Предесловие.

Уважаемые Читатели. Можно предположить, каковы были ваши мысли, когда вы взяли в руки эту книгу. Дескать, ну что там ещё можно разсказать о великом древнем живом Русском языке, уже всё давно разсказано и разписано... И, всё таки, вы, уважаемый Читатель, любопытствуя, взяли эту книгу в руки... Значит- не всё ещё сказано...

Русский язык есть загадка, которая не разгадана до сих пор, что бы там ни говорили языкознатоки, сочинители всевозможных словарей, учебников, справочников, пособий...

Многие люди это понимают на безсознательном уровне, но выразить словами не всем удаётся... Есть некая загадка. А значит, есть и те, кто пытается наидти ответ на неё.

Вот мы с вами, уважаемые Читатели, вместе и попытаемся подоидти к Языку с несколько, скажем так, необычного направления. Со стороны точных наук, опирающихся на понятие Мѣра.

Вообще, наш образный древний Русский язык надёжно защищён от когтистых лап жадных, криводушных, нечистых на руку, людишек... И это правильно. Согласитесь, ведь было бы несправедливо, если бы кто то из них попытался влезть в наш древний язык, нагадить, напакостить, а потом заявить всем нам, что «так и было...». Наш древний Язык надёжно защищён от таких мерзавцев.

Входить в Язык (да и не только в него, в любое дело, мероприятие) надо с чистым сердцем и добрыми помыслами. И тогда всё получится.

Начну с небольшого языкового примера. Как известно, за океаном (да и за морями, за долами) проживает немало людей, которые говорят, как они сами полагают, по русски. По крайней мере, они так об этом заявляют. Многие из них говорят там, за океаном, что они русские и показывают облезлую безделицу, пылящуюся на полке. Если вы никогда не слышали, как они говорят по русски, то вы, наверное, не найдёте ничего особенного в таких заявлениях. Ведь и действительно, многие жители заокеании (и не только) уверены, что, те, у кого есть памятные безделицы, являются русскими.

Но, я, в качестве примера, приведу короткий отрывок из обычного житейского разговора таких людей на некоем языке (по мнению тех приезжих переселенцев- русском языке, по моему мнению-недоанглийском языке), чтобы вам, уважаемые Читатели, стало понятнее, о чём речь идёт:

«... у нас в сто седьмом юните муваут. Надо поклинить карпиты, поклинить гаттирсы, сделать чейнж драиру и вошыру. Звонили из хeдофиса, у них там камплэйн от юнита 305 на лэнскэйпера. Я им сказала, что пошлю мэйнтининс пёрсн, или клининлэди. У меня апойнтмент на арбитрэйшн с тенантом, я ухожу. Заполни таймшыт, отошли в хидофис. Апликэйшн апрувили, деливэри бловера, тримера, вошыра, драира будет завтра. У тенанта лэйт пэйминт, его зачарджат. Супер!» Такой вот любопытный «... ломая да лай»» получается...

Как вы уже сами видите, язык этот не совсем обычный, он больше похож на язык некогда захвативших те далёкие земли чужаков-пришельцев, но приезжие переселенцы, ныне там проживающие, называют тот свой язык, на котором они говорят, русским. Я не знаю, сможете ли вы, уважаемые Читатели, согласиться с таким утверждением... Я-нет. Вообще, этот язык можно смело называть недоанглийским, точнее- недоанглосаксским (не-до-англо-саксский, от «англо-саксы»). Разъяснение этого понятия («недоанглосаксский язык», «недобритишеязычие») будет дано чуть позже.

В Руси, в России, сейчас тоже многие (по причине по умолчанию насаждаемой повсеместно неприязни к языку русскому) говорят на некоем языке, состоящем из английских, германских, грецских и прочих чужеземных слов, которые пользователи этого языка слепляют между собой по правилам Русского языка, лепят к чужеземным, безобразным, словам русские и нерусские «окончания», «приставки» и так далее.

В итоге, получается забавно: «religios tradition» (рэлйыджьэс трэдьышн, религиозная традиция), «political leader» (пэлйытьыкэл лидьэр, политический лидер), «political воля», «проfinancirовать project» (про-файнэнс проуджыкт), «administration gubernatora» (гавернор эдминистрэйшн), «gubernatorские balы», «federalная modernisation» (федирэл моудернизэйшн, федеральная модернизация), «modernized Federation» (моудернайзд Федирэйшн, модернизированная Федерация) «municipalьная administration» (мьюнисипэл эдминистрэйшн, муниципальная администрация), «administrativный shtraf», «regionalьный investment project» (риджиэнэл инвестмент проуджикт), «federalьная policия» (федирэл пэлыс), «antiterroristic operation» (энтитерэристик оуперэйшн), «organ transplantation operation», «operational bank zaal», «ministry department», «federalьная (regionalьная, municipalьная, localьная) programme», «migration policтика» (майгрэйшн полысьы, миграционная политика) и так далее.

