Рекомендуемая литература

1. Бодрийяр Ж. Система вещей. М.: Рудамино, 1995.

2. Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира // Вебер М., Гвардини Р. Конец Нового времени // Феномен человека: Антология. − М.: Высшая школа, 1995.

3. Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. − М.: Политиздат, 1969.

Глава 10. Проблемы и перспективы

СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

ПЕРЕД ЛИЦОМ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

Ускорение социального развития человечества к XXI веку чрезвычайно остро поставило проблему человеческих коммуникаций, общения, преодоления отчуждения человека от им же порожденных социальных структур. Все эти сугубо жизненные проблемы современности носят мировоззренческий характер и легко трансформируются в постановку тех философских вопросов, которые каждая эпоха по-своему формулирует и решает: вопросы о смысле человеческого бытия, проблемы свободы, справедливости, нравственности, ответственности. Только большинство всех этих проблем сегодня касаются не просто отдельно взятого человека или государства (хотя и здесь они не снимаются), а касаются судеб всего человечества, современной человеческой цивилизации как таковой. Где находятся истоки глобальных проблем современности, с какими формами их проявления человечество начинает сталкиваться сегодня и есть ли возможные пути преодоления сложившихся кризисных ситуаций – вот те основные вопросы, которые предстоят рассмотрению в данном разделе.

10.1 Основные симптомы проявления глобальных проблем современности

Во второй половине XX века сложилась ситуация, когда естественные (природные) условия существования общества в силу несоответствия масштаба форм и целей интенсификации хозяйственной деятельности людей и естественной воспроизводящей способности биосферы Земли накладывают ограничения на дальнейшее развитие человечества на планете.

Планетарные масштабы производственной деятельности, интернационализация хозяйственной жизни и всей социальной жизнедеятельности общества обусловили превращение локальных проблем в глобальные проблемы человечества, которые вырастают из ранее существовавших.

Корни современных глобальных проблем лежат в двух системах отношений: «человек-природа» и «человек-человек» или «человек-общество». В системах этих отношений всегда имело место противоречие. Об этих противоречиях мы уже говорили в предыдущих разделах, рассматривая специфику «субъектно-объектных» и «субъектно-субъектных» отношений человека с окружающим миром. И в этом плане данные противоречия имеют не только субъективный характер (неразумные действия самого человека), но и объективные, закономерные причины для своего возникновения. Когда мы говорим о «глобальных проблемах» современности, то речь идет о том, что накопление всех противоречий всей прежней истории существования человеческого общества (социума) приводит к качественным изменениям в отношениях человека и мира, и эти качественные изменения грозят всему человечеству как таковому. Глобальные проблемы – это проблемы развития социума на современном этапе истории человеческой цивилизации.

Можно выделить и коренные симптомы общего кризиса индустриальной цивилизации:

1. Это кризис всей существующей системы международных отношений, одним из наиболее опасных последствий которого является ускорение гонок вооружения и в результате – нарастание угрозы ядерной войны. Научно-технический потенциал индустриальной цивилизации сконцентрировался в военно-промышленном комплексе /ВПК/. Данная отрасль производства, ориентированная на тотальное уничтожение, оказалась экономически самой рентабельной и технологически прогрессивной. Даже свой «прорыв» в космос человек умудрился поставить в зависимость от интересов военно-промышленного комплекса.

2. Это кризис завоевательского отношения к природе, сложившийся на основе принципов индустриализма. Покорение и использование природы в интересах человека обернулось опасностью необратимого кризиса экосистемы.

3. Это расширяющийся кризис неравномерности в уровнях социально-экономического развития между промышленно развитыми и развивающимися странами. Технологическая цивилизация с заложенными в ней возможностями ликвидировать данное противоречие, на практике оказалась не способной к таким действиям, более того, эти противоречия увеличиваются вследствие так называемого "демографического взрыва" в развивающихся странах.

4. Это кризис воспроизводства самого человека – нарастание непосредственных угроз жизни и здоровью человека и недостаточной способности его адаптации. Это и следствия технологий информационного общества, это и выбросы вредных веществ в атмосферу, это и питание генномодифицированными продуктами, минимум воды и т.д.

Подчеркнем, что глобальные проблемы вобрали в себя и традиционные, и качественно новые противоречия социального прогресса, присущие лишь современному этапу развития производительных сил, всей системе мирохозяйственных связей. Безусловно, что именно индустриальная и постиндустриальная цивилизация внесла самый весомый «вклад» в окончательное «оформление» всех глобальных проблем. Современная цивилизация столкнулась с кризисом, суть которого в том, что человечество не нашло еще надежных средств предотвращения глобальных катастроф – военного, экономического, экологического характера. Более того, угроза этих катастроф постоянно воспроизводится действием военно-политических, экономических, социальных механизмов и структур, сложившихся на предыдущем этапе истории.

Общечеловеческие проблемы вырастают из локальных, национальных проблем, но в то же время требуют для своего решения не разрозненных усилий отдельных стран, а совместных действий мирового сообщества. И как подчеркивал Генеральный секретарь ООН Бутрос Гали: "Сила логики, связанная с инстинктом самосохранения, будет постепенно вести землян к осознанию коллективных усилий для решения проблем, стоящих перед всем миром, которые становятся все более взаимосвязанными, взаимопроникающими и даже интегрированными как "глобальные проблемы".

Остановимся на рассмотрении основных этих проблем, причин их зарождения, форм проявления в современном обществе и, в конечном счете, возможности (или невозможности) их решения.