь­ной и экологической этики.

³⁹⁷ Леопольд О. Календарь песчаного графства. – М.: Мир, 1980 – 216 с.

398 Там же. – С. 178.

³⁹⁹ Леопольд О. Календарь песчаного графства. – М.: Мир, 1980 – С. 178.

400 Там же. – С. 194.

401 Там же.

⁴⁰² Там же. – С. 146.

⁴⁰³ Там же. – С. 178.

404 Там же. – С. 193.

405 Там же. – С. 194.

⁴⁰⁶ Борейко В., Поминова Е. Зарубежные философы дикой природы. – К.: КЭКЦ, 2000. – С. 92-93.

⁴⁰⁷ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – 203 p.

⁴⁰⁸ Callicot J.B. Animal rights and environmental ethics: back together again // Environmental philosophy: from animal right to radical ecology. – Upper Saddle river: Rearson Prentice Hall, 2005. – P. 130-138.

⁴⁰⁹ Там же.

⁴¹⁰ Rolston III H. Challenges in environmental ethics//Environmental philosophy: from animal right to radical ecology. – Upper Saddle river: Rearson Prentice Hall, 2005. – P. 82-101.

411 Борейко В.Е. Билль о правах животных, растений и дикой природы // Гу­ма­нитарный экологический журнал. – 2002. – Т 4, спецвыпуск. – С. 27-39.

⁴¹² Rolston III H. Challenges in environmental ethics // Environmental philosophy: from animal right to radical ecology. – Upper Saddle river: Rearson Prentice Hall, 2005. – P. 82-101.

413 От англ. consumer – потребитель.

⁴¹⁴ Hens L., Susanne C. Environmental ethics // Global bioethics. – 1998. – N 1-4. – P. 102.

⁴¹⁵ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy.– Michigan: Michigan State University Press, 1988 .– Р. 75.

416 being alive

417 См.: Барбур И. Этика в век технологий. – М.: ББИ, 2001. − 382 c.

⁴¹⁸ Тейлор Ч. Джерела себе. – К.: Дух та літера, 2005. – 696 с.

⁴¹⁹ Evanoff R. Extending the concept of informed consent to global environmental decision–making // Eubios J. of Asian and International Bioethics. – 2002. – N 12. – P. 88–90.

420 Клонирование человека. Вопросы этики. – Париж: ЮНЕСКО, 2004. – 20 с.

⁴²¹ Devall B., Sessions G. Deep ecology. – Salt lake city: Gibbs, Smith publisher, 1985. – 267 p.

⁴²² Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – Р. ХIV.

⁴²³ Devall B., Sessions G. Deep ecology. – Salt lake city: Gibbs, Smith publisher, 1985. – Р. 66.

⁴²⁴ Там же. – С. 66-69.

⁴²⁵ Там же. – С. 70.

⁴²⁶ Veatch R.M. Abandoning informed consent // Bioethics anthology. – 1999. – P. 523-532.

427 Впервые этот термин был использован в 1980 году в докладе Всемирного союза охраны природы (World conservation union) «Всемирная стратегия охраны природы: сохранение существующих ресур­сов для устойчивого развития» («World conservation strategy: living resource conservation for sustainable development»). Дальнейшее развитие концепция получила в Докладе 1987 года Всемирной комиссии по окружающей среде и развитию (World commission on environment and development), сделанном Гро Харлем Брутланд – «Наше общее будущее: от одной земли к одному миру» («Our common future: from one earth to one world»).

⁴²⁸ Estes R. J. Toward sustainable development: from theory to praxis // Social development issues. 1993. – Vol 15, N 3. – 1-29.

429 Бельмонтский отчет был разработан и принят в качестве регуляторного документа Национальной комиссией по защите лиц, субъектов биомеди­цинских и поведенческих исследований в 1979 (США). Он содержит перечень нормативных требований к проведению биомедицинских и поведенческих исследований на людях и основывается на трех базовых этических принципах: автономии субъекта исследования, максимизации блага (минимизации вреда) и справедливости.

⁴³⁰ Potter V.R. Bioethics, science of survival // Persp. biol. med. – 1970. – N 14. – P. 127-153.

431 Potter V.R. Bioethics: bridge to the future. – New Jersey: Prentice-Hall, 1971; Поттер В.Р. Биоэтика – мост в будущее. – К.: Вадим Карпенко, 2002. – 215 с.

432 Там же. – C. 9.

