17. Изо высокого и позднего возрождения.

Успех гуманизма эстетика обогащалась новыми идеалами-красота и гармония,Меценатство-приходилось учитывать интересы и вкусы заказчиаМаньоризм(придворно аристократическая среда)-не подражать натуре а преображать ее-парадно аристократический портрет

Художественный подъем страны-открытие других наук и развитие напр астрономия-скачок в представлении людей об окружающем миреИзменени епредставления о масштабах самого человека крупные масштабы в искусстве

Леонардо да Винчи Значение художественной реформы.

Переход к масляной живописи. Научные исследования, изобретения. Рисунки, исследования анатомии и мимики. Изображение воздушного пространства – фигуры окутаны дымкой, сфумато. Изучение принципов воздушной перспективы. Тонкие душевные состояния человека, плавная объёмность форм, мягкая светотень, Лёгкая улыбка. Работы по теории искусства. Отказ от привычной симметричной композиции, новая концепция соотношений объёмов и пространства. Карикатурные зарисовки. В портретах – затенённый фон, полуфигура в 3хчевертном развороте.

(ученик вероккио)Крещение Христа Вероккио, коленопреклонённый ангел, пейзаж.

Передача глубокого драматического чувства и правдивое изображение человеческой фигуры в сложном пространственном развороте.

Мадонны Да Винчи – человечность ситуаций, различные психологические мотивы.

Мадонна с цветком– необычный, слишком юный образ Марии - флорентийский период творчества.Мадонна Лита– общённость, идеализированность образа. Интимный тон трактовки образов. Реалистичность, внимание к драпировкам. До предела обобщенный и в то же время живой силуэт фигуры мадонны сочетается с геометрически строгими очертаниями двух симметрично расположенных оконных проемов.

Мадонна в гроте. – алтарная картина. Естественная связь с окружающей средой, слияние фигур с пейзажем. Действующие лица лишены скованности, полная свобода физических и душевных движений. вместо четкой фиксации определенного момента - воплощение человеческого образа в состоянии гармонического бытия-. Это не отдельный момент, это своеобразное, «длящееся» состояние. Не фон, а эмоциональная среда, вступающая в активную связь с человеческими образами.

Тайная вечеря. Монументальная роспись для трапезной Санта Мария дела Грацие. Плохо сохранилось. перспектива с одной точкой схода над головой Христа,фигуры сгруппированы по 3 фигуры в четыре группы Лица портретны, персонажи образуют отдельные группы. Христос – композиционный, колористический и духовный центр композиции. Система жестов и мимики. Математическая продуманность композиции. Человеческий аспект совершающейся драмы, а не сакральный или мистический момент собственно таинства Евхаристии. Вместо религиозного таинства - драма человеческих чувств.

Портрет музыканта, Дама с горностаем.

Джоконда (Мона Лиза). Идеал вечной женственности, красоты и обаяния. Пейзаж. Органическое сочетание внутренней собранности и чувства личной свободы, духовная гармония человека, опирающегося на его сознание собственной значительности. Степень обобщения, которая позволяет рассматривать его как образ ренессансного человека в целом. Тончайшая пластическая нюансировка - леонардовское «сфумато»— едва уловимая дымка, окутывающая лицо и фигуру, смягчающая контуры и тени. Главенство светотеневой моделировки над колоритом картины..

.Иоанн Креститель – алтарный образ.обращение к небу указательный палец в верх-проповедь покояния,загадочная улыбка

Рафаэль. Спокойствие, плавность. Отличается обостренным чувством ритма, который сказывается не только в его гибких линиях, но и во всем композиционном мышлении, в соотношении масс, в пространственных интервалах и паузах, во взаимодействии фигур и их реального окружения

Ранний период – Мадонна Коннестабиле, Обручение Марии. Выразительность, пластичность поз и жестов. Мягкие, праздничные тона. Лиризм, тонкая поэзия, мягкие пейзажи.

Цикл Мадонн. Различные вариации. Спокойное величие образа. Тонкая гармония красок колорита. Мадонна Грандука, Мадонна в зелени, Прекрасная садовница., Мадонна с щеглом, мадонна в кресле.

