
- •Глухова о.Г. Философия права и основы формирования правового сознания Донецк - 2009
- •Содержание
- •Тема № 1 Предмет и задачи философии права. Онтологические основания социально- правовой реальности.
- •Вопрос 7: Методы философии права.Почему в ххв. Социологический метод обнаружил собственную несамодостаточность.
- •Вопрос 8: Каковы онтологические основания социально-правовой реальности?
- •Вопрос 9: Что собой представляют главные бытийные формы?
- •Вопрос 10: Право как формальное равенство. Как понять: « Формы проявления равенства носят социально-исторический характер»?
- •Вопрос 11: Право как свобода. Согласны ли вы с утверждением «или свобода ( в правовой форме ) или произвол.Третьего не дано.»?
- •Вопрос 12: Право как справедливость. Докажите верность утверждения « справедливо то, что выражает право, соответствует праву, следует праву».
- •Тема № 2 Правовая онтология и аксиология
- •Вопрос 1: Проанализируйте параметры, определяющие характер и природу социально-правовых противоречий.
- •Вопрос 2: Охарактеризуйте типы социально- правовых противоречий.
- •Вопрос 3: Охарактеризуйте человека с антагонизированным сознанием. Почему такие субъекты деструктивные для общества?
- •Вопрос 4: Определите, в каких человеческих общностях особо важна толерантность (терпимость)?
- •Вопрос 5: Антогональная природа правового государства и гражданского общества.
- •Вопрос 6: Что такое гражданское право? Когда оно возникло? Какие отношения относятся к гражданским?
- •Вопрос 7: Основные характеристики ценностей естественного права
- •Вопрос 8: Определите и дайте характеристику витальной, социальной и духовной свободе человека.
- •Тема № 3
- •Вопрос 1 : Что такое естественная нравственность? Что она включает?
- •Вопрос 2: Какова главная особенность позитивной морали?
- •Вопрос 3: Охарактеризуйте свойства норм позитивной морали на конкретных примерах.
- •Вопрос 4: Покажите на примерах социально-правовой реальности амбивалентность позитивной морали.
- •Вопрос 5 : Как доказать, что в праве доминирует волевое начало и властный характер?
- •Вопрос 6: Структура нормы права.
- •Вопрос 7: Что такое право?
- •Вопрос 8: Докажите антагональную природу права.
- •Вопрос 9: На конкретных примерах обозначьте основные различия между естественным и позитивным правом
- •Вопрос 10: Что собой представляют исходные принципы позитивного права?
- •Вопрос 11: Что такое номос права и каково его предназначение?
- •Вопрос 12: Каковы основные функции права (коммуникативная, эгалитарная, семиотическая, кратическая)?
- •Тема № 4 Личность, право и государство
- •Вопрос 1: История идеи правового государства
- •2) Исторические условия появления идеи правового государства.
- •Вопрос 2. Юридико-позитивистские концепции правового государства (XIX-XX вв.)
- •Вопрос 3: Отличительные признаки правового государства.
- •Тема № 5 Философско-правовые проблемы антропологии
- •Вопрос 2: Антропология витальности, социальности, духовности. В чем суть основных противоречий между ними?
- •Вопрос 3: Типы субъективных реакций на мотивационные конфликты (экстравертные, интровертные).
- •Вопрос 4: Что такое «Когнитивный диссонанс»?
- •Вопрос 5: Что собой представляют по Гегелю: стоическое сознание, скептическое, несчастное, разорванное?
- •Вопрос 6: Что такое «маргинальная личность» и каковы основные типы маргинальности?
- •Вопрос 7: Что такое «акцентуированная личность» и каковы основные виды акцентуаций?
- •Вопрос 8: Что такое «социальный конфликт»? Каковы типы субъективного социального реагирования в конфликтогенной ситуации?
- •Вопрос 9. Структура морально-правового конфликта.
Вопрос 11: Что такое номос права и каково его предназначение?
Ответ: (грец.-nomos-закон); нормы и законы защищают ценности жизни, цивилизации и культуры.
-номос – это всегда правило поведения
-в номосе права – дисциплинарные механизмы цивилизации
-субъекты общества должны покоряться им.
Вопрос 12: Каковы основные функции права (коммуникативная, эгалитарная, семиотическая, кратическая)?