433 Там же. – С. 5.

434 В то время, когда западные ученые обнаружили тератогенный эффект талидомида, в СССР талидомид еще не был зарегистрирован в качестве лекарственного средства, допущенного к применению и продаже.

435 Там же.

436 Там же. – C. 5.

437 Поттер В.Р. Биоэтика – мост в будущее. – К.: Вадим Карпенко, 2002. – C. 112.

438 Там же. – С. 88.

439 Там же. – C. 36.

440 Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Наука, 1987. – С. 207-208.

⁴⁴¹ См.: Dobzhansky Т. Evolution, Genetics, & Man. – New York: Wiley & Sons, 1955; Dobzhansky Т. Mankind Evolving. – Connecticut: Yale University Press, New Haven, 1962; Dobzhansky Т. The Biology of Ultimate Concern. – New York: New American Library, 1967 и др. работы.

442 Поттер В.Р. Биоэтика – мост в будущее. – К.: Вадим Карпенко, 2002. – C.45.

⁴⁴³ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – 203 p.

444 Кулініченко В.Л. Філософсько-світоглядні засади біоетики // Прак­тич­на філософія. – 2001. – № 3 – С. 37-43.

⁴⁴⁵ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – P. 74.

446 Там же. – С. 2.

447 Там же. – С. 48.

⁴⁴⁸ Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. – М.: Айрис-пресс, 2004. – С. 58.

449 Поттер В.Р. Биоэтика – мост в будущее. – К.: Вадим Карпенко, 2002. – С. 89.

450 Там же. – С. 198.

451 Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – С. 90.

⁴⁵² См.: Gilligan C. A different voice in moral decisions // Speaking of faith / Ed. by D. Eck and D. Jain, Philadelphia: New Society Publishers, 1987.

453 narrative (англ.) – повествование, повесть.

454 Р. Витч пришел к интересному выводу о том, что в биомедицинских исследованиях и здравоохранении апеллирование к этическим принципам и правилам становится особенно важным и необходимым, когда во взаимодействие вступают мужчина и женщина. См.: Veatch R.M. Moral justification and moral theories // Medical ethics / Ed. by R.M. Veatch. – Boston. – London: Jones and Bartlett Publishers, 1989. – P. 46.

⁴⁵⁵ Бек У. Общество риска на пути к другому модерну. − М.: Прогресс-Традиция, 2000 − 384 с.

⁴⁵⁶ Там же. − С. 24.

457 Умопостигаемая сущность, предмет интеллектуального созерцания, в отличие от феномена как объекта чувственного созерцания.

⁴⁵⁸ См.: Callicot J. B. Animal liberation: a triangular affair // Environmental ethics. – 1980. – N 2 (4). – С. 311-338.

⁴⁵⁹ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – Р. 121.

⁴⁶⁰ Devall B., Sessions G. Deep ecology. – Salt lake city: Gibbs, Smith publisher, 1985. – 267 p.

⁴⁶¹ Potter V.R., Whitehouse P.J. Deep and global bioethics for a livable third Millennium // Scientist. – 1998. – January 5. – P. 9.

462 Там же.

⁴⁶³ Там же.

⁴⁶⁴ Potter V.R. Bridging the gap between medical ethics and environmental ethics // Global bioethics. – 1993. – N 3. – P. 161-164.

⁴⁶⁵ Даллмар Ф. Глобальная этика: преодоление дихотомии «универсализм» – «партикуляризм» // Вопросы философии. – 2003. – № 3. – С. 13-27.

⁴⁶⁶ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – Р. 152.

467 Маньковская Н. Эстетика постмодернизма. – СПб.: Алетейя, 2000. – 347 с.

468 Лойер Дж. Расширяющаяся глобальная биоэтика // Практична філософія. – 2004. – № 1 (11). – С. 25-25.

469 Деизм – диалектический синтез теизма и атеизма.

⁴⁷⁰ Поттер В.Р. Глобальная биоэтика: движение культуры к более жизненным утопиям с целью выживания // Практична філософія. – 2004. – № 1. – С. 4-11.

471 Там же. – С. 6.

472 Создатели Декларации о независимости США, видные политические и общест­венные деятели США: Томас Пейн, Томас Джефферсон, Бенджа­мин Франклин, Джон Адамс.

473 Поттер В.Р. Глобальная биоэтика: движение культуры к более жизнен­ным утопиям с целью выживания // Практична філософія. – 2004. – № 1. – С. 6.

