Культура русско-православной цивилизации допетровскиго периода

 

Рис.1. “Карта расселения восточнославянских племен”

 

"...Сели славяне по Дунаю... И от этих славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими, где кто сел на каком месте... Эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и прозвались полочанами по речке (Полота – В.В.). Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем – словенами (славянами)... А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле и назвались северянами. От них же (полочан – В.В.) произошли кривичи".

Повесть временных лет Русско-православная цивилизация

 

(IX-XVII вв.)

 

Рис.2. “Предпосылки возникновения русско-православной цивилизации. Днепровский или Киевский период”

 

Рис.3. “Духовные и культурные ценности в период становления русско-православной цивилизации”

 

Рис.4. “Церковь Богородицы (Десятинная)”

 

Десятинная церковь (церковь Богородицы) – первая православная каменная церковь Киевской Руси, возведенная после официального принятия христианства на Руси. Сооружена византийскими и древнерусскими мастерами в 989 – 996 гг. в период княжения Владимира, выделившего на ее сооружение и содержание десятую часть княжеских доходов – десятину (отсюда и название храма). Представляла собой крестово-купольный шестистолпный храм. Храм украшали мозаика, фрески, резные мраморные и шиферные плиты (иконы, кресты и посуду привезли из Корсуня – Херсонеса Таврического. В Десятинной церкви были похоронены киевский князь Владимир, его жена Анна (византийская царевна), сюда же перенесли прах княгини Ольги. В конце 1240 г. орды хана Батыя разрушили храм, служивший последним оплотом киевлян во время осады Киева.

Другим памятником культуры Киевской Руси в период становления русско-православной цивилизации стал Софийский собор, выстроенный из кирпича-плинфы. Пятинефный, пятиапсидный храм с трех сторон окружен 2-ярусными галереями. В интерьере сохранились мозаики и фрески XI в. В плане храм представляет собой крестовокупольную постройку. Основное пятинефное ядро ее окружено двухэтажной обстройкой (внутренними галереями) и внешними открытыми аркадами-галереями (42 – 55 м). Купола на световых барабанах пятинефного ядра собора и двенадцать купольных сводов второго этажа внутренних галерей (всего двадцать пять) придавали особую выразительность первоначальному пирамидальному силуэту храма. Большие размеры собора и двухэтажные обстройки не культового назначения обусловлены тем, что в нем находились резиденция митрополита, архив, библиотека, скрипторий и школа.

 

Развитие грамотности на Руси

 

Славянская азбука "Кириллица" – одна из двух славянских азбук, названная по имени славянского просветителя середины IX в. Кирилла, который в 863 г. создал первую славянскую азбуку и с помощью брата Мефодия перевел с греческого на славянский язык христианские богослужебные книги. Существовала и другая славянская азбука – глаголица, долгое время применявшаяся у южных славян.

В Древней Руси славянские рукописные книги могли появиться во второй половине IX в. Древнерусские писцы сначала переписывали книги, переведенные на славянский язык в Болгарии и Чехии. К XI в. относятся сведения об организованном книгописании и создании библиотек при дворе киевского князя Ярослава Мудрого, Киево-Печерском монастыре и в Новгороде. Сохранившиеся книги свидетельствуют о высокой культуре книгописания в Киеве и Новгороде.