Возрождение ,период в культурном и идейном развитии стран Западной Европы (в Италии XIV–XVI вв.; в других странах – конец XV – начало XVII в.)

.

Переходный период от средневековой культуры к культуре Нового времени. Эпоха антифеодальной, носящей светский характер культуры. Господствующее мировоззрение – гуманистическое. Авторы обращаются к культурному античному наследию, как бы возрождая его. Творчество деятелей эпохи проникнуто верой в безграничные возможности человека, его воли, разума, отрицанием схоластики и аскетизма.

В архитектуре ведущая роль принадлежит светским сооружениям – общественные здания, дворцы, городские дома. Используется ордерное членение стены, арочные галереи, колоннады, своды купола. Художники последовательно овладевали творческим отражением действительности (Донателло, Мозаччо, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Тициан, Ян ван Эйк, Брейгель, Босх, Дюрер и др.). Писатели работали в различных жанрах – роман, эссе, новела, сонет, философский гротеск (Данте, Петрарка, Боккаччо, Рабле, Шекспир, Сервантес, Эразм Роттердамский).

Сделаны величайшие открытия в науке – гелиоцентрическая система (Бруно, Коперник, Галилей, Везалий). Совершены великие географические открытия (морской путь в Индию, открытие Америки, первое кругосветное путешествие).

Титаны Возрождения”

 

Рис.12. “Леонардо да Винчи. Мадонна с цветком

(Мадонна Бенуа) 1478 год”

 

Рис.13. “Рафаэль. Святое семейство. (Мадонна с безбородым Иосифом)

 

Рис.14. “Собор святого Петра в Риме”

 

Микеланджело разработал проекты западного фасада и барабана

с куполом собора святого Петра. По его проектам

строительство храма велось между 1546 – 1590 гг.

 

Северное Возрождение

Рис. 15. “Альбрехт Дюрер. Четыре всадника.”

В XV в. в Германии началась эра книгопечатания. Изобразительные гравюры на дереве появились в первые десятилетия XV в., раньше, чем первые печатные книги Иоганна Гутенберга. Молодой Дюрер создает свои первые шедевры в технике ксилографии. Серия "Апокалипсис" появилась на рубеже столетий и на переломе эпох. Ощущение надвигавшихся больших событий и перемен связывалась в умах с библейским пророчеством. Гравюра "Четыре всадника" символизировала страшные бедствия людей – войну и мор, неправедный суд и голод; сама смерть с вилами едет на "бледном коне". Железные копыта коней топчут грешников (среди них король и священник).

 

5.4. Основные категории

Августинцы (латин. augustiniani) – один из "нищенствующих" католических орденов, принявший в XIII в. устав, ложно приписываемый св. Августину. Был создан папством в противовес францисканцам и доминиканцам.

Агиография (от греч. hagios – святой и grapho – пишу) – биографии ("Жития") святых.

Алтарь (греч. altaria, от altus – высокий) – жертвенник, возвышение для жертвоприношения. Первоначально алтари представляли собой земляную насыпь или груду камней на открытом воздухе. В Древней Греции и Риме их стали украшать барельефами и другими скульптурными изображениями. На ранней стадии христианства алтарь был столом, затем – более возвышенная часть храма, на которой совершалась бескровная жертва евхаристии. С IV в. часть храма, где находился алтарь, стала отделяться от остальной его части особой оградой или декоративной стенкой. В православной церкви название алтаря присвоено части храма, огражденной иконостасом. В католической и протестантской церквях алтарем называется стол для совершения евхаристии, в православной церкви именуемой престолом. Главный алтарь воздвигается посредине восточной стороны храма, на возвышении, а другие ставятся в боковых приделах и криптах. Реформаторская церковь вернулась к алтарю в виде простого стола ранних времен христианства. Алтарь имеет три входа-двери, завешанные особыми завесами. Центральный вход называют царскими вратами, через который могут входить только священнослужители и православный царь. Мирянам вход в алтарь через царские врата воспрещается.

Баптистерий (греч. – купель) – крещальня, помещение для крещения в христианском храме. В западноевропейских странах – часто отдельное сооружение, круглое или многогранное в плане, завершающееся куполом.

Бенедиктинцы (латин. Ordo santi Benedicti) – старейший из католических монашеских орденов, основанный в Монтекассино (Италия) Бенедиктом из Нурсии в 530 г. Бенедиктинский устав требовал постоянного пребывания монахов в монастыре, воздержания и послушания, предписывал физический и умственный труд. Орден сыграл большую роль в развитии католического богословия, укрепления католической церкви и папства.

Ваганты (лат. vagantes – бродячие) – в средневековой Европе бродячие студенты, школяры и низшие церковные клирики (служители). XI – XII вв. – время расцвета вольнодумной, антиаскетической, антицерковной, в основном песенной, поэзии вагантов. Преследовались официальной церквью.

Вышгород – внутренняя крепость, кремль, детинец в Восточной Европе

Доминиканцы (позднелат. dominicani, или fratres praedicatores – братья-проповедники) – монашеский орден в католической церкви. Основан монахом Домиником и утвержден папой Гонорием III в 1216 г. В 1232 г. доминиканцам была передана инквизиция. Они вели борьбу с ересями и вольнодумством в университетах, вмешивались в борьбу городов, императоров и пап.

Донжон – главная башня в средневековом укрепленном замке, служившая жилищем феодалу и последним убежищем во время осады.

Замок – укрепленное жилище феодала, состоящее из одного или нескольких сооружений, в развитой форме – из двора, обнесенного стеной с башнями, главной башни (донжона), помещений для жилья, капеллы, подсобных помещений.

