Изпользование смыслового умолчания как средства угнетения сознания

Угнетение сознания посредством смыслового умолчания и дальнейшее удержание его (сознания) в угнетённом (порабощённом) состоянии является одним из древнейших способов угнетения сознания людской толпы. Этим способом издревле пользовались те, на кого была возложена задача удержания сознания толпы в определённом состоянии (угнетённом, порабощённом). Речь идёт, естественно, об обществе простолюдинов, рабов, на содержании которых находится немногочисленная прослойка повелителей, богатеев и их прихвостней-прислуги.

Смысловое умолчание есть ряд Образов (несущих определённую смысловую нагрузку), размѣряемых пустотной Мѣрой.

Особенность этого образного ряда заключается в том, что его смысловое содержание зависит от Мѣры понимания и нравственности пользователя. Злонравные пользователи «разкрывают» умолчания одним образом, добронравные- иным. Само проявление («яркость») этого образного ряда, и осознание его, зависит от Мѣры понимания пользователя. Если, к примеру, пользователь невежда или глупец, то об осознании скрытого (в смысловых умолчаниях) образного ряда можно даже и речи не заводить. Взпомните, друзья, как люди, после чуть ли не каждой притчи, донимали Ешуа Мошиаха (Спасителя, Посланника) вопросами: «разъясни», да «объясни». Пользователи с определёной Мѣрой понимания и нравственностью осознают смысловую нагрузку, содержащуюся в умолчаниях, соотнося в дальнейшем эту нагрузку со своим пониманием жизни. Смысловая нагрузка, содержащаяся в умолчаниях, может быть в ладу с оглашаемой смысловой нагрузкой, либо быть в состоянии противоречия с оной. Например, в утверждении «в прямоугольном треугольнике длина самой длинной стороны составляет десять сантиметров («сотенных частей мѣры)» содержится несколько «ладных» умолчаний (которые осмысляются при наличии знаний геометрии в объёме, предоставляемом каждому, без изключения, ученику в школе) из которых можно выделить два: 1) этот треугольник вписывается в окружность радиусом пять сантиметров, средина которой совпадает с серединой самой длинной стороны треугольника, 2) общая величина, полученная в итоге сложения величин длин коротких сторон треугольника, возведённых в степень «два», составляет «сто» (величина длины самой длинной стороны в степени «два»). Все эти (и прочие) умолчания держатся всего лишь на одном словосочетании: «ПРЯМОУГОЛЬНОМ ТРЕУГОЛЬНИКЕ». Если слово «прямоугольный» брать из утверждения, то и все означенные умолчания (смысловая нагрузка) исчезают... Соответственно, если добавить какое то новое (нужное) слово, то оно, вполне вероятно, увеличит количество «умолчаний», то есть, увеличит объём передаваемой (в умолчаниях) смысловой нагрузки. Такой способ предоставления смысловой нагрузки не угнетает сознание, поскольку вся нагрузка «по умолчанию» находится «в ладу» с нагрузкой, содержащейся в оглашениях. Всё упирается в Мѣру понимания. Если пользователь забыл (или не знал) то, что изучалось на уроках школьной геометрии, то ему (или ей), безусловно, непросто понять все эти «треугольнички-кружочки». Выход один: освежить (либо обрести) знания «школьной геометрии». Совсем иное дело в случаях, когда смысловая нагрузка «умолчаний» противоречит нагрузке «оглашений». Осознанное составление таких (противоречивых) образных рядов и является частью колдовства, то есть совокупности действий, направленных на порабощение (угнетение) сознания людей (сознание Человека не подвержено воздействию людского колдовства). Известно, что в людском сообществе колдовство процветает уже много тысяч лет, и будет процветать ещё неопределённое количество лет, до тех пор, пока будут сохраняться условия, при которых возможно существование этого явления, этого ремесла, в котором занято немалое количество людей. Где то это обусловлено состоянием общества, где то власти стран, земель, навязывая недоразвитому, «опущенному», обществу определённые законы, способствуют процветанию колдовства (либо сами занимаются колдовством). Цели везде одинаковые- удержание общества в порабощённом состоянии, угнетение сознания общества, изменение его (сознания) в сторону, соответствующую замыслу того, кто прилагает угнетающее усилие (то есть, замыслу колдуна, угнетателя). А конечная цель одна: слив, сдаивание жизненой силы с покорного, смиренного, безпрекословно повинующегося раба. Для разсмотрения того, как, с помощью умолчаний, осуществляется угнетение (порабощение) людского сознания, запишем, уважаемые Читатели, несколько самых, что ни на есть, простых примеров. Большая просьба: читать «примеры» неспеша, осмысливая каждое слово...

1. Не приводи слона своего, слониху и осла своего, барана своего, овцу свою, жеребца своего, тёлку свою, раба своего, рабу свою, наложницу свою туда, где собирается множество, ибо они могут позавидовать тебе и возненавидеть тебя. Проявляй скромность и долготерпение.

