
- •Викторов в.В. Культурология. Учебное пособие. Москва 2003
- •Аннотация Рецензенты: д.И.Н. Проф. Ю.Л. Кузнец
- •Введение
- •1. Введение в науку о культуре 1
- •1. Введение в науку о культуре
- •1.1. Предмет культурологии как науки о культуре
- •1.2. Что такое культура? Структура и функции культуры
- •1.3. Культура и цивилизации
- •Структура и функции культуры
- •1.4. Основные категории
- •1.5. Вопросы для самоконтроля
- •1.6. План семинарского занятия
- •1.7. Литература
- •2. Становление человеческой культуры и возникновение цивилизаций
- •2.1. Эволюция первобытного общества
- •2.2. Возникновение ранних форм культуры
- •2.3. Основные черты и признаки цивилизации
- •2.4. Древнеегипетская цивилизация: особенности формирования
- •2.5. Основные категории
- •2.6. Вопросы для повторения
- •2.7. План семинарского занятия
- •2.8. Литература
- •Культура цивилизации Двуречья. Культура индуистской цивилизации. Особенности развития культуры древнекитайской цивилизации
- •3.2. Культура индуистской цивилизации
- •3.3. Особенности развития культуры древнекитайской цивилизации
- •3.4. Основные категории
- •3.5. Вопросы для повторения
- •3.6. План семинарского занятия
- •3.7. Литература
- •4.2. Основные черты развития культуры Древней Греции
- •4.3. Особенности развития культуры Древнего Рима
- •Феномен “греческого чуда”
- •Эрехтейон
- •Древнегреческий театр имел три основные части:
- •Семь чудес света в представлении античного общества
- •Древнеегипетские пирамиды
- •Висячие сады Семирамиды
- •Храм Артемиды в Эфесе
- •Мавзолей в Галикарнасе
- •Статуя Зевса в Олимпии
- •Колосс Родосский
- •Александрийский (Форосский) маяк
- •4.4. Основные категории
- •4.5. Вопросы для самоконтроля
- •4.6. План семинарского занятия
- •4.7. Литература
- •5. Романо-германская (западно-христианская) цивилизация: возникновение и развитие (V – XVIII вв.)
- •Средневековая культура Западной Европы. Гуманизм культуры Возрождения. Культура эпохи абсолютизма и Просвещения
- •5.1. Средневековая культура Западной Европы
- •5.2. Гуманизм культуры Возрождения
- •5.3. Культура эпохи абсолютизма и Просвещения
- •Развитие планировочного решения христианских храмов
- •Меровингская эпоха
- •"Каролингское возрождение"
- •Романский стиль
- •Идея сословности в романской архитектуре
- •Средневековые замки и соборы
- •Возрождение ,период в культурном и идейном развитии стран Западной Европы (в Италии XIV–XVI вв.; в других странах – конец XV – начало XVII в.)
- •(Мадонна Бенуа) 1478 год”
- •Северное Возрождение
- •5.4. Основные категории
- •5.5. Вопросы для самоконтроля
- •5.6. План семинарского занятия
- •5.7. Литература
- •6. Культура допетровской руси
- •6.1. Вехи истории: от язычества к православию
- •6.2. Самобытный характер развития культуры Древней Руси и формирование концепции "третьего Рима"
- •6.3. Россия перед выбором пути развития
- •Культура русско-православной цивилизации допетровскиго периода
- •Повесть временных лет Русско-православная цивилизация
- •Развитие грамотности на Руси
- •Берестяные грамоты – памятники древнерусской письменности XI – XV вв.
- •(Покровский собор, что на Рву) или храм Василия Блаженного
- •6.4. Основные категории
- •6.5. Вопросы для самоконтроля
- •6.6. План семинарского занятия
- •6.7. Литература
- •7. Особенности культурного развития россии в XVIII в.
- •Реформирование России: цели и задачи. Русская традиция и новые элементы культуры. Реалии русской культуры XVIII в.
- •7.1. Реформирование России: цели и задачи
- •7.2. Русская традиция и новые элементы культуры
- •7.3. Реалии русской культуры XVIII в.