⁴⁷⁴ Potter V.R. Global bioethics. Building on the Leopold Legacy. – Michigan: Michigan State University Press, 1988. – Р. 121.

⁴⁷⁵ Поттер В.Р. Глобальная биоэтика: движение культуры к более жизненным утопиям с целью выживания // Практична філософія. – 2004. – № 1. – С. 4-11.

476 От англ. environment – окружающая среда.

477 Этос – это типичный способ, при помощи которого люди интерпре­тируют свою историю, социальное окружение, физический мир и прочее с целью выработки и обоснования моральных убеждений и норм.

478 От лат. мelior – лучше. Принцип в этике, предписывающий индивиду постепенный путь приближения к добру.

479 Jonsen A. The birth of bioethics // Special supplement. Hastings Center Report. – 1993. – Nov.-Dec. – Р. 389.

480 Представление об исторических событиях как таких, в которых имеет место Провидение, высший Промысел, осуществляется предусмотренный ранее божественный план спасения человека.

481 Там же.

⁴⁸² Приведенный ниже философско-методологический анализ основан на тексте четвертого издания этой книги. См.: Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – 546 р.

⁴⁸³ Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – Р. 5.

484 Батлер Джозеф (1692-1752) – английский философ-моралист. Основные положения его моральной философии – о приоритете благожела­тель­ности по отношению к эгоизму и приоритете совести по отношению к разуму – характеризуют его как мыслителя сентименталистского направления.

485 Нам представляется, что суждения о социальном неравенстве, расовой дискриминации и религиозной нетерпимости совсем «не очевидны», и требуют аргументации и доказательств, особенно в тех обществах, где секулярные и либеральные идеи не пользуются поддержкой (религи­озные, тоталитарные общества) .

⁴⁸⁶ Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994 .– Р. 125.

⁴⁸⁷ Appelbaum P.S., Roth L.B. Competency to consent to research: a psychiatric overview // Arch. Gen. Psychiat. – 1982. – N 39. – P. 951-958.

488 Кроме устной или письменной формы информированного согласия, существуют молчаливое (tacit), подразумеваемое (implied), допускаемое (presumed) согласие.

489 (лат.) прежде всего – не навреди.

490 См.: en.wikipedia.org/wiki/Karen_Ann_Quinlan.

491 Beauchamp T.L. Informed consent // Medical ethics / Ed. вy R. M. Veach. – Boston. London: Jones and Bartlett publishers, 1989. – P. 174-200.

⁴⁹² Ролз Дж. Теорія справедливості. – К.: Вид-во Соломії Павличко «Осно­ви», 2001. – 822 с.

⁴⁹³ Engelhardt T.H. The foundation of bioethics. – New-York: Oxford university press, 1986. – 335 р.

494 В данном случае имеется в виду сознательное, умышленное искажение или фальсификация пациентом данных о своем заболевании. Выражение «Синдром Мюнхгаузена» используется для обозначения психи­ческого расстройства, которое выражается в жалобах больного на состояние своего здоровья, и как название для особой формы жестокого обращения родителей с детьми, при котором последние подвергаются ненужным и травмирующим медицинским вмешательствам.

495 Высказывание, которое одновременно представляет собой речевой акт и некоторое действие.

496 Каллахан Д. Индивидуальное и общее благо: коммунитаристский подход к биоэтике // Практична філософія. – 2005. – № 3. – С. 81-90.

497 Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – С.9.

⁴⁹⁸ В результате проекта, осуществленного в несколько этапов (Копенгаген, Шеффилд, Утрехт, Барселона), было издано двухтомное издание «Основ­ные этические принципы в европейской биоэтике и биоправе», а также ряд рабочих документов, среди которых Барселонская декларация (но­ябрь, 1998). См.: Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in Euro­pean bioethics and biolaw, Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V.1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000 – 428 p.; Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Partners’ research / Ed. by J.D. Rendtorff, P. Kemp – Vol. II. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – 372 p.

499 От англ. integrity – честность, прямота; целостность, нетронутость, чистота.

500 От англ. vulnerability – уязвимость, ранимость.

501 Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спільно­світу. – Київ: Лібра, 2004. – С. 142.

⁵⁰² Хёсле В. Философия и экология. – М.: Наука, 1993. – С. 6.

⁵⁰³ Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002.– С. 45.

504 От англ. identity – тождественность, идентичность, подлинность, отличи­тельные черты, индивидуальность, самобытность.

