
- •Издательство ОкоЛица.
- •Проведение.
- •Почему глаголы?
- •Почему русских?
- •Почему мудрецов?
- •Как попасть в три - девятое царство.
- •Мудрые проводники и суровые судьи.
- •Бабушка яга - богиня мысли.
- •Дедушка велес - бог слова.
- •Рада - дева света.
- •Мезень - бог межи.
- •Не хочу учиться - хочу играть.
- •Правила игры.
- •7. Если к тебе пришло Озарение, и ты увидел более короткий путь к цели, смело иди по нему. Но если заблудишься, или попадешь в тупик, ловушку, возвращайся назад и ищи другую дорогу.
- •8. Оценка собственных результатов:
- •Ниточка оборвалась - игра началась кто не спрячется в Латы - мы не виноваты. Повторение-мать учения, мы даём определения.
- •История языка - история народа.
- •Речение первое.
- •Бой с тенью.
- •Все древние слоговые тексты читаются только на русском языке.
- •Предметное письмо.
- •Рисуночное письмо.
- •Слогозвуковое письмо.
- •Алфавитное письмо.
- •Слоговое письмо.
- •Характерные ошибки.
- •Закономерности развития письменности.
- •Платон лукашевич.
- •1. От сотворения Мира Род Человеческий имел единый всеобщий язык - истотный.
- •2. Со временем по разным причинам из него образовались иные языки - чаромутные.
- •3. Все чаромутные языки образовывались по одинаковым и неизменным законам.
- •Чарная истоть - прочтение истотных слов слогами, внутрь и отвне.
- •1. На главные или повсеместные - происшедшие прямо от Первобытного языка.
- •2. На почаромутности - происшедшие от главных чаромутий.
- •Речение третье.
- •Рече - строй. Добровольно сложен Народами.
- •Источник второй. Следы времени и русского языка на небесах.
- •Образец истотного языка.
- •Великий год солнца.
- •Перечень
- •Изможъденая тень луны.
- •Перечень.
- •Что в имени твоем сокрыто?
- •1.Каждая Древняя Русская Народная Сказка, не разбавленная Тенью - уКазка, алгоритм выхода в Чистое Поле либо Вещий Лес.
- •2.Во многих Древних Народных Песнях, Былинах, Балладах, Стихах, имеющих особый ритм и смысл на, Истоти сокрыты ключевые фразы-пароли для выхода в Чисто Поле.
- •Здесь русский дух... Здесь русью пахнет!
- •Сокровенный дуб познания ?
- •Семь ключей воды живой.
- •Читай тихо, не торопясь, почаще оглядываясь назад.
- •Дорога в будущее, лишь чрез покаяние
- •И исправление ошибок прошлого.
- •Источник третий.
- •Прикройте наготу свою латами русского слова.
- •Два закона судеб он окончил, настал третий.
- •Глаголы русских мудрецов.
- •Второй клубок
- •Третий клубок
- •Восьмой клубок
- •Источник второй. Библия.
- •Истоник третий. В самом начале.
- •Источник четвертый. Сказ про Курочку Рябу
- •О существовании души до рождения
- •Девять миров
- •Чудесное дерево
- •Индийское сказание о сотворении. Из “ригведы”
- •Из “брахман” Перевод т. Елизаренковой Творение
- •Глава II
- •Легенды и мифы древней греции.
- •Часть первая. Боги и герои
- •Библия.
- •Источник второй. Греческий миф о потопе. Девкалион и пирра (попоп)
- •Источник третий.
- •Сказания о конце времен. Клубок семнадцатый
- •Конец света .
- •Откровение иоана богослова. 1
- •Глагол третий легендарные царства - государства.
- •Помни - они отдали свое сердце каждому из нас, чтоб его огнем озарить наш путь из тьмы непонимания прошлого и настоящего в солнечное будущее.
- •Доль-мены.
- •Речение второе атлантида
- •Речение третие. Гипербореи - повелители ветров гипербореи
- •Гиперборея - общность культур.
- •Речение четвертое. Солнечная аратта.
- •Древнейшее в мире государство - аратта.
- •1. Возникновение Аратты
- •2. Аратта междуречья Дуная и Днепра
- •Жертвенное самосожжение.
- •3. Северомесопотамская Аратта
- •Поэма "Энмеркар и верховный жрец Аратты"
- •Речение пятое. Аркаим - страна городов. История исследования
- •Природа и климат.
- •Источник первый.
- •Источник второй. Кто такие пеласги?
- •Откуда родом пеласги?
- •Глава I
- •Глава II [Сказание о Йиме]
- •Глава III
- •Глава 5
- •Из “брахман” . . Перевод т. Елизаренковой
- •Источник шестой. Из “тхерагатхи” и “тхеригатки”
- •Глагол пятый.