- •Рис Усадьба Останкино
- •Рис Вид крепостного театра
- •Барокко в России Нарышкинский стиль или московское барокко
- •Санкт-Петербург
- •Русский классицизм
- •Христианство
- •Западное христианство (римско-католическое)
- •Восточное христианство (греко-православное)
- •Протестантизм
- •Греко-католицизм (униатство)
- •Старообрядчество
- •Русские мыслители о преобразованиях XVIII века, Петре Великом и его преемниках
- •7.4. Основные категории
- •7.5. Вопросы для самоконтроля
- •7.6. План семинарского занятия
- •7.7. Литература
- •Русская общественная мысль XIX в. О путях развития России и особой роли русского народа Культура хх столетия и будущее человечества
- •8.2. Русская общественная мысль XIX в. О путях развития России и особой роли русского народа
- •Вид Большого театра
- •8.3. Культура XX столетия и будущее человечества
- •Романтизм
- •Реализм
- •Импрессионизм и постимпрессионизм
- •8.4. Основные категории
- •8.5. Вопросы для самоконтроля
- •8.6. План семинарского занятия
- •8.7. Литература
- •9. Заключение
Статуя Зевса в Олимпии
Создана около 430 г. до н.э.
Статую Зевса для храма в Олимпии изваял скульптор Фидий. 14-метровая статуя Зевса стояла в огромном зале храма, длина которого составляла 64, ширина – 28, высота – 20 м. Зевс восседал на троне из золота, слоновой кости и черного дерева. Фидий создал статую из золота и слоновой кости. Голову Зевса украшал золотой венок из оливковых ветвей, знак миролюбия богов. Обнаженная до пояса фигура бога была сделана из слоновой кости. В одной руке Зевс держал золотую статую богини победы Ники, другой опирался на скипетр с орлом на верхнем конце. Перекинутый через плечо плащ, волосы и борода были сделаны из золота. В V в. н.э дворец византийского императора в Константинополе, куда была перевезена статуя Зевса, сгорел. Во время пожара погиб великий памятник античной цивилизации.
Колосс Родосский
Создан около 292 – 280 гг. до н.э.
Колосс Родосский воздвигнут в память об успешной обороне острова Родос. Автором памятника был скульптор Харес, который сооружал его 12 лет. Памятник представлял собой статую юноши высотой 36 м, который всматривался вдаль, приставив ладонь правой руки к глазам. Голову юноши украшал венец с расходящимися в стороны лучами. Это было изображение бога Гелиоса. Конструкция статуи представляла из себя каркас, столбы и балки которой были покрыты чеканными бронзовыми листами. В 224 г. до н.э. статуя была разрушена сильным землетрясением и восстановить ее уже не удалось. Свыше 1000 лет Колосс пролежал расколотым, и только в Х в. н.э. его продали на переплавку.
Александрийский (Форосский) маяк
Сооружен в 283 г. до н.э.
Александрийский (Форосский) маяк построили из известняка, гранита и мрамора. Архитектурно он представлял из себя три поставленные одна на другую уменьшающиеся башни. Их высота была более 100 м (современники оценивали его высоту от 120 до 130 м). Длина нижнего основания маяка составляла 30,5 м, высота – 60 м; украшена скульптурными работами, восьмигранное среднее основание имело высоту 40 м и было облицовано беломраморными плитами. Верхняя часть маяка, установленная на гранитных колоннах, увенчивалась куполообразным фонарем, на верху которого была водружена восьмиметровая бронзовая статуя бога Посейдона. На третьей ступени маяка в огромной бронзовой чаше тлели древесные угли, отблеск которых с помощью зеркал был виден на 100 миль, указывая кораблям местонахождение гавани. Маяк простоял около 1500 лет, дважды восстанавливался после землетрясений. В конце концов он разрушился из-за выветривания камня. На его развалинах была построена средневековая крепость. Морские археологи обнаружили на дне моря обломки Александрийского (Форосского) маяка.