505 Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw, Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V.1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 37.

506 Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – С. 21.

507 Єрмоленко А. Практична філософія природи К.М. Маєр-Абіха // Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довкілля до спільносвіту. – К.: Лібра, 2004. – С. 174.

⁵⁰⁸ Хесле В. Философия и экология. – М.: Наука, 1993. – С. 9.

509 Клонирование человека. Вопросы этики. – Париж: ЮНЕСКО, 2004. – 20 с.

510 Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw, Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V.1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 138.

511 Medical Ethics and Bioethics. – Slovac Republic: Bratislava, Spring-Summer, 2005. – V 12, № 1. – Р. 1.

⁵¹² Гардашук Т. Екологічна политика та екологічний рух: сучасний контекст. – К.: ТОВ «ВПЦ «Техпринт», 2000. – 126 с.

513 См.: surfer.iitd.pan.wroc.pl/events/RCR.html

514 От лат. probabilis – приемлемый, возможный, вероятный. Взгляд, согласно которому знание является только вероятным, а абсолютная истина недостижима.

515 Требование «смягчать» жесткие воздействия технологий.

516 Шелер М. Ordo amoris // Избранные произведения. – М.: Гнозис, 1994. – C. 347.

517 Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw, – V. 1 Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 132-133.

518 Мотрошилова Н.В. Идеи единой Европы: философские традиции и современность. Часть вторая // Вопр. филос. – 2004. – № 12. – С. 3-18.

⁵¹⁹ См.: Jordan B.Voyage autour du genome. Le tour du mond en 80 Laboratories. – Paris: INSERM, 1993.

520 Council of European Steering Committee on Bioethics (CDBI).

521 European conference of national ethics committees (COMETH)

522 Рікер П. Яким має бути новий етос Европи? // Дух і Літера. – К., 2004. – Т. 13-14. – С.188-198.

523 Там же. – С. 194.

⁵²⁴ Хельсинская декларация Всемирной медицинской ассоциации (1964), Декларация о политике в области обеспечения прав пациента в Европе (1994), Картахенский протокол по биобезопасности (2000), Европейская хартия прав пациентов (2002), Конституция Европейского Союза (2004), Всеобщая декларация о биоэтике и правах человека (ЮНЕСКО, 2005) и др.

525 Катц Дж. Защита испытуемых и пациентов: уроки Нюрнберга // Биоэтика: принципы, правила, проблемы. – М.: Эдиториал УРСС, 1998. – С. 177-191.

⁵²⁶ Гуссерль Э. Кризис Европейского человечества // Философия как строгая наука. – Новочеркасск: Агентство Сагуна, 1994. – 357 с.

527 Уилбер К. Око духа. – М.: Око духа: интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. – М.:ООО, «Издательство АСТ» и др., 2002. – С. 38-39.

528 Єрмоленко А. Практична філософія природи К.М. Маєр-Абіха // Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довкілля до спільносвіту. – К.: Лібра, 2004. – С. 176.

⁵²⁹ Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – С. 50.

⁵³⁰ Jonsen A. The birth of bioethics. – N.-Y.: Oxford university press, 1998. – 431 p.

531 Макинтайр А. После добродетели: исследование теории морали. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – С. 10.

532 Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спільно­світу. – Київ: Лібра, 2004.– С. 69.

533 Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія. – К.: Лібра, 1999. – С. 9.

534 Holm D.S. American bioethics at the crossroads // Newsletter of the European Society for Philosophy of Medicine and Health care. – 1995. – C. 10-15.

535 В самом общем понимании «право» означает некоторый порядок (систе­­му предписаний, норм, правил и обосновывающих их положений), регу­ли­рующий поведение людей в процессе их совместной жизни.

536 Как известно, различие предметов регулирования морали и права заключается в разнонаправленности их интересов. Внешнее поведение индивида – как предмет права – интересует мораль постольку, посколь­ку оно подтверждает его внутреннее содержание как морального субъек­та. «Внутреннее состояние», которое более всего интересует мораль, попа­дает в сферу действия права лишь в той мере, в какой оно позво­ляет предположить определенное поведение индивида в обществе. Тради­ци­онно право регулировало совместную жизнь людей, и его дейст­вие распространялось в основном на внешнее (и лишь косвенно на внутрен­нее) поведение индивидов.

537 Теория правового позитивизма была разработана И. Бентамом и стала впоследствии доминирующей теорией права в британской и амери­канской школах права.

