- •Вопрос 1. Периодизация истории Древнего Египта.
- •Вопрос 2. Рецепция римского права в Западной Европе.
- •Вопрос 1. Организация государственной власти Древнего Египта.
- •Вопрос 2. Государство и право Античного Рима эпохи ранней республики.
- •Билет № 3
- •Вопрос 1. Виды талиона и их значение в древнем вавилонском праве.
- •Вопрос 2. Государство и право Античного Рима в период диктатуры Луция Корнелия Суллы.
- •Билет № 4
- •Вопрос 1. Социальная организация общества Древней Индии.
- •Вопрос 2. Государство и право Античного Рима в период диктатуры Галлия Юлия Цезаря.
- •Билет № 5
- •Вопрос 1. Организация государственной власти Древней Индии.
- •Вопрос 2. Тирания Писистрата в Афинах. Особенности и сущностные характеристики
- •Билет № 6
- •Вопрос 1. Правовые принципы Пятикнижия Моисея.
- •Вопрос 2. Судоустройство и процесс в Древнем Риме.
- •Вопрос 1. Социальная организация Древнего Вавилона.
- •Вопрос 2. Реформы Клисфена в Афинах. Содержание и значение.
- •Билет № 8
- •Вопрос 1. Исторические источники древнееврейского права.
- •Вопрос 2. Три исторических системы права Древнего Рима.
- •Билет № 9
- •Вопрос 1. Проблема соотношения и содержания наименования дисциплины История государства и права зарубежных стран.
- •Вопрос 2. Правовые идеи в Новом Завете.
- •Билет № 10
- •Вопрос 1. Происхождение, структура, содержание и значение законодательства Хаммурапи.
- •Вопрос 2. Реформы Салона в Афинах. Содержание и значение
- •Билет № 11
- •Вопрос 1. Империя Александра Македонского и эллинизм.
- •Вопрос 2. Кодификация Юстиниана. Структура, содержание и значение.
- •Билет № 12
- •Вопрос 1. Система государственной власти и право Древнего Египта. Основные особенности и характеристики.
- •Вопрос 2. Судоустройство и судопроизводство Античных Афин.
- •Билет № 13
- •Вопрос 1. Афинское государство во времена Перикла.
- •Вопрос 2. Ранние кодификации римского права. Официальный кодекс императора Феодосия. Содержание и значение.
- •Билет № 14
- •Вопрос 1. Социальные и экономические причины возникновения восточных
- •Вопрос 2. Государственность и правовая система Древней Спарты.
- •Билет № 15 Вопрос 1. Особенности Древнееврейского права.
- •Вопрос 2. Источники римского права. Особенности и виды.
- •Билет № 16
- •Вопрос 1. Социальная организация права Древнего Вавилона.
- •Вопрос 2. Сущностные характеристики демократии в Античной Греции.
- •Билет № 17
- •Вопрос 1. Принцип талиона и принцип объективного вменения в законодательстве Хаммурапи.
- •Вопрос 2. Реформы Сервия Туллия. Содержание и значение.
- •Билет № 18
- •Вопрос 1. Догосударственное право. Происхождение и сущностные характеристики.
- •Вопрос 2. Государственность и право Древнего Рима эпохи принципата.
- •Билет № 19
- •Вопрос 1. Изменения в праве связанные с возникновением государственности.
- •Вопрос 2. Государственность и право Древнего Рима эпохи домината.
- •Билет № 20
- •Вопрос 1. Законодательство Ликурга. Особенности и сущностные характеристики.
- •Вопрос 2. Государственность и правовая система периода расцвета Римской республики.
Вопрос 2. Ранние кодификации римского права. Официальный кодекс императора Феодосия. Содержание и значение.
Причина кодификации римского права – к III в. н. э. накопился большой объем несистематизированных римских законов, противоречащих друг другу.
Первые попытки кодификации римского права предпринимали частные лица. После смерти Марка Аврелия Papirius Iustus собрал его конституции. В 295 г. в Берите (Бейруте) появился кодекс гре-горианцев (Codex Gregorianus), который содержал конституции императоров от Адриана (117 г. н. э.) до Диоклетиана (295 г. н. э.) в 14 книгах. Дополнением к нему служил кодекс Гермогенианус (Codex Hermogenianus), составленный между 314и 324 г. н. э. в 1 книге, содержащий конституции до Константина.
В начале IV в. на базе работ Ульпиана был разработан учебник – переработанные сочинения Павла «Синтенции» в Дигестах.
Официальная кодификация римского права началась в первой половине V в. н. э., итогом которой стал кодекс Феодосия (Codex Theodosianus) 437 г., содержащий в 16 книгах конституции императоров начиная от Константина. Кодекс Феодосия содержал вещное и обязательственное право (две части имущественного права).
КОДЕКС ФЕОДОСИЯ (лат. Codex Theodosianus) -первый официальный законодательный сборник конституций римских императоров, древнейшая из которых относится к 313 г., изданный восточно-римским (Византийским) императором Феодосией II 15.02.438 г. К.Ф. обнародован и вступил в силу в Вост. Римской империи 15.02.438 г., в Западной - 23.12.439 г. Кодекс применялся также в Галлии. К.Ф. был предпринят с целью практического правоприменения в судах и изучения права.
К.Ф. состоял из 16 книг, разделенных по предметному признаку на титулы, в которых конституции (более 3000) располагались в хронологическом порядке. 1-я книга посвящена источникам права, 2-5-я - частному праву, 6-15-я - публичному праву, 16-я - церковному праву. Только в 1820 г. в библиотеках Турина и Милана открыты рукописи, содержащие части первых 5 книг. Последние 8 книг были известны в рукописях ватиканской библиотеки гораздо раньше (напечатаны в 1550 г.). В 1665 г. появилось издание Готофреда, содержащее первые 5 книг, 6-ю и 7-ю, изданные в 1566 г., и последние 8 книг. Наиболее полное издание К.Ф. предпринято Генелем в 1842-1844 гг.: «Codices Gregorianus, Hermogenianus, Theodosianus».
Историческое и научное значение К.Ф. состоит в том, что благодаря ему созданы условия единообразного юридического развития в обеих частях римской империи. К.Ф. закреплял порядки военно-бюрократической диктатуры и имущественные отношения рабовладельческого строя, фиксировал положения гражданского и уголовного права, легализовал новые феодальные производственные отношения и т.д.
Билет № 14
Вопрос 1. Социальные и экономические причины возникновения восточных
Деспотия- это форма правления, при которой вся полнота власти принадлежит одному лице- деспоту, что в переводе с греческого означает «хозяин». Одной из экономических причин создания особой формы правления- восточной деспотии послужила необходимость в создании ирригационных систем, которые без сильной центральной власти невозможно было бы построить, так как процесс требует огромное количество людей. Социальной основой восточной деспотии выступала замкнутая азиатская община. социально-экономическая причина древневосточных обществ была противоречивой. С одной стороны основная масса населения проживала в пределах общины, которые жили своей внутренней жизнью, а с другой стороны – все эти общины должны были принимать участие в одной совместной работе по ведению единого ирригационного земледелия.
Выходом из этого противоречия и было установление над общинами единой централизованной власти в лице деспота, указания которого строго обязательно для всех общин.