Рис.9. “Архитектурные ордера”
Рис.10. “Возникновение европейских цивилизаций”
Рис.11. “Генеалогическая схема развития письма европейских народов”
4.4. Основные категории
Агора (agora) – народное собрание у древних греков, а также название площади, где оно проходило. По ее сторонам строились храмы, здания, в которых размещались государственные учреждения, портики с торговыми лавками.
Академия (греч. Academia) – название некоторых научных учреждений и учебных заведений. Ведет начало от наименования северо-западного пригорода Афин, где находились роща и храм, посвященные мифологическому герою Академу, в дальнейшем гимнасий и сад, обнесенный стеной, с жертвенниками Музам, Прометею, Эроту и святилищем Афины. Около 387 г. до н.э. Платон купил гимнасий и создал школу, получившую название Академия Платоновская и просуществовавшую почти тысячу лет – до 529 г. н.э. В XVII в. в Европе сформировались первые академии наук, высшие научные учреждения. В России Академия наук была основана в Петербурге в 1724 г.
Акведук (лат. aquaeductus, от aqua – вода и duco – веду) – водовод для подачи воды к населенным пунктам. Акведуком называется также часть водовода в виде арочного моста над оврагом, рекой, дорогой, в котором стенки и днище лотка или трубы являются несущими пролетными конструкциями.
Акрополь (греч. akropolis [akros крайний – polis город]) – возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, так называемый верхний город, крепость (убежище на случай войны). На акрополе обычно возводились храмы божеств, покровителей данного города. Наиболее известен акрополь в Афинах.
Античность (от лат. antiquus – древний) – в широком смысле слова термин, равнозначный русскому "древность", в узком и более широком значении – греческая и римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима).
В эпоху Возрождения древнегреческое и древнеримское искусство стали называть античным. Античное искусство зародилось в южной части Балканского полуострова, на островах Эгейского моря, западном побережье Малой Азии и пережило наивысший расцвет в эпоху рабовладельческой демократии Древней Греции в V–IV вв. до н.э. В эпоху эллинизма его влияние распространилось на обширные территории, прилегающие к Средиземному и Черному морям, на Ближний и Средний Восток. Сложившиеся традиции древнегреческого и эллинистического искусства получили продолжение и развитие в искусстве Древнего Рима.
Апсида (абсида) – выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. Апсида впервые появилась в древнеримских базиликах, термах, храмах. В христианских храмах апсида – алтарный выступ, ориентированный на восток.
Аркада (от франц. arcade) – ряд одинаковых по форме и размеру арок, опирающихся на колонны или столбы. Применяются для устройства открытых галерей.
Архонт – высшее должностное лицо в древнегреческих полисах. В Афинах в VII в. до н.э. коллегия архонтов состояла из 9 лиц. В V в. до н.э. утратили свое значение.
Базилика (от греч. basikike – царский дом, в Афинах – портик, где заседал архонт-басилей) – вытянутое прямоугольное здание, разделенное внутри продольными рядами колонн на несколько частей (нефов), имеющих самостоятельные перекрытия; средний главный неф всегда выше боковых, верхняя часть которого, прорезанное окнами, выступает над крышами боковых нефов. Перед входом в базилику – поперечный притвор (нартекс), в противоположном конце среднего нефа – полукруглый выступ (апсида). В Древнем Риме базилики служили судебными зданиями, рынками, биржами и т.д. В дальнейшем архитектурный тип базилики был широко использован при строительстве христианских храмов. Они получили широкое распространение в византийской, сирийской, романской, готической архитектуре.
Камеи – камни с выпуклым рельефным изображением, использовавшиеся исключительно в декоративных целях, появляются с конца IV в. до н.э. Особого расцвета это искусство достигает в эпоху эллинизма. Камея Гонзаго создана в Александрии в III в. до н.э. и изображает обожествленных правителей Египта – Птоломея II Филадельфа и его жену Арсиною. Неизвестный резчик-виртуоз в рельефе передал идеализированный облик царя и царицы, прекрасно использовав природную расцветку трехслойного камня – сардоникса. История знаменитой камеи прослеживается лишь начиная с XVI в, когда она принадлежала Изабелле д¢Эсте – жене мантуанского герцога Гонзаго – отсюда и ее название.