Язык бритишей, несомненно, большой, тут всех английских слов то, изпользуемых говорящими на этом языке в России, и не перечислишь...

Зачем я привёл в качестве примера отрывок из недоанглосаксского языка, на котором говорят приезжие в заокеании (и не только)...

Сейчас в России идёт мощное давление (извне и изнутри) на наш язык Русский, с целью принудительного превращения его в недобританский, недоанглосаксский, язык с дальнейшим постепенным принудительным переводом проживающего в стране населения на обычный язык бритишей. Как общеизвестно, рабы во всём мире должны говорить на одном языке- английском. Включите любой лохуящик (или лохъящик, оболваноящик, глупоящик) откройте любое издание глупопечати, загляните в «сеть», послушайте какого ни будь ящичного говорилку-пустъбрёха...

Принудительное изменение, а если точнее, осквернение нашего Языка (свидетелями судорожных попыток которого мы сейчас являемся) неизбежно влечёт за собой опускание сознания народа на уровень зловонной ямы (помойной, сливной, отстойной, выгребной), что и ставят перед собой в качестве одной из целей те, кто усиленно давит на наш Русский язык как извне, опосредованно, так и через своих услужливых пособников, прихвостней «на местах».

По причине изменений, произходящих с Языком, неизбежно меняется и мышление людей, оно упрощается, люди глупеют, отупевают, превращаются в покорных олухов-лохърабов, подобных покорному стаду обитателей той же заокеании (заокеания- некие земли за океаном) или Европы (земли Юэрэп, Ойропа, Оропа, Эуропа, где проживают европейцы и европейки (юэрэпцы, ойропцы, оропцы, ойропяне, юэропяне): европейяне и европейянки).

Превращение нас, русских, в смиренное, покорное, кроткое стадо пасомых скотъобдолбышей, поставщиков жизненной силы хозяину-рабоимцу (причём-стадо, как можно менее многочисленное), и есть одна из главных целей тех мерзавцев, которые в последнее время так плотно «присели» на наш Русский язык. Поскольку мне, как и многим русским людям, ихние замыслы и задумки противны, я и решил изложить свои мысли в виде книги, которую вы, уважаемые Читатели, и держите сейчас в руках.

Здесь изложено некое иное видение, некое иное понимание того, что есть наш великий древний Русский язык, как он устроен, какова сущность слово-построения в нём, в чём сущность некоторых явлений в нашем Языке, сущность отображения в начертанном виде набора звуковых частотных колебаний (слова) и так далее.

По причине того, что у нынешних понятливых учёных языкознатоков ответа ни на один из вопросов, связанных с Русским языком (например- «что есть «суффикс-suffix»?», или «что есть приставка»?) найдти не удалось, оные пришлось искать (как самостоятельно, так и совместно с единомышленниками) несколько в стороне от «привычных языковых източников». Благо, что сейчас немало людей, которые задаются вопросами о Языке, и которых совершенно не устраивает качество того, что подсовывает русским людям под видом «знания» о Языке так называемая «наука», языкознание.

Я выражаю благодарность всем тем, кто принимал участие в создании этой книги, кто высказывал своё мнение по тем или иным вопросам, связанным с Языком, моим родным, друзьям, единомышленникам, всем мыслящим людям, которые делились своими соображениями относительно Языка. По сути, эта книга является плодом нашего совместного труда.

Безусловно, огромную помощь оказала и всемирная «сеть», где сейчас можно найдти, без преувеличения, ответ почти на любой возникший вопрос, связаться с любым человеком в любой точке земного шара, обсудить нечто, требующее осмысления.

Немало любопытного, связанного с нашим Русским языком, обнаружилось в книге Библия (Ветхий Завет). Конечно же, не в том издании, которое печатается для русскоязычных, придерживающихся неких воззрений на бытие людское, а в Библии (Bible, Байбл, англ.), напечатанной для иудохристьян всего мира на вполне понятном, простом английском языке (Библия Новая Американская, далее-БАН, ссылка в «сети»- http://www.usccb.org/nab/bible/index.shtml), содержание которой (Библии) было тщательно выверено по древним източникам, и где (в Новой американской Библии, БАН) названия, имена, некоторые слова и утверждения соответствуют тем, которые упоминаются в древних източниках, по крайней мере, так, во всеуслышание, на весь мир, заявили около 40 толмачей-толковников, которые целых 25 лет выверяли содержание перевода Библии на английский язык, каждую её букву. Это чрезвычайно важно в деле познания, в том числе и Языка нашего русского.