⁵³⁸ Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотех­нологической революции. – М.: ООО «Изд-во АСТ»: ОАО «Люкс», 2004. – С. 161.

⁵³⁹ Парафраз знаменитого высказывания И. Канта «Begriffe ohne Anschauungen sind leer, Anschauungen ohne Begriffe sind blind» – «Понятие без восприятия пусто, восприятие без понятия слепо». Цит по: Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Partners’ research / Ed. by J.D. Rendtorff, P.Kemp – Vol. II.– Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 72.

540 Explanatory report to the Convention for the protection of the human rights and dignity of the human being with regard to the application of biology and medicine: Convention on human right and biomedicine, 1997.

⁵⁴¹ Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V. 1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 342-343.

⁵⁴² Рікер П. Право і справедливість. – К.: Дух і Літера, 2002. – 218 с.

⁵⁴³ Так, в середине 80-х годов в учебных программах вузов, на естест­­веннонаучных и медицинских факультетах, для изучения этики студентам отводилось всего 18 учебных часов.

⁵⁴⁴ Программы спецкурсов по актуальным проблемам естествознания, науки и техники для студентов естественных факультетов / Под ред. Т.Д. Пикашовой. – К.: КГУ, 1990 – 69 с.

545 Степин В.С., Елсуков А.Н. Методы научного познания. – Минск: Вышэйшая школа, 1974. – С. 30.

546 Єрмоленко А. Етизація освіти – нагальна потреба сучасної доби // Дух і Літера. – 2004-2005. – №13-14. – С. 346.

547 Первой официальной зарегистрированной в 2000 году всеукраинской общественной организацией, взявшей на себя обязательства распро­странения идей биоэтики в Украине, стала Украинская Ассоциация по биоэтике, объединившая под своей эгидой философов, биологов, меди­ков, ученых и представителей общественности Украины.

⁵⁴⁸ Біоетика. Програма курсу за вибором для студентів вищих медичних учбових закладів IV рівня акредитації. – К., 2004.

549 Лісовий В.М., Оспанова Т.С., М’ясоєдов В.В., Коробчанський В.А., Болокадзе Є.О. Роль біоетики у викладанні професійно-орієнтованих дисциплін в ХНМУ // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Біоетика у системі охорони здоров’я і медичної освіти», 26-27 березня 2009, м. Львів. – Львів: ЛНМУ імені Данила Галицького, 2009. – С. 303-304.

550 Назарко І.С. Впровадження ідей біоетики в систему освіти // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Біоетика у системі охорони здоров’я і медичної освіти», 26-27 березня 2009, м. Львів. – Львів: ЛНМУ імені Данила Галицького, 2009. – С. 359-361.

551 Explanatory report to the Convention for the protection of the human rights and dignity of the human being with regard to the application of biology and medicine: Convention on human right and biomedicine. – Strasbourg: Council of Europe, May 1997. – 36 c.

552 Декларация носит рекомендательный характер.

553 Пелагеша О.Г. Українська трансплатнология: пошук шляхів вирішення правових та біоетичних проблем // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Біоетика у системі охорони здоров’я і медичної освіти», 26-27 березня 2009, м. Львів. – Львів: ЛНМУ імені Данила Галицького, 2009. – С. 404-405.

554 Петюх Г. Горьский привкус ГМО См.: Компания качество жизни. Но­вости. Здоровое питание: www.chechked.com.ua

555 В советской традиции более употребимым является термин «медико­биологические исследования».

556 Нікольський О.О., Корейко В. Є., Грищенко В.М., Медина Т.В., Пархи­сенко Л.В., Парчук Г.В., Подобайло А.В., Сесін В.А. Рекомендації щодо проведення експертной оцінки (етичної експертизи) тем та методик науково-дослідних робіт, які здійснюються в межах територій природних та біосферних заповідників, національних природних парків, регіо­нальних ландшафтних парків. – К.: Державна служба заповідної справи Мінекоресурсів України, КЕКЦ, 2003. – 12 с.

557 Американский социолог Амитей Этзиони считает, что эпоха пост­модерна начинается с 1945 года одновременно с окончанием Второй мировой войны. Приблизительно это же время считается многими исследователями отправной точкой формирования нового взгляда чело­вечества на роль и значение морали в развитии науки и общества, зарождения биоэтики и биоправа.

558 Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М.: Алетейя, 1998. – С. 89.

¹⁹³