10. Экстенсивный и интенсивный пути развития общества. Приведите примеры.

Экстенсивный путь - это увеличение производства за счёт привлечения новых источников сырья, трудовых ресурсов, усиления эксплуатации рабочей силы, расширения посевных площадей землевладения, т.е. за счет количественного увеличения факторов производства.

Например, если возникает необходимость увеличить объем производства, то это можно обеспечить за счет ввода нового предприятия аналогично существующему (с той же мощностью, оборудованием и численностью).

Интенсивный путь – это увеличение масштабов производства за счет использования новых методов производства, опирающихся на достижения научно-технического процесса.

Например, если возникает необходимость увеличить объем производства, то это можно обеспечить за счет повышения уровня квалификации работников, внедрения новых технологий, совершенствования организации производства.

11. Назовите отличия биологизаторской и социологизаторской теории сущности человека.

Биологизаторская теория. Сторонники теории рассматривают сущность человека преимущественно с позиций биологии. Так, социал-дарвинисты полагают, что главным двигателем общественного развития являются борьба за существование и естественный отбор. К этой теории также относиться расизм, который исходит из того, что природа человека определяется его расовой принадлежностью.

Социологизаторская теория. Сторонники теории считали, что сущность человека — это совокупность всех общественных отношений. Считалось, что никаких особых биолого-генетических задатков индивидуум не имеет, что не только личность социальна, но социальна также вся биолого-физиологическая структура человека.

Итак, в трактовке природы человека социологизаторская концепция абсолютизирует его социальную сторону, а биологизаторские концепции сводят его сущность к биологии, к инстинктам, к тем или иным свойствам генов.

12. Религия. Охарактеризуйте ранние формы религии и их отличие от мировых религий?

Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в Бога и сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации(церковь).

Ранние формы религии (Архаичные религии):

Тотемизм - представление о связи человека с окружающим миром, предполагающее воображаемый родственный союз с тем или иным природным объектом — тотемом: животным, растением, неодушевлённым предметом, природным явлением.

Анимизм - вера в духов и потусторонние существа и одушевленность всех окружающих человека предметов и вещей.

Фетишизм - вера в предметы, обладающие различными сверхъестественными силами.

Архаичные религии являются более древними и основаны на верованиях и мифах, а мировые религии основаны на религиозной вере.

13. Структура общества. Дайте характеристику основных его элементов.

(В узком смысле) Общество – это как определенная группа людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности, так и конкретный этап в историческом развитии народа или страны.

(В широком смысле) Общество — это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.