5.3. Сводные семьи – статус и проблемы взаимодействия

И нуклеарная семья, и семья в повторном браке являются семьями с двумя родителями, в них представлены два поколения. Они отли­чаются родственными и правовыми отноше­ниями, а также этапами семейного развития и культурной идентификацией. Типичная семья в первом браке – основное и идеальное семейное образование, с которым сравнива­ются все другие типы семей, - состоит из юридически оформивших брак мужа и жены, которые являются родными или приемными родителями общих детей, живущих совмест­но с ними до достижения возраста, когда они смогут жить самостоятельно. В противопо­ложность этим семьям, типичная семья в по­вторном браке состоит из заключивших юри­дически брак мужа и жены, один из которых или оба имеют детей от прежних браков или отношений. Эти дети могут жить вместе с вновь поженившимися родителями или в дру­гом месте. В семье в повторном браке могут родиться дети, и таким образом семьи в пер­вом и в повторном браке будут сосуществовать.

Один из вариантов семьи в повторном браке следующий: не состоявший в браке ро­дитель имеет своего или приемного ребенка и позже вступает в брак первый раз. В этой ситуации супруг или супруга этого родителя становится соответственно отчимом или ма­чехой для ребенка. Другой вариант – живущие совместно мужчина и женщина имеют от предыдущих браков детей, которые, живут вместе с ними. Такие семьи обычно называют "повторными в социальном отношении бра­ками", так как они отчасти, но не полностью отвечают приведенному выше определению семьи в повторном браке.

Кроме целостных отличий от нуклеарной семьи, в семье в повторном браке могут быть представлены разные варианты соотношений детей и родителей. Например, детей от пер­вого брака может иметь только муж, или только жена, или же они оба. Все эти особен­ности могут иметь важное значение для раз­вития семьи и отражаться на природе стрес­са, испытываемого семьей.

Разными терминами называются семьи, где хотя бы один ребенок принадлежит лишь одному из супругов. Это ключевая характе­ристика, она определяет атмосферу повтор­ного брака, все то множество нормальных, непатологических проблем, с которыми стал­киваются эти семьи.

Семьи в повторном браке известны столь же давно, сколько вообще известна человеческая семья. Ранее образование семьи о по­вторном браке представляло собой попытку одного из родителей и, потерявшего своего суп­руга или супругу в результате смерти, воспол­нить потерю через повторное вступление в брак. Английское слово "step" — как компо­нент сложных слов. означающих родствен­ные отношения после второго брака одного из родителей, произошло от староанглийских и старогерманских понятий, связанных с поте­рей близких, и значение его было — "лишить­ся детей или родителей". Позже рамки поня­тия расширились и стали включать "замену родителя" (мужского или женского пола). В конечном итоге понятие стало включать и единокровные отношения в повторном браке, если один из приемных родителей имел детей от предыдущего брака.

Со временем слово "slep" приобрело нега­тивный оттенок. Это отразилось в таких сказ­ках, как "Золушка", "Гензель и Гретель", "Белоснежка". Постоянная тема сказок – дети, чья мать умерла. После того как отец женится снова, мачеха делает из ребенка жертву, отец или отсутствует, или бессилен и не может вмешаться. Этот сказочный мотив присутствует в культурах всего мира: например, тема сказки «Гензель и Гретель» обнаружена в африканских культурах, а тема "Золушки" присутствует в культуре Китая IX в. Очевидна мораль этих сказок, изображающих злобных мачех неестественно жестокими по отношению к приемным детям. Отношения внутри семьи в повторном браке также использовались для выражения пренебрежении или плохого отношения.

Хотя внутренний смысл приставки «step» относится к смерти одного из супругов, сегодня это понятие применяется к любому приобретенному родственнику, когда родной или приемный родитель вновь вступает в брак после развода. Какие бы предыдущие негативные значения ни окружали это понятие, все же расторжение браков происходит и дети теряют родителей. Положение семьи в по­вторном браке отягощается отсутствием соот­ветствующих институтов, учебной литературы, отсутствием ясности относительно соответствующих супружеских ролей и стратегических целей супругов а повторном бра­ке.