- •Г.С. Гриневич "Праславянская письменность", росинка 90 - 92 крит — земля первых европейцев
- •Праславяне на крите
- •Сторона а
- •Сторона б
- •Плутарх. Солон, XIII, XIV
- •Источники: Хрестоматия по истории Древней Греции.-м.,1964.- с.150Аристотель. Афинская Полития.
- •Псевдо-Ксенофонт. Афинская Полития. Памфлет
- •Софокл. Отрывок из трагедии "Антигона"
- •Источник первый
- •Глава I.
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •1. Дваждырожденный Чистый (Снатака), который жил согласно закона по укладу домохозяина, может принять твердое решение и хранить свои огни в подчинении — жить в лесу надлежащим образом.
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава х
- •Глава XI
- •Глава XII
- •1.Что древне - Русское письмо было слоговым (съ-ло-го-вы-мъ).
- •2.Вещий Боян для, своих, песни слогал на чарной истоти, и читаются они слогами от конца к началу, внутрь и отвне, от корней к облакам, свиваются Слова старого и нового времени в единую Мысль.
- •1. Истину труда полюби, остальные Роднички, все найди, школьную учебу пройди.
- •3. Главный Закон Жизни познай, да почаще его исполняй. Не гордись.
- •Загадочный текст в молекулах днк
- •1.Слово о полку Игореве.
- •2.Вольга и Микула.
- •3.Руслан и Людмила.
- •Слово о погибели рускыя земли
- •Повесть о горе и злочастии
- •1.Что такое тень.
- •Загадочный текст в молекулах днк
- •Русская душа
- •А. С. Пушкин
2. Аратта междуречья Дуная и Днепра
Более известна ныне под условным названием "археологическая культура Кукутени - Триполье" или как две родственные культуры на территориях Румынии и Молдовы, а также Украины.
Винчанской волне переселенцев предшествовало катастрофическое запустение под конец VI тыс. до н. э. Чатал-Гукжа и Хаджиляра - древнейших центров индоевропейской цивилизации. С другой стороны, укоренившиеся было в Подунавье носители первой, праиндоевропейской волны вынуждены были потесниться — в сторону Поднепровья, чьи земли были разведаны достопамятной экспедицией 6200 г. до н. э. и уже довольно обжиты носителями вышерассмотренных буго-днестровской и сурско-днепровской культур (тоже праиндоевропейских).
На глиняных табличках Подунавья об этих событиях говорится в мифоэпическом духе: бог потустороннего мира Кулла и богиня степей Гатумдуг [покровительствовавшие, соответственно, жителям подунайской Аратты и её поднепровской периферии] договорились о прекращении ссор и объединении пред лицом нашествия с юго-востока [с малоазийской прародины] "воинов богини Ишхары" (не предтечи ли хурритской Ужхары и арийской Ушас? -также индоевропейских богинь), принесшим угрозу полям 'Солнцеподобной страны'... А среди несколько позднейших надписей кукутеньской культуры Румынии привлекают внимание следующие:
потомок Владыки на поле Страны;
бог Солнца судит убитых в саду, это второе святилище близнецов Инанны; на 5 полей 2 мотыги (ритуально) установлено.
Последняя из этих надписей близка по содержанию надписи на прашумерской табличке из украинской Волыни, которой располагал В.Н.Даниленко - прочитывая её следующим образом: прислать (в помощь) на поселение [...] 5 упряжек волов с ролами к [дата].
Приведенные надписи совместно с археологическими и проч. данными свидетельствуют о высоком уровне развития дунайско-днепровской Аратты. Основу её хозяйства составляло довольно развитое земледелие - уже не только мотыжное, но и пахотное. Главной культурой являлась пшеница-двузернянка, однако выращивали также однозернянку и спельту, два сорта ячменя, просо, бобовые. • Имели огороды, сады, а в Днестро-Прутском междуречье - и древнейшие на Земле виноградники. Разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней, а позже и коней.
Сохранялись собирательство растений и моллюсков, рыболовство, охота. В чести были разнообразные ремёсла: обработка камня и дерева, гончарство, ткачество, кузнечное дело. При этом аратты различных районов и поселений идеально приспосабливались к местным условиям, так что хозяйственных укладов и типов существовало немало. Довольно развитые уже в предшествующие времена, они между серединами V-III тыс. до н. э. истории приднепровской Аратты не столь видоизменялись, сколь перегруппировывались; развитие хозяйства наиболее заметно во взаимосвязанных гончарстве и металлообработке... Общественные же отношения, быт, духовную культуру, идеологию целесообразнее рассмотреть на историческом фоне.