
- •Викторов в.В. Культурология. Учебное пособие. Москва 2003
- •Аннотация Рецензенты: д.И.Н. Проф. Ю.Л. Кузнец
- •Введение
- •1. Введение в науку о культуре 1
- •1. Введение в науку о культуре
- •1.1. Предмет культурологии как науки о культуре
- •1.2. Что такое культура? Структура и функции культуры
- •1.3. Культура и цивилизации
- •Структура и функции культуры
- •1.4. Основные категории
- •1.5. Вопросы для самоконтроля
- •1.6. План семинарского занятия
- •1.7. Литература
- •2. Становление человеческой культуры и возникновение цивилизаций
- •2.1. Эволюция первобытного общества
- •2.2. Возникновение ранних форм культуры
- •2.3. Основные черты и признаки цивилизации
- •2.4. Древнеегипетская цивилизация: особенности формирования
- •2.5. Основные категории
- •2.6. Вопросы для повторения
- •2.7. План семинарского занятия
- •2.8. Литература
- •Культура цивилизации Двуречья. Культура индуистской цивилизации. Особенности развития культуры древнекитайской цивилизации
- •3.2. Культура индуистской цивилизации
- •3.3. Особенности развития культуры древнекитайской цивилизации
- •3.4. Основные категории
- •3.5. Вопросы для повторения
- •3.6. План семинарского занятия
- •3.7. Литература
- •4.2. Основные черты развития культуры Древней Греции
- •4.3. Особенности развития культуры Древнего Рима
- •Феномен “греческого чуда”
- •Эрехтейон
- •Древнегреческий театр имел три основные части:
- •Семь чудес света в представлении античного общества
- •Древнеегипетские пирамиды
- •Висячие сады Семирамиды
- •Храм Артемиды в Эфесе
- •Мавзолей в Галикарнасе
- •Статуя Зевса в Олимпии
- •Колосс Родосский
- •Александрийский (Форосский) маяк
- •4.4. Основные категории
- •4.5. Вопросы для самоконтроля
- •4.6. План семинарского занятия
- •4.7. Литература
- •5. Романо-германская (западно-христианская) цивилизация: возникновение и развитие (V – XVIII вв.)
- •Средневековая культура Западной Европы. Гуманизм культуры Возрождения. Культура эпохи абсолютизма и Просвещения
- •5.1. Средневековая культура Западной Европы
- •5.2. Гуманизм культуры Возрождения
- •5.3. Культура эпохи абсолютизма и Просвещения
- •Развитие планировочного решения христианских храмов
- •Меровингская эпоха
- •"Каролингское возрождение"
- •Романский стиль
- •Идея сословности в романской архитектуре
- •Средневековые замки и соборы
- •Возрождение ,период в культурном и идейном развитии стран Западной Европы (в Италии XIV–XVI вв.; в других странах – конец XV – начало XVII в.)
- •(Мадонна Бенуа) 1478 год”
- •Северное Возрождение
- •5.4. Основные категории
- •5.5. Вопросы для самоконтроля
- •5.6. План семинарского занятия
- •5.7. Литература
- •6. Культура допетровской руси
- •6.1. Вехи истории: от язычества к православию
- •6.2. Самобытный характер развития культуры Древней Руси и формирование концепции "третьего Рима"
- •6.3. Россия перед выбором пути развития
- •Культура русско-православной цивилизации допетровскиго периода
- •Повесть временных лет Русско-православная цивилизация
- •Развитие грамотности на Руси
- •Берестяные грамоты – памятники древнерусской письменности XI – XV вв.
- •(Покровский собор, что на Рву) или храм Василия Блаженного
- •6.4. Основные категории
- •6.5. Вопросы для самоконтроля
- •6.6. План семинарского занятия
- •6.7. Литература
- •7. Особенности культурного развития россии в XVIII в.
- •Реформирование России: цели и задачи. Русская традиция и новые элементы культуры. Реалии русской культуры XVIII в.
- •7.1. Реформирование России: цели и задачи
- •7.2. Русская традиция и новые элементы культуры
- •7.3. Реалии русской культуры XVIII в.