Ответ:
КОММУНИКАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ ПРАВА:
А) коммуникация как координация;
Б) -социальный порядок возможен только при условии координации взаимоотношений;
-право вводит в оборот систему принципов антагонального конструктивного взаимодействия, вводит санкции для нарушителей
В) Формы правовой коммуникации:
- между субъектами правоотношений;
- между отдельным субъектом и всей социальной системой;
- между поколениями социальных субъектов, когда старшие приучают младшие поколения к правовой культуре;
- между разделами единой системы права, представляющихся конкретными субъектами;
- между системой права и всей макросистемой континуальной целостности «цивилизация-культура»
Г) Правовая коммуникация имеет формальный и строго функциональный характер
- антидеструктивная направленность;
- предостережение субъектов от опасности;
- коммуникация протекает в режиме правомерности и законоответственности;
- субъекты коммуникации приближаются в своих отношениях к грани, что отделяет надлежащее от ненадлежащего (неправомерного) и т.п.
- коммуникация имеет вид взаимодействия, в ходе которого нормативная грань преодолевается субъектами.
Д) Коммуникация как трансляция:
- право – это своеобразный транслятор социальных норм и требований от поколения к поколению;
Примеры: 1) античная богиня памяти Мнемозина (имя) вполне могла бы быть покровительницей права через его ярко выраженную способность. Свидетельством этого есть римское право как основа совершенной Романо-германской цивилизации;
2) в англо-американском праве анемическое начало – исходное.
-правовая трансляция между поколениями возможна при наличии трех условий:
=уважение к прошлому и его традициям, достаточный уровень консервативности общественного сознания;
=относительная стабильность социально-политической системы, ее способность избегать резких прыжков и т.п.;
=доминирование в интеллектуальной культуре стереотипов эмпирически (практически) ориентированного мышления, оценивающий прежде всего конкретные факты и индуктивный ход мышления.
СЕМИОТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ПРАВА :
1)от греч. Seeming –знак, признак;
2)эта функция связана с предыдущей – коммуникативной:
А) норма права в качестве знака как угодно долго сберегать в своей семиотической структуре большое…
Б) каждая норма права – это конкретная и в то же время достаточная универсальная семиотическая норма органического единства элемент необходимости и свободы, повинности и автономии и т.п.
В) право как знаковая система в своем развитии научилась переводить на свой язык нормативные требования
ЭГАЛИТАРНАЯ ФУНКЦИЯ ПРАВА :
1)от франц. Egalite- равенство;
2)эта функция означает обеспечение всех граждан равными правами и свободами в обществе, ощущать свою полноценность перед государством и законом;
3)Эта функция не отнимает, а дает.
Например: человек хочет стать парламентарием. На основе этой функции у него с рождения есть такое право. Однако одной только этой функции мало. Надо иметь систему достоинств, чтобы победить и дойти до своей цели.
4) Самая важная ценность эгалитарной функции – справедливость.
№В: суть справедливости отражена в давнем афоризме: «каждому свое»
Эта формула способна приобретать разные смыслы и оттенки и на этом основании выделяют несколько видов справедливости: сравнительную, распределительную и расплатная
А) сравнительная справедливость:
- отношения - антагональные, с равными правами и возможностями в рамках оговоренных договоренностей; любое перераспределение позиций кажется несправедливостью. Этот вид поддерживает паритетное начало в рамках договора;
Б) Распределительная справедливость:
- речь идет от необходимости распределения некоторых благ или правд между субъектами отношений;
- исходная позиция- равенство всех.
В) расплатная справедливость:
- распространяется на сферу наказания за правонарушения;
- у ее истоков стоит ТАЛИОН – принцип эквивалентной отплаты - «око за око»;
- он возник еще в доправовую эпоху;
- право амбивалентно.
КРАТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ПРАВА:
1) от греч. Kratos –сила, власть
2) эта функция подбивает граждан к законопослушности
3) эта функция проявляется в такой способ:
А) как сила, удерживающая антагонистов от взаимоуничтожения
Б) как сила, заставляющая субъектов антагональных отношений придерживаться договоренностей;
В) как сила, оберегающая процессы сотворчества и задействованных в нем субъектов от деструктивных помех антропогенного и социогенного характера
4)Используемые для этого способы:
А) не принудительного характера;
Б) принудительного характера;
В) насильственного – репрессивного характера.