Много любопытного удалось обнаружить в печатных изданиях о Древней Мудрой (Мать Шырь (Мать Сырь), Кемь, Меср, Эгипетская Федерация), Курдыняше, Матыни, Хатыни, Мать Холоду, Индии и даже, в книгах о почти полностью уничтоженных языках коренных жителей северо-американских земель. Везде- следы пра-Русского языка, а если точнее, Пра-Языка, Языка.

И как бы учёные западнюки не пытались эти следы скрыть, ничего у них не получается. Один тут проговорится, опишется, другой- там проговорится, сболтнёт, лишку напишет, напечатает. Понятно, что их всех хозяева ихние принуждают (пусть даже опосредованно, в обход сознания), заставляют лгать, но, всё таки, некоторым удаётся обойдти, хоть даже и частично, принудительно установленные запреты. Некоторые так и вообще открыто правду-матку печатают, не боятся, но таких, конечно же, единицы.

В Австралии, к примеру, живет некий канадец, который так начинает свою книгу о митраизме (поклонение богу Митра): «... когда древние племена маттынь и арьянь пришли из русской степи в земли севера Индии...» и так далее. Понятно, что в России так учёные не могут писать, но вот некоторые западные учёные печатают, несмотря на все запреты. Молодцы, мужественные ребята, я им очень благодарен за это.

Чтобы разобраться в строе живого Русского языка, необходимо было взпомнить всё, чему нас когда то учили на занятиях по точным наукам, благо, что в Советском Союзе уровень преподавания точных наук всегда был, сами знаете, очень высоким.

Без понимания точных наук (хотя бы самого общего) очень трудно (а то и вообще невозможно) разбираться в нашем древнем Языке.

Мне, как и многим русским людям, выросшим в Советском Союзе, повезло ещё и в том, что детство моё прошло на свободе, на улице, среди друзей-сверстников. Почти каждое лето по нескольку недель я проводил в деревне, у дедушки. А в деревне то, вы сами знаете, люди говорят немного не так, как в городе. Живущие в деревнях, в глубинке, русские люди говорят красиво, образно, величаво, напевно. В русских деревнях редко от кого услышишь какую мерзость иноязычную словесную, вроде «конь-сени-суйсь» или «плюй-рылизм» (тьфу...). В деревнях то говорят по русски: «пустословие, чушь, глупая, пустая болтовня», «согласие», вместо чужеземных тех и многих других чужих слов, которые ныне нескончаемыми зловонными потоками льются на головы русских людей из всех лохуящиков.

Мне всегда были любы слова народные, слова простые русские (поэтому я уже многие годы почти не заглядываю в оболваноящик): «разтудыт твою налево», «сюдыть, тудыть», «туды, сюды», «оттудова, отсюдова», «туточки», «тамошний, тутошний, нынче, здешний, нездешний, нынешний, нонешний, ранешний, на кудыкину гору», «так-сяк, ни то- ни сё, экий ты, эвона как», «ейный, ейная, егойный, ихний, ихние...» и так далее.

«Наука» высокъмерно называют живой язык русских людей, живущих в глубинке, «просторечие» («простая речь»), по умолчанию утверждая, что часть русского народа говорит на некоем простом, упрощённом языке, а кто то- на «непростом языке, сложном». Это утверждение языкознатоков насквозь лживо. На самом же деле всё, как раз, наоборот, кто то у нас говорит на убогом, загаженном инъязычием, язычишке-культе, который они называют «лить-терять-турным» (literature, литричэ, англ, письменное творчество), а на живом, чистом, необмаранном древнем Языке говорят жители российской «глубинки». Мы, уважаемые Читатели, по ходу наших разсуждений, попытаемся разобраться, в том числе, и с этим literatureным культе-языком, существование которого открыто оглашено во многих източниках.

В детстве у нас было множество слов, которые, по мере того, как мы взрослели, постепенно уходили из нашего «детского» языка. Из употребления они ушли не по причине их ненадобности, а из за принуждения, давления «извне» на наш древний язык.

Ведь мы же там стали изучать язык (культю) особо «калчерных (cultureных) и образованных», а они то, сами знаете, говорят по другому, они все подчиняются «лить-терять-турной н-ор-ме, literature norm, литричэ норм, англ.» (и кто только для них эту «н-ор-му» наорал, выдумал?). Если вы спросите: «А почему нельзя говорить (и писать), к примеру,- «засмотрелася»? Ведь великий Пушкин осознанно изпользовал такие слова в своих безсмертных творениях?», вам будут очень долго, заунывно разсказывать, что так говорить нельзя, дескать- «не-culture-но» (не культь турно, некалчерно). А вот почему нельзя... Просто «нельзя» и всё тут. Но, мы и с этим попытаемся разобраться, уважаемые Читатели, что там у них калчерно, а что некалчерно...