Спокойствие, гармония и величие композиций с архитектурными фонами.

Станцы в Ватикане. Стены, покрытые многофигурными фресками, сводчатые потолки с богатейшим декором из стука и позолоты, с фресковыми и мозаичными вставками, и при этом - высокая упорядоченность, которая вносит в этот сложный художественный комплекс необходимую ясность и обозримость. Укрупнился масштаб фресок: вместо характерного для 15 в. дробного расположения множества самостоятельных сцен в несколько ярусов каждая стена здесь представляет собой отдельную композицию. Принцип строго централизованной компоновки. Размеры фресок и осуществленные в них масштабные отношения фигур и пространства соотнесены с реальным архитектурным пространством самих станц. Спокойное соподчинение линий. Диспут, Парнас, Афинская школа, Мудрость, Афинская школа – в центре Платон и Аристотель. Символика жеста. Представители различных философских школ. Вероятно, портреты современников – Браманте, Микеланджело, автопортрет. Станца Д`Элиодоро

Сикстинская Мадонна – большая алтарная картина. Впервые у Рафаэля – контакт религиозного образа со зрителем. Динамическое равновесие, плавность очертаний, естественность и свобода движений. «Многозначность» самых простых движений и жестов. Мадонна представляется одновременно идущей вперед и стоящей на месте; фигура ее кажется легко парящей в облаках и в то же время обладающей реальной весомостью человеческого тела. В движении ее рук, несущих младенца, угадывается инстинктивный порыв матери, прижимающей к себе ребенка, и вместе с тем — ощущение того, что сын ее не принадлежит только ей, что она несет его в жертву людям. По сторонам святой папа и св Варвара по сторонам занавес

Микеланджело (ренессансный гуманистический идеал находит свое высшее выражение— активность, действенность человека, его способность к героическому подвигу. Мощь, сложность движений, противоречивость устремлений. Мощь жеста. Величие духовной силы передаётся богатством пластики движений, сложностью поз и контрастных поворотов человеческого тела. Живопись. Фигуры отмечены чёткими твёрдыми контурами, вылеплена сильными формами, локальными резкими красками.. Нейтральное пространство подчинено ракурсам и движениям персонажей.

ск-ра ПьетаОплакивание Христа.-скульптура для Капеллы собора св. Петра в Риме.

Давид. 5-метровая мраморная ск-ра, олицетворение безграничной мощи человека, физическая и духовная сила, несокрушимая воля.

Живоп Росписи Сикстинской капеллы.(Сотворение адама-сам известная) 600кв м более 300 фигур С помощью иллюзорно переданных живописью элементов архитектуры плафон разделен на ряд частей (композиции объединены в единое целое м каркасом из иллюзионных мраморных стяг и колонн.) Апофеоз творческой мощи человека, прославление его телесной и духовной красоты. Образ человека здесь наделен безграничной силой демиурга, создающего миры. Среднюю часть занимают девять сцен библейской легенды о сотворении мира и жизни первых людей на земле; по углам каждой из этих композиций расположены фигуры обнаженных юношей. По боковым сторонам свода изображены семь пророков и пять прорицательниц В остальных частях росписи — в парусах свода, распалубках и люнетах над окнами — изображены отдельные эпизоды из Библии и так называемые предки Христа. 9 полей средней части – сцены библейских легенд, от сотворения Вселенной до всемирного потопа. Фигуры атлантов.. Страшный суд – западная стена капеллы. Композиция – зловещий вихрь, резкие и дисгармоничные движения, трагические мотивы.

Капелла Медичи. усыпальница Аллегорические фигуры времени суток. Статуи Лоренцо и Джулиано Медичи, непортретны, идеализированы. Связь архитектуры и скульптуры. Тема упадка, разочарования, бренности

архит Собор Св Петра Микелянджело-вернул к идее центральнокупольного сооружения проект предусматривал создание многоколонного портика с восточн стороны-укреплены несущие конструкции и выделил пространство средокрестия возвел барабан но купол достраивал после его смерти Джакомо Порта а из 4 малых куполов возвел только 2)

Библиотека Лауренциано..Капитолий,)