Билет № 16

Вопрос 1. Социальная организация права Древнего Вавилона.

Авилум (мужи)- категория жителей, которые были свободны, но находились в тесной взаимосвязи с государством, так как были обязаны государству службой -военной и административной- за держание земли. Таким образом, земля давалась авилум на правах держания. Авилум имели право нанимать рабочих ( развитие трудового права) для обработки земли, а так же сами обрабатывали землю. Авилум не мог стать рабом-должником. Авилум имели право частной собственности , надел который был неотчуждаем. Наследование возможно было на вдову, если в этой семье воспитывалось несколько сыновей, которые могли стать воинами.

Вторая категория жителей- мушкенум также были свободны, обладали право- и дееспособностью. Дееспособность в публично-правовой сфере была ограничена . Мушкенум имели право учавствовать в имущемтвенных правоотношениях, но они не имели право держания.

Рабы занимали низшую ступень в социальной иерархии. Рабы не имели никаких прав и их жизнь полностью зависела от их хозяина (рабы могли продаваться, обмениваться, дариться)

Вопрос 2. Сущностные характеристики демократии в Античной Греции.

Полис- форма государственности, основанная на общине равных.

В пору своего расцвета, относящегося к правлению Перикла, Афины воспринимаются образцом демократии, причем начало этому преобразованию положено политическими реформами Солона.

• Социальная структура: к разряду знати относились эвпатриды (сыновья благородных), а к разряду простых сограждан — земледельцы (геоморы), ремесленники (демиурги) и батраки (феты). Количество рабов в 4 раза превосходило количество свободного населения.

• Остракизм- изгнание из полиса.

• Народное собрание(эклессия) состояло из полноправных граждан, достигших 20лет. Эклессия обладала высшей законодательной властью. В ее компетенцию входили религиозные дела, административные, решение о войне и мире, вопросы организации власти, решения о мобилизации вооруженных сил, утверждение должностных лиц полиса. Должностные лица были подотчетны эклессии.

• Законы на рассмотрение народного собрания мог выносить каждый полноправный житель полиса.

• Совет пятисот(буле) являлся высшим исполнительными органом, который также обладал и законодательной инициативой. В буле избирались жители полиса, достигшие 30 лет. В основе назначения- жребий. В компетенцию буле входило: исполнение законов, принятых эклессией, подготовка законов, контроль за исполнением обязанностей должностных лиц, издание постановлений об аресте, контроль за исполнением бюджета, выдвижение обвинений против высших должностных лиц, осуществление внешней политики, контроль ценза.

• В состав гелиэи также входили граждане в возрасте 30 лет, собираемые в коллегии по 500 судей (и, кроме того, 100 запасных) и работавшие по жеребьевке. Галиэя представляла собой суд первой инстанции, рассматривавший дела о злоупотреблениях должностных лиц и государственных преступлениях, также осуществляли надзор за законами.

• Коллегия стратегов избиралась на 1 год в критической ситуации.(10 человек) Среди стратегов на случай чрезвычайных обстоятельств была предусмотрена должность автократора — командующего армией, обладавшего всей полнотой власти. Исполнение обязанностей было безвозмездным.

• Роль блюстителей законов выполняли также и ареопагиты (члены ареопага), сочетавшие эту роль с распорядительной властью в отношении кар и взысканий без права на апелляцию.

Принципы: выборность крупных должностных лиц на основе голосования в народном собрании либо выборы по жребию на мелкие должности;

одногодичный срок отправления должности с запретом на занятие двух должностей одновременно и на два срока (кроме военачальников-стратегов);

личная подотчетность народному собранию или гелиэе по истечении срока (особенно

по финансовым вопросам);

сменяемость (пребывание в должности не больше одного раза);

коллегиальность (за исключением должностей архонта-эпонима, архонта-базилевса и архонта-полемарха);

отсутствие многоступенчатой чиновной лестницы;

подконтрольность результатов и способов избрания судебной проверке и др.

все граждане равны в своих политических правах,