Хотя они и не определены как особая се­мейная структура, повторные браки стали обычным делом, особенно когда высок уровень смертности и многие овдовевшие лю­ди вступают в брак повторно. Разводы были редким явлением до конца XIX в., лишь небольшому количеству повторных браков предшествовал развод. Однако в новом столе­тии уровень разводов стал быстро расти. Осо­бенно их число возросло после второй миро­вой войны и в 60-х годах. К середине 60-х годов основной причиной повторного вступ­ления в брак стала уже не смерть, а развод и количество повторных браков почти сравня­лось с числом разводов. К 1978 г. 12 % из тех, кто вступал в брак вторично, были вдовами или вдовцами, а 88 % — разведенными. Се­годня количество разводов еще более увели­чилось: в 70-е годы распадался каждый тре­тий брак, в 80-е — каждый второй. Причинами увеличения количества разводов стали изменение отношения к святости первого брака и философия самореализации, предполагающая право на счастье в браке.

60 % из тех, кто разводится, имеют малолетних детей; таким образом, они становятся семьями с одним родителем, из которых даже образуются семьи в повторных браках. Стадия семьи с одним родителем – переходная, 75-80 % этих родителей вновь вступают в брак в течение двух-пяти лет и образуют семьи с двумя родителями, в которых представлено два поколения. В Соединенных Штатах, например, из 62 млн. семей 39 % имеют двух родителей, два поколения и объединяют мужа, жену, одного или более детей. Однако, по некоторым оценкам, в одной из пяти семей один или оба супруга были разведены и вновь вступали в брак. Большинство повторных браков заключается при наличии детей от предыдущих браков. Таким образом, можно сделать следующий вывод: 20 % семей с двумя родителями, двумя поколениями являются семьи в повторных браках. Сюда не включено количество сожительствующих или живущих в одном месте пар в повторном браке. Цифры переписи населения также свидетельствуют о том, что с 1973 по 1983 г. численность пар, живущих вместе вне брака и имеющих детей от предыдущих браков, возросло, увеличивается также число людей, живущих в ситуации повторного брака.

Количество приемных, в том числе сводных детей в повторных браках также растет. В 1978 г. один из восьми детей до 18 лет жил в семье в повторном браке. Предполагается, что если не произойдет изменений в соответствующих тенденциях, то 45 % детей будут какое-то время жить в семье с одним родителем при возможности в дальнейшем стать приемным ребенком. Считая, что уровень разводов и повторных браков останется приблизительно таким же, можно прийти к выводу, что один из четырех детей, рожденных в 1982 г., будет жить какое то время в семье в повторном браке в качестве приемного ребенка. В это число не включаются дети, которые лишь могли бы стать приемными, когда их овдовевший родитель вновь вступит в брак или когда их родитель, не состоявший ранее в браке, вступает в брак в первый раз. Сюда не включаются и те дети, которые живут с родителями, чей повторный брак – гражданский, а так же те, которые живут с одним родителем, но находятся в контакте с другим родителем, который заключил повторный брак, но не является опекуном ребенка. Таким образом, количество детей в семье и разное восприятие ими повторных браков создают драматическую ситуацию.

Информация о повторных разводах редка и носит экспериментальный характер. Однако сведения, которые можно считать достоверными, свидетельствуют о том, что уровень повторных разводов составляет 54 % (с продолжительностью повторного брака шесть-семь лет) по сравнению с 47 % для первых браков со средней продолжительностью семь лет. Хотя рост уровня разводов в первом и в повторном браках низок, менее половины из пытающихся после этого восстановить семью достигают желаемой цели. За статистическим значением этих цифр стоят драмы потерь и переживаний многих детей и родителей.

Для каждого пятого в России среди всех вступивших в брак это супружество является не первым¹.

Уже начиная с 25 лет значительная часть женихов и невест имеет опыт брачной жизни, имеет детей от предыдущего брака. А среди лиц старше 35 лет подавляющее большинство создающих новую семью уже были когда-то мужьями и жёнами.

Всё это свидетельствует о важности разнообразных проблем повторного брака – нравственно-психологических, бытовых, воспитательных, правовых.