2. Не насилуй ослицу, овцу, тёлку. Ведь это мерзко. Возлюби тварей сиих.

3. Не оббирай ближнего своего, не воруй у него, не обманывай его, ради того, чтобы нажиться.

4. Не смотри с похотью во взгляде на жену соседа своего, ближнего своего. Это мерзость.

5. Не убивай ближнего своего.

6. Не оскорбляй родителей своих, не бей их, не относись к ним с презрением, неуважением и брезгливостью. Люби родителей своих, заботься о них.

7. Не завидуй разбогатевшему соседу своему, не завидуй нажитому им богатству его, дворцу его, дому роскошному его, жене красавице его, кораблю его, самолёту его, наложницам его, рабам его, скоту его, власти его. Будь смиренным рабом его, относись с трепетом к нему, в страхе сердца своего, с подобострастием так, как будто он, сосед твой, из рода святого. И воздастся тебе.

8. Не свидетельствуй лживо против ближнего своего, соседа своего, брата своего, ибо это плохо.

9. Не пользуйся сразу обоими личными самолётами своими. Проявляй скромность, терпеливость, пользуйся только одним личным самолётом своим, а второй самолёт твой пусть постоит, не изпользуй (пока) его, второй личный самолёт свой, будь скромен, непритязателен, избегай излишеств. И воздастся тебе.

10. Не напивайся допьяна часто. Излишнее пьянство порицаемо. Думаю, достаточно... Я не буду, дорогие друзья, разкрывать умолчания, которые намеренно «прошиты» в указанных утверждениях. Полагаю, вы самостоятельно разкроете их без особых затруднений и выявите тот смысл, который «прошит» в них. Касаемо подобного рода «утверждений». Если мы читатаем, допустим, какую то книгу, которая полностью выстроена на таких (с двойным противоречивым смыслом) утверждениях (только, большая просьба, не надо сразу же указывать на ... в общем- «туда»... подобных книг понаписано огромное количество, в любой книжной лавке они сейчас рядами стоят), через довольно короткий отрезок времени у вас «закипят мозги», то есть, «противоречивые смысловые умолчания» так «придавят» мышление, что мы полностью (или почти полностью) утратим способность к осмыслению не то, что «умолчаний», а и «оглашений». Сомневающиеся могут проверить. Поэтому, определённые книги нельзя читать «запоем», их надо читать медленно, неспеша, осмысливая каждое слово, держа наготове ручку и листочек чистой бумаги (для пометок), помятуя о том, что их (книги) написали люди, ставившие перед собой задачу порабощения сознания. Другой пример... Открываем, друзья, допустим, Закон России о «свободе совести и religion объединениях» (я, с вашего позволения, англоязычные слова, в целях наглядного их обозначения, буду писать жирными британскими буквами, уж пусть мне простят такую вольность законопишущие люди (ссылка: http://base.garant.ru/171640/1/#999 ): «... Federal (Федеральный) закон от 26 september (сентября) 1997 г. N 125-ФЗ "О свободе совести и о religion (религиозных) объединениях"

(information (информация) об изменениях )…

Принят Государственной Думой 19 september (сентября) 1997 года

Одобрен Советом Federation (Федерации) 24 september (сентября) 1997 года

Federal (Федеральное) Собрание Российской Federation (Федерации),

подтверждая право каждого на свободу совести и свободу вероисповедания, а также на равенство перед законом независимо от отношения к religion (религии) и убеждений, основываясь на том, что Российская Federation (Федерация) является светским государством, признавая особую rоle (роль) православия в history (истории) России, в становлении и развитии ее духовности и culture (культуры), уважая христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие religions (религии), составляющие неотъемлемую часть historical (исторического) наследия народов России, считая важным содействовать достижению взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания, принимает настоящий Federal (Федеральный) закон...» Ну, язык, это ладно, на этом даже и задерживаться не стоит (сами понимаете...) Я обращаю ваше внимание на «наследие народов России»... Друзья, вам, случайно, не бросается в глаза некая странность, особенность этого «наследия», наследия «народов России»?. А в умолчаниях вы там, случайно, ничего не обнаружили? Вот и я обнаружил тоже... Дорогие дузья, мы не будем оглашать те умолчания, которые содержатся в этой «сухой» строчке закона, надеюсь, что мы разбрались, «ладные» это умолчания, или «противоречивые». Если принять к сведению, что всё, что изложено в тех, «законных», строках (о «наследии народов России»)- правда, то, получается, что в России не существует осмысленного определения понятия «народ», то есть люди (в том числе, и те, кто пишет законы страны) попросту не понимают, чем народ отличается от толпы рабов. Если же в России, всё таки, существует (а я в этом нисколько не сомневаюсь), как таковое, [осмысленное] определение понятия «народ», то тогда те строки «закона», извините, «ни в какие ворота не лезут». На этом, друзья, с умолчаниями можно и закончить, двигаемся дальше.