Катарсис (греч. katharsis – очищение) – термин античной эстетики, служивший для обозначения одного из сущностных моментов эстетического воздействия искусства на человека. Пифагорейцы разработали теорию очищения души от вредных страстей (гнева, вожделения, страха, ревности и т.п.) путем воздействия на нее специально подобранной музыкой. Платон не связывал катарсис с искусствами, понимая его как очищение души от чувственных устремлений, от всего телесного, затеняющего и искажающего красоту идей. Собственно эстетическое осмысление катарсиса было дано Аристотелем. В "Политике" он писал, что под действием музыки и песнопений возбуждается психика слушателей, у них возникают сильные аффекты (жалости, страха, энтузиазма), в результате чего слушатели "получают некое очищение и облегчение, связанное с удовольствием..."
Колизей, Колоссей (от лат. colosseus – громадный, колоссальный), или амфитеатр Флавиев в Риме – памятник древнеримской архитектуры (75–80 гг. н.э.). Включает эллиптическую в плане арену и поднимающиеся амфитеатром 4 яруса мест для зрителей (около 50 тыс.). Предназначался для боев гладиаторов и других зрелищ. При строительстве Колизея использовали туф, мрамор, кирпич, бетон. Сильно разрушен в последующие эпохи.
Метеки – в Древней Греции чужестранцы и отпущенные на волю рабы, лично свободные, но не обладавшие гражданскими правами. Они не имели, например, права на покупку земельной собственности в Афинах. Так, метек-Аристотель не мог приобрести в свое владение Ликей, где им была открыта (около 385 г. до н.э.) философская школа, поэтому Ликей был куплен его учеником Феофрастом на свое имя. Зато в Афинах поощрялись занятия метеков ремеслами, что способствовало укреплению экономики и финансов полиса. Среди метеков встречались рабовладельцы, торговцы, владельцы ремесленных мастерских.
Ордер (архитектурный) – определенное сочетание несущих и несомых частей стоечно-балочной конструкции, их структура и художественная обработка. Ордер имеет несущие части (колонна с капителью, базой, пьедесталом) и несомые (фриз, карниз, архитрав). Различают дорический, ионический и коринфский ордера.
Пантеон (лат. Раntheon, от греч. Pantheion – место, посвященное всем богам) – 1) в Древнем Риме – храм "всех богов"; 2) усыпальница выдающихся людей (в Риме, Париже, Лондоне – в Вестминстерском аббатстве). В Риме Пантеон – памятник древнеримской архитектуры, построенный в 125 г. н.э. на месте одноименного храма. Римский Пантеон представляет собой величественную ротонду, перекрытую полусферическим куполом диаметром около 43 м, в центре которого девятиметровое отверстие, через которое освещается интерьер. Вход в него подчеркивает портик из 16 коринфских колонн. В средние века Пантеон был превращен в церковь, а в дальнейшем стал национальным мавзолеем, где погребены выдающиеся деятели итальянского искусства. В 1755–1789 гг. в Париже архитектор Ж. Суфло построил гигантскую церковь с грандиозным куполом. В 1791 г. Национальное собрание Франции решило похоронить в этом храме одного из депутатов – О. Мирабо, видного лидера революции, депутата от крупной буржуазии в парламенте. Было решено хоронить впредь в этой церкви всех великих людей Франции. Храм стал Пантеоном. В нем похоронены Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, В. Гюго, Э. Золя и другие. В Англии пантеоном стало Вестминстерское аббатство с церковью, построенной в готическом стиле, в России – Архангельский собор Московского Кремля и Собор Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.
