
- •Викторов в.В. Культурология. Учебное пособие. Москва 2003
- •Аннотация Рецензенты: д.И.Н. Проф. Ю.Л. Кузнец
- •Введение
- •1. Введение в науку о культуре 1
- •1. Введение в науку о культуре
- •1.1. Предмет культурологии как науки о культуре
- •1.2. Что такое культура? Структура и функции культуры
- •1.3. Культура и цивилизации
- •Структура и функции культуры
- •1.4. Основные категории
- •1.5. Вопросы для самоконтроля
- •1.6. План семинарского занятия
- •1.7. Литература
- •2. Становление человеческой культуры и возникновение цивилизаций
- •2.1. Эволюция первобытного общества
- •2.2. Возникновение ранних форм культуры
- •2.3. Основные черты и признаки цивилизации
- •2.4. Древнеегипетская цивилизация: особенности формирования
- •2.5. Основные категории
- •2.6. Вопросы для повторения
- •2.7. План семинарского занятия
- •2.8. Литература
- •Культура цивилизации Двуречья. Культура индуистской цивилизации. Особенности развития культуры древнекитайской цивилизации
- •3.2. Культура индуистской цивилизации
- •3.3. Особенности развития культуры древнекитайской цивилизации
- •3.4. Основные категории
- •3.5. Вопросы для повторения
- •3.6. План семинарского занятия
- •3.7. Литература
- •4.2. Основные черты развития культуры Древней Греции
- •4.3. Особенности развития культуры Древнего Рима
- •Феномен “греческого чуда”
- •Эрехтейон
- •Древнегреческий театр имел три основные части:
- •Семь чудес света в представлении античного общества
- •Древнеегипетские пирамиды
- •Висячие сады Семирамиды
- •Храм Артемиды в Эфесе
- •Мавзолей в Галикарнасе
- •Статуя Зевса в Олимпии
- •Колосс Родосский
- •Александрийский (Форосский) маяк
- •4.4. Основные категории
- •4.5. Вопросы для самоконтроля
- •4.6. План семинарского занятия
- •4.7. Литература
- •5. Романо-германская (западно-христианская) цивилизация: возникновение и развитие (V – XVIII вв.)
- •Средневековая культура Западной Европы. Гуманизм культуры Возрождения. Культура эпохи абсолютизма и Просвещения
- •5.1. Средневековая культура Западной Европы
- •5.2. Гуманизм культуры Возрождения
- •5.3. Культура эпохи абсолютизма и Просвещения
- •Развитие планировочного решения христианских храмов
- •Меровингская эпоха
- •"Каролингское возрождение"
- •Романский стиль
- •Идея сословности в романской архитектуре
- •Средневековые замки и соборы
- •Возрождение ,период в культурном и идейном развитии стран Западной Европы (в Италии XIV–XVI вв.; в других странах – конец XV – начало XVII в.)
- •(Мадонна Бенуа) 1478 год”
- •Северное Возрождение
- •5.4. Основные категории
- •5.5. Вопросы для самоконтроля
- •5.6. План семинарского занятия
- •5.7. Литература
- •6. Культура допетровской руси
- •6.1. Вехи истории: от язычества к православию
- •6.2. Самобытный характер развития культуры Древней Руси и формирование концепции "третьего Рима"
- •6.3. Россия перед выбором пути развития
- •Культура русско-православной цивилизации допетровскиго периода
- •Повесть временных лет Русско-православная цивилизация
- •Развитие грамотности на Руси
- •Берестяные грамоты – памятники древнерусской письменности XI – XV вв.
- •(Покровский собор, что на Рву) или храм Василия Блаженного
- •6.4. Основные категории
- •6.5. Вопросы для самоконтроля
- •6.6. План семинарского занятия
- •6.7. Литература
- •7. Особенности культурного развития россии в XVIII в.
- •Реформирование России: цели и задачи. Русская традиция и новые элементы культуры. Реалии русской культуры XVIII в.
- •7.1. Реформирование России: цели и задачи
- •7.2. Русская традиция и новые элементы культуры
- •7.3. Реалии русской культуры XVIII в.