В детстве у нас были такие слова, как «хлюздить (трусить, проявлять малодушие, хныкать), хлюзда (трус гундявый), гундосить, тройбан, трояк, нюни (разпустить), зырить (смотреть), позырить, ребя, ребзя, пойдём съигранём, дыхни, дай стрельнуть, дай куснуть, зыка (замечательно), зыконский, зыконско, на улку, волосогрызка (чёрный усатый жук, научное название- большой чёрный еловый усач), носопырка, дристать, дристун, харя, зассыха, жыда (жадина), обоссаться, шлындать (шататься), рехнулся (тронулся умом), хаять (ругать), охаивать (так взрослые, бывало, говорили)» и многие другие... Помню маленькие дети говорили «порвато» вместо «порвано».

После размышлений, мучительных сомнений, обсуждений всё таки, удалось кое что изложить в письменном виде. Уж как смог, не обезсудьте. Получилась книга, которую вы, уважаемые Читатели, и держите сейчас в руках.

Эта книга есть размышление, попытка разобраться, осмыслить, а что же такое есть наш Язык? Некоторые суждения в ней, скажем так, не совсем привычны. На первый взгляд кому то, возможно, и покажется, что они «не лезут ни в какие ворота», а кому то эти суждения, возможно, наоборот, помогут пробить некую «стену», разчистить «путь». Все мы разные, у каждого своё разумение.

Общеизвестно, что Русский язык является языком образным, поэтому, подразумевается, что при чтении данной книги Читатель (Читательница) будет подключать свои способности к возприятию и осмыслению Образов Русского языка в полном объёме, на «полную мощность», на полную «катушку». Наличие инъязычных чужеземных слов в данной книге сведено к уровню, который представляется приемлимым (пока), тем не менее, безусловное очищение великого древнего Русского языка от чужеземного безобразного звукового дерьмусора является мероприятием обязательным, без проведения которого продвижение русского объемлющего сообщества по пути дальнейшего развития, преображения, будет значительно затруднено. Согласитесь, общество не может двигаться вперёд, если люди, из которых состоит общество, для выражения своих мыслей и чаяний изпользуют чужой язык, язык чужой страны (или стран).

Как вы, уважаемые Читатели, уже, вероятно, заметили, при написании некоторых слов здесь не соблюдены отдельные требования так называемой «науки», поскольку те требования, мягко говоря, не всегда приемлимы.

Осенью 2010 года во всемирной «сети» появилась прелюбопытнейшая видеозапись отрывка беседы представителя вещательного предприятия (channel (англ), чэнл, канал) "Россия" с главным духовным пастырем русскоязычных христиан (патриархом) Кириллом (В. Гундяевым), где им была высказана любопытная (во всех отношениях) мысль о нашем древнем языке: "... А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи... и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык слово божие."

Позволю себе не согласиться с главным христианским духовным пастырем. Мы, славяне, русы, русичи, с нашими древними обычаями и обрядами, уходящими в глубь тысячелетий, народ древний, а наш живой Русский язык (для пастыря- «этот язык»), являющийся прямым потомком Пра-Языка, есть Язык великий, древнейший, стройность которого, мы с вами, уважаемые Читатели, вместе попытаемся осмыслить и понять. Причислять того же князя Святослава Храброго, под началом которого русские разгромили коганат Хазарию, рать князя воинскую, к «почти зверям, варварам (barbarian), людям второго sorta (sort), говорившим на непонятном языке» есть не то что невежество... Чёрная неблагодарность по отношению к великим предкам нашим.

Кстати, к «слову божьему» (Яхве, Иеговы, Саваофа), с коим (Писанием), смею вас заверить, в своё время довелось наивнимательнейшим образом ознакомиться, и кое упомянул главный пастырь, есть превеликое множество вопросов (самых, что ни на есть простых, житейских, мирских), на которые пока не найдено вразумительных ответов осмысленных ни у самих пастырей, ни у паствы ихней. Но сейчас не об этом. Сейчас о Языке.

Не сомневаюсь, что Читатели, взявшие в руки эту книгу, есть люди здравомыслящие, думающие, способные мыслить самъстоятельно, способные, разсуждая, осмысливать прочитанное, обретать понимание оного.

Эта книга для всех русских людей всех национальностей, живущих на Земле, для всех, кто понимает живой Русский язык, любит Русский язык, кому дорога Русь, Россия как объемлющее сообщество, огромная многънациональная дружная семья народов, семья сильная и несокрушимая, семья народов, многие и многие века живущих бок о бок на этой прекрасной земле.

Эта книга для вас!

Приятного вам прочтения!

С Богом!