10.5 Перспективы современной цивилизации

Кризис цивилизации абсолютно исключает возможность дальнейшего мирового развития по тем направлениям, по которым оно шло до настоящего времени, ибо то, что представлялось вполне естественным и закономерным еще недавно, в новых условиях обнаруживает перспективы общепланетарной катастрофы. Нужен поиск новых, альтернативных путей общественного прогресса мира в целом.

Выбор таких путей решения глобальных противоречий современной цивилизации должен быть связан с:

• ликвидацией оружия массового уничтожения и запрещения войн;

• решением экологических проблем, направленных на сохранение Земли (ресурсосберегающие технологии, воспроизводство природных ресурсов (растительный и животный мир), экологическое образование, сознание;

• созданием условий, гарантирующих развитие наций и их культуры (не военные в виде смены режимов и насаждения «демократии», а, прежде всего, экономические рычаги, вовлечение в мировую экономику);

• обеспечением условий существования, достойных человека. (Делиться, чтобы выжить всем, иначе богатство личное становится бессмысленным).

Человечество овладело такими тайнами мироздания, которое позволяет уже сегодняшнему поколению справиться с проблемами голода, крова над головой и безработицы, неграмотности и невоспитанности. При современных технологиях и знаниях вполне возможно реально обеспечить каждому человеку его право на достойную жизнь. Человечеству удалось справиться со страшными болезнями прошлого, от которых гибла большая часть нашего рода; открыть и поставить на службу новые источники энергии и средства коммуникации, уменьшить риск термоядерной зимы.

Но:

Своекорыстные интересы, близорукая политика узких группировок, невежество, в которое погружены огромные массы людей – все это многократно увеличивают тяготы переживаемого человечеством кризиса цивилизации. Над нами нависают ужасы экологической катастрофы и новых болезней. Наркотики, голод и болезни стали уделом многих миллионов людей. Распри на этнической и религиозной почве охватывают все новые и новые страны и районы. Огромные массы отчуждаются от ценностей современной культуры и науки.

Все эти проблемы при современном уровне развития науки и техники поддаются решению, но для этого необходимы разум, воля, и солидарные повседневные действия на всех континентах и во всех странах. Теперь, когда эти и многие другие опасности поджидают миллиарды людей, счет идет уже не на тысячелетия и века, а на десятилетия и годы. Недостаточно перечислить эти опасности и предупреждать о них через средства массовой информации. Настало время переходить к срочным, конкретным и адресным солидарным действиям во имя человека, чтобы спасти все сущее на нашей Земле. И эта задача – не утопического свойства. Она вполне по плечу ныне живущим, если они объединятся для этой гуманистической цели. Поддерживая прогрессивную тенденцию к интеграции в межгосударственных отношениях, мы вряд ли можем согласиться с позицией тех (например, Ортега-и-Гассет), кто считает, что нации, с их особенностями культуры, языка, образа жизни и т.д. изжили себя в наше время и пора строить «из народов Европы новую великую сверхнацию». На наш взгляд, в развитии человечества должен оставаться принцип «единства в многообразии» с тем, чтобы интеграция способствовала максимальному проявлению самобытности каждой этнической, религиозной, социальной группы и позволяла раскрыть ей полностью свои творческие способности. Насилия не должно быть вовсе – ни экономического, ни военного, ни религиозного, ни культурного

Оценивая угрозу сложившихся и грядущих глобальных проблем для выживания человечества, а в связи с этим и будущее в развитии современной цивилизации, необходимо подчеркнуть и роль философии, ее возможности и перспективы при решении всего комплекса обозначенных проблем.

Следует отметить, что философия конца XX века (и особенно российская философия) испытывает определенный кризис. В истории философии такие ситуации не раз имели место. Основные причины современного кризиса философии можно свести к следующим:

- обостряется недоверие к старому типу рациональности: требуется выработка новой концепции познания, истины;

- необходима выработка новой системы ценностей (общечеловеческих), нравственное осуждение войны в любой форме;

- необходимо понять суть ускорения общечеловеческого прогресса; понять законы развития общества и научиться жить в ладу с ними;

• требуется осознание ограниченности и ущербности технократической культуры и цивилизации: нужен поиск новых оснований для них;

• необходима отработка категориального аппарата, соответствующего новым субъектам научного исследования.

Самое, пожалуй, главное, что предстоит сделать философии − это помочь сформировать новое мировоззрение человеку, осознавшему свое единство с природой, стремящемуся избежать надвигающуюся гибель человеческой цивилизации, меняющему свои ценностные ориентиры. Вместе с тем нельзя не отметить и тот факт, что философия начала XXI века, находящаяся сама в сплошных противоречиях, сомнениях, спорах, постоянной рефлексии и т.д., не успевает за ускорившимся временем протекания событий современной цивилизации. Нельзя изменить мировоззрение человека в масштабах всего человечества, не выработав основные принципы нового мировидения и миропонимания. Но выработка таких основополагающих принципов требует времени. А времени у человечества практически не остается. Получается замкнутый круг, выход из которого дано (или не дано) найти только самому человеку.

Технический мир, утверждал в свое время Карл Ясперс, является настолько огромным, что овладеть им, господствовать над ним, даже обозреть его человеку уже не удастся никогда. Человеку остается только подчиниться этому миру, − и к этому его принуждает его же собственное рациональное «Я». Но так хочется оставить последнюю надежду человеческому разуму и разумной человеческой деятельности!