Что ищут люди в новом браке?²

Чувства и рассудок – вот те два начала, которые руководят человеком, стоящим на пороге создания своей семьи. Одни осторожно, подчас долго взвешивают все «за» и «против», прежде чем переступить этот порог. Другие, напротив, стремительно, без лишних рассуждений его пересекают. У первых преобладает рациональное, рассудочное начало, у вторых – эмоциональное, чувственное. Но каков бы ни был по своей природе человек, решение о повторном браке (если ему придётся решать) он будет принимать более осознанно, чем это было при первом браке. Почему? Поэтому, что скажется опыт предыдущего брака. Потому, что с возрастом у людей обычно усиливается прагматический подход к жизни. Потому, что усложняется и условия личной жизни, и связи с внешним миром, с чем невозможно не считаться, создавая новую семью. А если когда-то и встретиться противоположная, скажем нетипичная, «аномальная» ситуация, то разве это опровергает общую тенденцию?

Итак, повторный брак, как правило, в большей мере, чем первый, является осознанным, рассудочным актом человеческого поведения. Из этого и будем исходить при объяснении мотивов повторного брака.

Что ищут люди в новом браке? Будет ли ответ на этот вопрос иным, чем он был бы в отношении первого брака? И да, и нет. «Нет» – потому что с браком люди всегда связывают ожидания более счастливой, более благополучной личной жизни, независимо от того, является этот брак первым или вторым, третьим.

«Да, будет иным» – потому, что само представление о счастье, благополучии, об условиях их достижения у встречающих в повторный брак уже далеко не таково, каким было при их первом браке. Особенно, если первый брак был неудачным.

Как ни многообразны возможные мотивы брака, их все, можно свести к трём большим группам:

• удовлетворение чувства любви, большой привязанности;

• достижение большого душевного комфорта;

• улучшение материальной стороны жизни, бытовых условий.

Нередко обстоятельства таковы, что при вступлении в брак удовлетворение потребности одного рода сопровождается ухудшением каких-то иных аспектов жизни человека.

Случается так, что вообще не оправдываются связываемые с браком ожидания. Иногда достигается лишь «кратковременный эффект», т.е. достигнутое желаемое оказывается непрочным, недолговечным.

Вот такие «сюрпризы» семейной жизни человеку, вступающему в повторный брак, чаще удаётся предвидеть, предугадать. Это помогает ему либо воздержаться от опрометчивого шага, либо, вступив всё же в брак, суметь предотвратить возможные осложнения во внутренних отношениях.

Каковы особенности психологической адаптации людей, вступающих в повторный брак? Опыт предыдущего супружества делает человека более подготовленным к семейным ролям в новом браке, хотя могут возникнуть и определённые болезненные моменты.

Каких-либо специфических проблем взаимной психологической адаптации супругов в повторном браке, как правило, не возникает. Повторные браки стали столь привычными в нашей повседневной жизни, что ни мнение окружающих, ни собственное мироощущение супругов не усложняют обычно семейную жизнь бывших разведённых, вдов и вдовцов. Другое дело, если в семье ощущается присутствие прежних чувств, привязанностей у кого-либо у супругов. Натурам мнительным, чрезмерно ранимым может предоставляться и не существующая в действительности живая память о прошлом. И то, и другое служит очень серьёзным препятствием к гармонии супружеских отношений. Вряд ли в подобных ситуациях пойдёт на пользу такая реакция, как попытки доказать неоправданность подозрений и сомнений супруга вспышками гнева, насмешкой, позой оскорблённой невинности. Лучше проявить чуткость, такт, искренность, душевную теплоту, спокойствие.

Нелегко, конечно, тем кто воспринимает свой новый брак как менее счастливый, менее удачный, чем предыдущий. И всё же лучший выход – не позволять себе сравнивать, вспоминать, сокрушаться о прошлом (если, разумеется, не будет принято решение прервать этот брак). Надо жить реальной, сегодняшней жизнью.