Парфенон (греч. Parthenon, от parthenos – дева) в Афинах – памятник греческого искусства эпохи классики; храм богини Афины Парфенос и главный храм афинского полиса. Возведен на скале Акрополя в 447 – 438 гг. до н.э. в ознаменование победы над персами. Представляет собой окруженный колоннадой мраморный храм (30,89´69,54 м), отличающийся спокойной величественностью и совершенством архитектурных форм, гармонией частей, соразмерной масштабу человека, искусным соединением дорического и ионического ордеров (высота колонн 10,43 м). Интересны горельефы храма, выполненные под руководством Фидия (завершены в 432 г. до н.э.). Разрушен в 1687 г. при осаде Акрополя венецианцами. В 1801 – 1803 гг. большая часть сохранившихся скульптур вывезена в Великобританию (с 1812 г. находится в собрании Британского музея Лондона).
Периптер – прямоугольное в плане здание, с четырех сторон окруженное колоннадой. Внешние формы периптера часто использовались в архитектуре классицизма. Внутри он обычно состоял из пронаоса (преддверия, полуоткрытой части античного храма) и наоса (целлы, внутреннего помещения античного храма, где находилось изваяние божества).
Перистиль (от греч. peristylos – окруженный колоннами, от peri – вокруг и stylos – столб) – прямоугольный двор и сад, площадь, зал, окруженные с четырех сторон крытой колоннадой. Как составная часть древнегреческих жилых и общественных зданий известен с IV в. до н.э.
Портик (от лат. portikus) – часть здания, открытая на одну или три стороны и образуемая колоннами (реже столбами) или арками, несущими перекрытие. Портик обычно завершается фронтоном или аттиком. Широко были распространены в античную эпоху, когда сооружались также отдельно стоящие портики (так называемые "стоя"). Особое значение портики получили в европейской архитектуре XVIII – первой половине XIX вв. (преимущественно в классическом стиле).
Скульптура (лат. sculptura, от sculpo – вырезаю, высекаю) – древний вид изобразительного искусства. Имеет объемную трехмерную форму из твердых или пластических материалов. Главные жанры – портрет, исторические, бытовые, символические, аллегорические изображения. Различаются круглая скульптура (статуя, статуэтка, группа, торс, бюст), и рельеф (барельеф, горельеф), где изображение располагается на плоскости. Подразделяется на монументальную, монументально-декоративную, станковую.
Стоя, стоа (греч. stoif, stoa), в античной архитeктуре длинная галерея-портик, обычно с 1 – 2 рядами колонн и со стеной по одной из длинных сторон. Нередко украшались статуями и живописью.
Театр древнегреческий (от греч. theatron – место для зрелищ, зрелище) – предназначался для театральных представлений. Имел три основные части: орхестра (круглая площадка с алтарем посредине, означавшая одну из основных функций хора – orcheisthai, т.е. плясать, или делать мимические телодвижения); зрительные места, называвшиеся театром (от слова "смотреть"), как правило, располагавшиеся на склоне холма; скена (буквально означавшая слово "палатка"), первоначально – деревянная палатка для театральной бутафории, из которой актеры-драматурги выходили на площадку орхестры для исполнения своих ролей.
Термы – общественные бани в Древнем Риме, являлись также общественными и спортивными сооружениями. Как тип зданий сложился ко II в. до н.э. В их состав входили горячие (кальдарий), теплые (тепидарий) и холодные (фригидарий) бани, парильни, раздевальни, вестибюль, залы для занятий спортом, проведения собраний. Эти помещения располагались симметрично по сторонам главного зала. Огромные внутренние помещения перекрывались мощными цилиндрическими и крестовыми сводами. Площадь главного здания терм Каракаллы в Риме составляла прямоугольник 216´112 м, диаметр купола 35 м. В термах использовались термальные воды.
Триумфальные арки появились в Древнем Риме и предназначались для торжественных церемоний въезда победителей (арки Тита, 81 г., Константина, 315 г. и др.). Обычно имели один или три пролета, перекрывались полуцилиндрическими сводами; завершались антаблементом и аттиком, украшались скульптурами и памятными надписями.
Форум в Древнем Риме – площадь, рынок, ставшие местом общенародных собраний, центром политической жизни. Здесь находились храмы главных богов – покровителей города, базилики для суда и других целей, здания для заседаний сената или городского самоуправления. Развиваясь с VI в. до н.э., в императорский период форумы превратились в парадные архитектурные ансамбли, окаймленные портиками и украшенные статуями.