Инквизиция (от лат. inquisitio – розыск) – в католической церкви в XIII-XIX вв. судебно-полицейское учреждение для борьбы с ересями, применявшее пытки и ведшее тайное судопроизводство. Лиц, объявлявшихся еретиками, обычно сжигали на кострах.

Капелла (позднелат. captlla) – 1) католическая или англиканская часовня. Может быть небольшим, отдельно стоящим сооружением или помещением в храме (в боковом нефе, обходе хора) для молитв одной семьи, хранения реликвий и т.п.; 2) хор певчих; коллектив исполнителей-инструменталистов.

Кармелиты – католический монашеский орден, основанный во второй половине XII в. в Палестине. Первоначальная резиденция на горе Кармель, отсюда название.

Крипта (от лат. crypta, от греч. krypta) – в первые века христианства капелла в катакомбе, в которой погребались святые и мученики, проходили молитвенные собрания верующих. В западноевропейской церковной архитектуре особые помещения – род склепов со сводами и подпирающими их столбами или колоннами. Устраивались под алтарной, хоровой частью храмов. Служили для погребения уважаемых и знатных покойников, главным образом – для отправления богослужения и потому имевшие один или несколько алтарей.

Миннезингеры (старонем. Minnesinger – певцы любви) – придворные рыцарские поэты и певцы в германских странах средневековой Европы.

Орден (латин. ordo – ряд, порядок) – монашеская католическая организация с определенным уставом; католическая средневековая рыцарская организация, носящая полумонашеский характер.

Трубадур (франц. troubadour, от прованс. trobador) – средневековый провансальский поэт-певец; искусство трубадуров зародилось в Провансе, достигло расцвета в XI-XIII вв.; трубадуры воспевали рыцарскую доблесть и любовь.

Университет (от лат. universinas – совокупность) – высшее учебно-научное заведение, в котором ведется подготовка специалистов по фундаментальным и многим прикладным наукам, различным отраслям экономики и культуры. Первые университеты появились в XI-XII вв. в Италии, Испании, Франции, Англии. Первые университеты в России – Академический (1726-1766 гг., Петербург) и Московский (1755 г.). В 1916 г. в России было 11 университетов.

Францисканцы (латин. franciscani) – члены первого нищенствующего католического ордена, основанного в Италии в 1207-1209 гг. Франциском Ассизским. С основания ордена берут начало нищенствующие ордена. Наряду с доминиканцами ведали инквизицией.

Христианство – одна из мировых религий. Возникло в I тыс. н.э. в Восточной провинции Римской империи – в Палестине – как религия угнетенных. В IV в. стала государственной религией Римской империи. Имеет три основные направления: католицизм, протестантизм и православие. Общий объединяющий признак христианских вероисповеданий и сект – вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира. Главный источник вероучения – Священное писание (Библия, особенно ее вторая часть – Новый завет). Католическая и православная церкви признают семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, исповедь, церковный брак, елеосвещение, священство (посвящение в священники).

Католицизм, одно из основных направлений в христианстве, распространено в Италии, Испании, Португалии, Франции, Бельгии, Австрии, Польше, Венгрии, Чехии, Словакии, Литве, многих странах Латинской Америки. Разделение христианства на католическую и православную церкви произошло в 1054-1204 гг. В XVI в. от католицизма откололся протестантизм. Центр – Ватикан, глава – Папа римский. Особенности католичества: добавление в догмат о Троице (об исхождении святого духа не только от Бога-отца, но и от Бога-сына); наличие догматов о непорочном зачатии Девы Марии и ее телесном вознесении, о непорочности папы; резкое разграничение между клиром и мирянами; целибат, т.е обязательное безбрачие католического духовенства.

Протестантизм (от лат. protestans, protestantis – публично доказывающий), одно из основных направлений в христианстве. Откололся в ходе Реформации XVI в. Объединяет множество самостоятельных церквей и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты, адвентисты и др.). Для него характерны: отсутствие принципиального противопоставления духовенства мирянам, отказ от сложной церковной иерархии, упрощенный культ, в т.ч. в украшении церквей (кирх), отсутствие монашества, целибата. В протестантизме нет культа богородицы, святых, ангелов, икон, число таинств сведено в двум (крещение и причащение, в англиканской церкви три таинства – крещение, причащение и церковной брак).

Православие, одно из главных и старейших направлений в христианстве. Возникло с разделением в 395 г. Римской империи на Западную с центром в Риме и на Восточную с центром в Византии. Богословские основы определились в Византии в IX-XI вв. Окончательно сложилось как самостоятельная церковь в 1054 г. В середине XVII в. от Русской православной церкви отделилась часть верующих, не признавших церковной реформы патриарха Никона 1653-1656 гг. и ставших оппозиционными или враждебными официальной православной церкви. Совокупность религиозных групп и церквей, не принявших реформ Никона, стали именовать старообрядцами, или раскольниками. Сторонники старообрядчества до 1906 г. преследовались царским правительством. Делится на несколько течений, толков и согласий.

Церковь (от греч. kyriake (oikia), букв. – божий дом) – в узком смысле – здание для отправления христианского религиозного культа, имеющее помещение для молящихся и алтарь. В широком смысле – особый тип религиозной организации, объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа.

Часовня – небольшая христианская культовая постройка без помещения для алтаря (в часовне читаются молитвы, но литургия не совершается). Служили памятником, ставились в городах, в деревнях, на кладбищах, на дорогах, устраивались в богатых домах.