Давно и справедливо было замечено, что мудрые люди никогда не сидят, оплакивая свои потери, а бодро ищут средства преодолеть свои неудачи. И ещё хорошо бы следовать такому совету: «мы не только должны поступать с другими так, как желали бы, чтобы поступали с нами, но и думать о них так же хорошо, как желали бы, чтобы думали о нас. Если мы не будем снисходительны к другим, как же мы можем рассчитывать на снисходительность к себе? Хорошее мнение о других чаще всего оправдывается».

Появление в семье мачехи или отчима. Это одна из самых сложных сторон жизни таких семей. Нередко из опасения травмировать психику ребёнка мать или отец не решаются вступать в новый брак. Случается так, что женщина лишь потому не заводит ребёнка во втором браке, что боится за судьбу детей от первого брака.

Не будем обсуждать те случаи, когда отчим или мачеха заведомо дурно обращаются с неродными детьми. Или когда у родных отца, матери меняется к худшему отношение к детям. Тут всё ясно – негативная реакция ребёнка на такое отношение естественна и неизбежна. Поправить дело можно лишь разумным, справедливым обращением с ребёнком.

Поставленный вопрос относится к таким семьям, в которых отчим или мачеха не дают ребенку никакого повода к обиде, озлоблению, отчуждению. И тем не менее часто возникают сложные взаимоотношения, которые долго не удаётся отрегулировать. Истоки этого – в особенностях детской психики. Чаще всего это вызвано ревностью. Ещё более сложная ситуация возникает, если ребёнок сохранил любовь к родному отцу (матери) и протестует против того, что его место занял чужой человек. Детская бескомпромиссность, обострённое чувство справедливости, непримиримость к условиям мира взрослых делают крайне болезненными для ребёнка ситуации, которые достаточно спокойно воспринимаются взрослыми людьми. К примеру, матери могут ревновать своих детей к зятьям, невесткам. Но это не становится трагедией для них, так как осознаётся необходимость компромисса. А главное – есть свобода выбора в том, как строить отношения, насколько тесными сохранять контакты с семьёй сына или дочери.

У ребёнка выбора нет – от него ждут и требуют вполне определённого отношения к чужому человеку, он должен жить с ним в одной семье как с близким родственником. Не эта ли несвобода служит главной причиной неприятия отчима или мачехи, особенно в подростковом и юношеском возрасте? Крайне важно понять мотивы поведения ребёнка. Понять и согласиться (хотя бы мысленно), что он по-своему, со своей точки зрения прав. Невозможно дать какой-то единый рецепт, как примирить ребёнка с появлением в семье отчима или мачехи, как достичь любви и привязанности между ними. Только терпение, любовь и понимание подскажут взрослым, как найти путь к сердцу ребёнка.

Усилия и напряженность. Напряженность, которую испытывает семья в повторном браке, связана с характер­ными чертами, отличающими ее от семьи в первом браке с двумя детьми, двумя поколе­ниями. Областью анализа является изучение родственных и правовых отношений, а также стадий жизненных циклов и культурного уровня.

В отличие от семьи и первом браке, семья в повторном браке состоит из родного, юриди­чески оформленного родителя, его ребенка от предыдущего брака и второго родителя, кото­рый не имеет родственных и правовых связей с ребенком. Если неродной родитель в повтор­ном браке официально не усыновляет ребен­ка, то на него не накладывается никаких правовых обязательств, за исключением обя­зательства (требуемого в ограниченном коли­честве штатов) обеспечить приемлемый уро­вень благосостояния. Усыновляя приемного ребенка, родитель в повторном браке становится приемным роди­телем. В семье же в первом браке оба родителя обязательно имеют родственные биологиче­ские связи с ребенком, так как, согласно оп­ределению, в семье в первом браке не может быть детей от предыдущих браков. Как ука­зывалось выше, если у вновь вступившей в брак пары рождаются общие дети, то речь идет о наличии структуры семьи в первом браке внутри структуры семьи в повторном браке.

