29. Появление понятия юридического лица

В римском праве формально не существовало понятия «юридическое лицо», которое как особый субъект противопоставляется лицу физическому. В Законах XII таблиц упоминаются корпорации ремесленников, религиозные корпорации, фактически древние юридические лица, имеющие собственные уставы, не нарушающие существующие публичные законы.

В архаическом римском праве имущества корпорации как такового нет: есть общая собственность членов корпорации, абсолютно неделимая до тех пор, пока существует корпорация. В случае прекращения корпорации имущество делится между последним составом ее членов. Прекращение корпорации могло быть добровольным (в силу уменьшения числа ее членов до двух или после достижения поставленных целей) или наступающим по закону, если корпорация вела противоправную деятельность. Корпорация как таковая не имела значения субъекта права и не могла выступать стороной в гражданском процессе.

Анализируя сложившиеся отношения, юристы отмечали, что иногда права и обязанности принадлежат не отдельным лицам или группам физических лиц (как при договоре товарищества), а организации, имеющей самостоятельное существование независимо от составляющих ее физических лиц.

Размышляя о самостоятельности прав и обязанностей корпорации, Марциан, Алфен, Ульпиан вывели отличия корпорации от товарищества:

1) при смерти товарища или приходе нового товарища старое товарищество прекращается и образуется (или не образуется) новое, а при смерти участника корпорации или приходе нового члена сама корпорация остается в неизменном состоянии;

2) при выходе из товарищества товарищ имеет право взять свою долю имущества, а член корпорации получает имущество исключительно при прекращении корпорации.

Юристы сравнивали организацию с человеком, указывая, что организация действует personae vice (в качестве лица), privatorum loco (на положении отдельных лиц), что является признаком юридического лица.

В императорском Риме само существование корпораций стало внушать власти опасения, поскольку членов подобных объединений невозможно было поставить под строгий контроль. Для принцепсов существование корпораций со своим уставом оказалось политически неприемлемым. Август запретил почти все корпорации, кроме созданных по разрешению сената и императора.

30. Понятие семьи в римском праве

Термин «familia» имеет гораздо более широкий смысл в римском праве, чем в наши дни. Под этим словом в архаичные времена понимались рабы, имеющиеся в данном хозяйстве, позже сюда также вошло все, что относится к составу домашнего хозяйства: и имущество, и рабочая сила, и собственно члены семьи.

Главой семьи и властелином древнейшей семьи считался домохозяин или домовладыка, единственный полноправный гражданин, квирит, имеющий власть над всеми своими домочадцами. Слово «квирит» происходит от греческого термина, обозначающего власть.

Первоначально домовладыка имел одинаковую власть (manus) над женой, детьми, рабами, вещами, истребовать которые он мог с помощью виндикационного иска. Со временем эта власть домовладыки дифференцировалась, получив разные названия согласно объекту, над которым осуществлялась: manus mariti (власть над женой), patria potestas (власть над детьми) и т. д.

В Древнем Риме в состав семьи входили не только жена и дети домовладельца, но также и все родственники, делившие с ним кров, и рабы, принадлежавшие семье. Отношения в римских семьях строились по принципу агнатских, а позже когнатских связей.

Агнатским родством обладали жена, дети и те родственники, которые жили вместе с отцом семейства. По римскому закону женщина, выходя замуж, переезжала в дом мужа и становилась агнатом нового домовладыки (прежде она находилась под властью отца, то есть была агнатом отца). Агнатское родство подразумевало подчинение власти одному и тому же отцу семейства, то есть paterfamilias.

С развитием хозяйства и торговли, усилением самостоятельности взрослых мужчин семьи и экономической самодостаточности отдельной семьи агнатское родство перестало играть важную роль, на первое место выдвинулось когнатское родство, подразумевавшее общность происхождения. Рабы перестали считаться членами семьи, когнатское родство касалось только родственников по крови.