- •Рис Усадьба Останкино
- •Рис Вид крепостного театра
- •Барокко в России Нарышкинский стиль или московское барокко
- •Санкт-Петербург
- •Русский классицизм
- •Христианство
- •Западное христианство (римско-католическое)
- •Восточное христианство (греко-православное)
- •Протестантизм
- •Греко-католицизм (униатство)
- •Старообрядчество
- •Русские мыслители о преобразованиях XVIII века, Петре Великом и его преемниках
- •7.4. Основные категории
- •7.5. Вопросы для самоконтроля
- •7.6. План семинарского занятия
- •7.7. Литература
- •Русская общественная мысль XIX в. О путях развития России и особой роли русского народа Культура хх столетия и будущее человечества
- •8.2. Русская общественная мысль XIX в. О путях развития России и особой роли русского народа
- •Вид Большого театра
- •8.3. Культура XX столетия и будущее человечества
- •Романтизм
- •Реализм
- •Импрессионизм и постимпрессионизм
- •8.4. Основные категории
- •8.5. Вопросы для самоконтроля
- •8.6. План семинарского занятия
- •8.7. Литература
- •9. Заключение
Феномен “греческого чуда”
Древним грекам удалось достичь невиданных высот почти одновременно и во многих областях культуры. Заимствованный исходный материал был доработан или переработан, доведен до классических высот и совершенства.
Рис.1. “Феномен “греческого чуда”
Рис.2. “Древнегреческая мифология”
Рис.3. “План Парфенона”
Рис.4. “Горельеф Парфенона”
Рис.5. “Фриз Парфенона”
Эрехтейон
Рис.6. “Северный портик Эрехтейона”
Первоначально построенный на Акрополе в 406 г. и восстановленный после пожара в 394 г. до н.э. храм назывался храмом Афины Полиады (покровительницы города), где хранилась древняя статуя богини. Лишь в римское время на все здание распространилось название одной из его частей – Эрехтейона. Основой здания является прямоугольник размером 23,5´11,6 м. Северный портик, с красивыми ионическими колоннами, служил главным входом в западную половину храма. По древнему мифу, Эрехтей-Эрехтоний, которому посвящен храм, был сыном богини земли Геи и Гефеста, ставший царем Афин.
Рис.7. “Театр Диониса в Афинах”
Центральной частью греческого театра, первоначально сооруавшегося для выполнения обрядов, связанных с культом бога Диониса, являлась круглая площадка с жертвенным алтарем – "орхестра". Для оборудования мест для зрителей, "театрона", использовались склоны холма. У орхестры, напротив театрона, размещалась "скена".
Рис.8. “Театр в городе Эфесе”
Древнегреческий театр имел три основные части:
орхестра (круглая площадка с алтарем посредие, на которой находился хор), указывавшая на одну из основных функций хора - orcheisthai, т.е. плясать, или делать мимические телодвижения;
зрительные места, называвшиеся театром (от слова "смотреть"). Только в V в. это название распространилось на все здание в целом. Для сокращения строительных работ зрительные места в афинском театре, например, располагали на склоне холма Акрополя;
скена (буквально означавшая слово "палатка"), которая первначально действительно была деревянной палаткой для складирования театральной бутафории. Из нее актеры-драматурги выходили на площадку орхестры, чтобы исполнять свои роли. Позднее эта деревянная палатка была заменена прочным каменным или мраморным зданием. Значительно позднее из него получилось современное слово "сцена" в смыле возвышения, на которых играют актеры.
К концу III в. до н.э. в театральных представлниях происходят существенные изменения: хор теряет связь с действием, актеры – с орхестрой. Тогда и появилась потребность поднять актеров на более видное место. Перед зданием скены стали устраивать площадку высотой около трех метров над уровнем орхестры. Греческий театр располагал целым рядом "машин", с помощью которых производились подъемы, провалы, изображался полет по воздуху и т.п. Первоначально представления обходились без всяких декораций. Их изобретение Аристотель приписывает Софоклу.
В каждом сколько-нибудь значительном городе был свой, а иногда и несколько театров, поскольку театральные представления у греков рассматривались как часть государственного культа