Семья в повторном браке проходит три специфические стадии развития: процесс распада семьи, период семьи с одним родите­лем, процесс образования новой семьи в повторном браке с двумя родителями, двумя по­колениями. Продолжительность этих стадий различна: первая стадия — около семи лет после первого брака; вторая стадия продол­жается обычно от двух до пяти лет. Распад семьи обычно влечет за собой различные по­тери — потерю первой семьи, потерю одного из родителей; часто потери связаны с измене­нием местожительства, школы, дружеских связей, систем поддержки. На третьей стадии происходит взаимодействие с одним или со многими новыми членами семьи одного из супругов в повторном браке. Стадия распада семьи требует решения, будут ли супруги раз­водиться или нет, стадия семьи с одним роди­телем требует изменения структуры семьи и ее адаптации к новым условиям и стилю жиз­ни. Каждая стадия сопровождается решени­ем множества задач (как семейных, так и ин­дивидуальных), которых не знает семья в первом браке. Основной проблемой на стадии образования новой семьи становится дости­жение баланса между старыми и новыми взаимоотношениями.

Анализ на уровне культуры показал, что общество предъявляет меньшие требования в этом плане к семьям в повторном браке, чем к семьям в первом браке. Такое отношение уси­ливает негативные образы, складывающиеся у членов семьи в повторном браке по поводу самих себя. Оно усиливается законами, кото­рые не согласуются с правами и обязанностя­ми приемных родителей и не облегчают соци­альное функционирование семьи. Например, неродной родитель в повторном браке не име­ет права принимать медицинские решения в отношении неродного ребенка, если не было заключено соответствующих договоренно­стей через адвоката с родными родителями. Равно как неродной ребенок не становится автоматически преемником собственности неродного родителя, если это не оговорено специально в завещании. Разница между родными и неродными родителями приводит к образованию барьеров в отношениях между неродными ребенком и родителем в дополне­ние к барьерам, которые создаются неравны­ми родственными и юридическими правами мужа и жены по отношению к детям, а также дополнительными стадиями развития семьи в повторном браке.

Несмотря на эти барьеры, в семьях в по­вторных браках обычно появляется более вы­сокий уровень уверенности в успешности брака, в возможности избежать ошибок пер­вого брака, в успешном росте и развитии всех членов семьи. Эта уверенность позволила многим семьям в повторных браках успешно справиться с проблемами, которые создавал» эти барьеры.

Некоторые проблемы жизни семьи в повторном браке являются отражением межличностных стрессовых отношений в самой семье. Мачехи, например, могут чувствовать отторжение со стороны неродных детей и иметь мало возможностей для достижения детского послушания. Мужья испытывают трудности в понимании общих целей и при­оритетов семьи в целом. Появляется необхо­димость следовать тому стилю жизни, кото­рый подходит новой семье, а не тому, при котором ценности родителя, ранее одиноко­го, могут прийти в противоречие с ценностя­ми другого. С другой стороны, у ребенка усиливается чувство потери в отношении родителя, который умер или ушел после раз­вода. После развода дети могут просить о встречах с родителем не опекуном, о продол­жении взаимоотношений между родными ро­дителями.

Дополнительные проблемы появляются из-за недостатка места, времени и денег для удовлетворения всех нужд семьи в повторном браке. Стрессовые ситуации создаются при переходе от семьи с одним родителем к. семье в повторном браке из-за переговоров относи­тельно опеки ребенка, его поддержки, прав на его посещение. Часто этими переговорами за­нимаются социальные агентства, на них все чаще рассчитывают суды в отношении соци­альных и психологических последствий. В свою очередь социальные агентства часто ра­ботают с адвокатами своих клиентов в надеж­де избежать многозатратных и ненужных тяжб по этим вопросам.

Задачей первостепенной важности для всех семей в повторных браках является ре­шение проблемы определения соответствую­щих семейных ролей. Совместно с решением этой задачи идет процесс установления вто­ричных связей. Процессы развития семьи в первом браке, которые упрощены взаимной привязанностью и быстрым установлением связей, невозможны для семьи в повторном браке. Хотя, по определению, она тоже явля­ется семьей, семьи в повторном браке во мно­гих отношениях больше похожа на группу людей, решающих проблемы самоутвержде­ния. Этот процесс приводит к возникновению у ребенка чувства неприятия по отношению к неродному родителю и у родителя — по отно­шению к неродному ребенку. Все это может закончиться брачными проблемами, если один из супругов, являющийся родным родителем, будет форсировать развитие чувств, на возникновение которых не было достаточно времени.