- •Рис Усадьба Останкино
- •Рис Вид крепостного театра
- •Барокко в России Нарышкинский стиль или московское барокко
- •Санкт-Петербург
- •Русский классицизм
- •Христианство
- •Западное христианство (римско-католическое)
- •Восточное христианство (греко-православное)
- •Протестантизм
- •Греко-католицизм (униатство)
- •Старообрядчество
- •Русские мыслители о преобразованиях XVIII века, Петре Великом и его преемниках
- •7.4. Основные категории
- •7.5. Вопросы для самоконтроля
- •7.6. План семинарского занятия
- •7.7. Литература
- •Русская общественная мысль XIX в. О путях развития России и особой роли русского народа Культура хх столетия и будущее человечества
- •8.2. Русская общественная мысль XIX в. О путях развития России и особой роли русского народа
- •Вид Большого театра
- •8.3. Культура XX столетия и будущее человечества
- •Романтизм
- •Реализм
- •Импрессионизм и постимпрессионизм
- •8.4. Основные категории
- •8.5. Вопросы для самоконтроля
- •8.6. План семинарского занятия
- •8.7. Литература
- •9. Заключение
2.5. Основные категории
Анимизм – вера в существование душ и духов.
Антропогенез – процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества.
Архантроп – обобщенное название питекантропов, синантропов, антлантропов и других сходных с ними по уровню эволюционного развития и характеру культуры древних ископаемых людей, живших 650-350 тыс. лет назад. Речевое общение находилось у них на ранней стадии развития.
Гиксосы – кочевые азиатские племена, около 1700 г. до н.э. завоевавшие Древний Египет. В начале XVI в. до н.э. господство гиксосов было ликвидировано древними египтянами.
Гипостиль – в архитектуре Древнего Востока (Египет, Иран) большой зал храма или дворца с многочисленными, регулярно поставленными колоннами.
Магия – стремление воздействовать на людей, животных, явления природы в желаемом направлении при помощи колдовских обрядов, заклинаний, пассов и т.д., связанных с верой в сверхъестественную способность воздействия колдуна, шамана, жреца и др. на людей и явления природы. Делится на "белую" (обращение к "добрым духам") и черную (обращение к "злым духам").
Неоантроп – обобщенное название людей современного типа (Homo Sapiens), ископаемых и ныне живущих.
Палеантроп – обобщенное название ископаемых людей (неандертальцы, кроманьонцы и др.), обитавших в Азии, Африке и Европе и живших 250 – 35 тыс. лет назад.
Религия – одна из форм общественного сознания и духовной культуры общества. Более или менее стройная система представлений, настроений и действий, выражающих признание человеком существования неземных сверхъестественных сил, Бога. Религиозные действия относятся к области религиозного поклонения или культа, совокупности религиозных обрядов, жертвоприношений, молитв и т.д. Вера в сверхъестественное составляет основу любой религии как части духовной культуры и жизни общества.
Сакральный – священный, относящийся к религиозному культу; обрядовый.
Тотемизм – древнейшая форма религии, комплекс верований и обрядов раннеродового строя, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и видами животных, растений (реже – явлениями природы и неодушевленными предметами).
Фетишизм – культ неодушевленных предметов – фетишей, наделенных по представлениям верующих сверъестественными свойствами.
Человек – высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общестенно-исторической деятельности и культуры.
Экзогамия – запрет браков в пределах одного коллектива. Возникла как экзогамия рода; обычно сочеталась с эндогамией племени.
Эндогамия – брачные связи внутри определенных общественных групп в эпоху первобытнообщинного строя. Эндогамной группой обычно было племя. Как правило, сочеталась с экзогамией входивших в него родов.
2.6. Вопросы для повторения
1. Какую исходную точку развития имеет человеческое общество?
2. Что такое присваивающее и производящее хозяйство?
3. Назовите известные вам речные цивилизации.
4. Почему необходимо изучать доисторический период развития
общества?
5. Назовите отдаленных предков современного человека.
6. Какие первобытные формы искусства вы можете назвать?
7. Назовите известные вам ранние формы религии.
8. Какое значение имело возникновение речи, появление орудий и
умение пользоваться огнем?
9. Назовите признаки цивилизации.
10. Перечислите известные вам цивилизации.