Другой причиной, способствующей возникновению стрессовых ситуаций в семье, являются различные виды родственных и семейных взаимодействий в семьях в повторных браках. Имеются свидетельства ухудшения обстановки в семьях в повторных браках, когда оба родителя имеют своих детей. Понятно, этому способствует наличие большого количества членов семьи, возникновение конфликтных ситуаций из-за родственных связей, дополнительные отношения с родителями, которые не являются опекунами. Семьи, где только муж или жена имеют ребенка, испытывают меньше проблем. Отцы-опекуны достаточно редки; семья испытывает больше трудностей, когда в нее входит мачеха. Понятие "мачеха" имеет негативный смысл, так как существует тенденция сравнивать ее со злыми мачехами из сказок.

Роль социальных работников. Специфические особенности семей в повторных браках, природа стрессовых ситуаций — основа для социальной работы. Особое внимание следует обратить на различия между семьями в первом и повторных браках. Эти различия лежат в основе нормальных, переходных, непатологических проблем. Принимая это во внимание, социальные работники могут начать проведение в жизнь клинических, образовательных или социальных программ, направленных на то, чтобы семья в повторном браке заняла свое место в обществе как законная семейная структура.

Миссия социальных работников – обслужить нуждающееся в помощи население и развивать программы, чтобы обеспечить нормальную жизнедеятельность людей; предполагается, что социальные агентства должны быть вовлечены в программы, отвечающие специфике семей в повторных браках. Так как литературы по проблемам семьи в повторном браке всегда было мало и она была противоречивой, социальные работники старались извлечь все необходимое из литературы по проблемам семьи в повторном браке. Очень часто результатом были жалобы семей в повторных браках на сложности их семейных ситуаций и отсутствие понимания у профессионалов, к которым они обращаются за помощью.

Социальным работникам важно понимать, что особенности семьи в повторном браке не означают патологической динамики ее развития, они нормальны и отражают лишь переходный процесс приспособления к новой ситуации. Уверенность в себе очень важна, поскольку многие члены семей в повторных браках ищут профессиональной помощи, когда эти цели им кажутся недостижимыми. Цифры свидетельствуют о том, что наиболее сложный период приспособления — первые три года; позже у семьи появляется надежда, что напряженность будет преодолена.

Социальные работники, занимающиеся семьями а повторных браках, должны сосре­доточивать свое внимание как на личностных проблемах (потерях, негативных самооцен­ках), так и на проблемах всей семьи (прави­лах и путях ее развития, распределения се­мейных ролей). Родитель, не являющийся опекуном, при обсуждении изменения прав на опеку, посещение или поддержку ребенка тоже может попадать в сферу деятельности социальных работников.

При работе с супругами в центре внима­ния социальных работников — выработка ба­ланса в распределении супругами времени, места и денег. В дополнение к этому супруже­ским парам часто необходима помощь в опре­делении тех факторов, которые будут способ­ствовать развитию их отношений с приемными детьми. Вмешательство в кризис­ных ситуациях может быть уместно; можно использовать краткое или продолжительное воздействие на всю семью, равно как и воздействие на ее членов (супруги, родитель – ребенок, индивид). Для социальных работников подходят разные теоретические направления. Хотя и не существует определенных моделей семейной терапии, некоторые находят наиболее эффективным психодинамический подход, другие же предпочитают структурный и поведенческий подход.

На первостепенном уровне социальные агентства должны развивать образовательные программы, чтобы подготовить родителей-одиночек к сложностям повторного брака, к нормальному переходному периоду. Трудности можно предвидеть, и семья может выработать стратегию, чтобы справиться с ними до того, как они станут устойчивыми и менее поддающимися изменениям. Приемные родители часто отмечают, насколько могли бы быть полезными такие знания до повторного вступления в брак. Средства массовой информации и Масс-Медиа также могли бы быть полезны в изменении негативных последствий повторных браков.