Мусульманский хадж.

Мусульманские народы почти четырнадцать веков соблюдают исламские обычаи и традиции, находятся под воздействием исламской веры и культуры. Исповедующие Ислам совершают религиозные путешествия. Согласно Корану, обязанностью каждого здорового, совершеннолетнего и свободного мусульманина является совершить хотя бы один раз в жизни хадж – посетить в священные города Мекку и Медину. Немусульманам строго воспрещается доступ в эти города. Это единственные города в мире, посещение которых разрешено верующим одной религии. В случае, если материально обеспеченный человек по каким-либо объективным причинам не может совершить хадж, ему разрешается отправить вместо себя другого человека, оплатив все необходимые расходы. Женщина может отправиться в хадж только в сопровождении мужа или мужчины, ближайшего родственника, за которого она не может выйти замуж. Совершать мусульманам хадж разрешается только в определённое время – в месяцы шааваль, зу-ль-каада и зу-ль-хиджа с 1 по 10 числа. Посещение святых городов Мекки и Медины вне этого времени расценивается как умра.

В Исламе различаются три вида хаджа.

1. Хадж аль-ифрад – мусульманин осуществляет только хадж.

2. Хадж ат-таматту – совершается после умры. После завершения умры, мусульманин выходит из ихрама, ритуального состояния, но домой не возвращается. А 8 числа месяца зу-ль-хиджа он снова погружается в ихрам и совершает ритуалы. Этот вид хаджа наиболее предпочтителен в мусульманской традиции.

3. Хадж аль-киран – мусульманин совершает одновременно умру и хадж. До наступления дней хаджа он совершает в качестве умры обход Каабы и бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва и, не выходя из ихрама, повторяет эти ритуалы в дни хаджа. Этот вид хаджа совершал Пророк Мухаммад.

Мусульмане для совершения хаджа прибывают в город Мекку, где находятся великие святыни Ислама, главная из которых мечеть аль-Масджид аль-Харам, выстроенная вокруг священной Каабы. В комплекс мечети также входят источник Замзам, макам Ибрахим и холмы ас-Сафа и аль-Марва, соединённые между собой крытой галереей. Главная святыня мусульман – священная Кааба, которую также называют «Домом Аллаха». В направлении Каабы обращаются мусульмане всего мира во время ежедневных молитв, а миллионы ежегодно совершают к ней хадж. Мусульмане, совершающие хадж, неукоснительно исполняя все ритуалы, проводят в Мекке две недели. В последний день они совершают последний обряд – прощальный семикратный обход Каабы, после чего обряд хаджа считается законченным. Богоугодным деянием считается посещение до или после хаджа Медины.

В Медине мусульмане посещают могилы Пророка Мухаммада и его сподвижников. Медина была убежищем для Мухаммада, после его ухода из Мекки. Летоисчисление мусульманского календаря ведётся с даты хиджры (переселения) Пророка Махаммада из Мекки в Медину (в сентябре 622 г. по христианскому летоисчислению). Благодаря проповедям Пророка, Ислам стал стремительно распространяться в Медине, а его жители принесли клятву верности Мухаммаду. После этого началась хиджра мусульман в Медину. Именно в Медине возникло первое мусульманское государство. Главная святыня Медины – мечеть Пророка, аль-Масджид ан-Набави, вторая по значению, после мечети в Мекке. Богоугодным делом считается посещение в Медине мечети Куба и кладбища Баки.

Квота на хадж устанавливается правительством Саудовской Аравии – 1000 виз на 1 млн. мусульман для каждой страны. Поездки на хадж организуют мечети и мусульманские общины. В них проводятся подготовка для тех, кто собирается совершить хадж. Организуются специальные занятия, на которых объясняются правила и особенности предстоящей поездки: что можно, а что нельзя с собой брать, законы Саудовской Аравии, как проходит хадж.

Хотя хадж в Мекку является единственным, который предписывается Кораном, мусульмане совершают религиозные путешествия и в другие для них святые места. В частности в Иерусалим, третий святой город Ислама, после Мекки и Медины. В Иерусалиме находится великая мусульманская святыня – масджид аль-Акса (мечеть Отдалённая), места ночного вознесения Пророка Махаммада. В 636 г., после завоевания арабами Иерусалима, халиф Омар распорядился построить на месте Иерусалимского храма мечеть аль-Акса, которая стала мусульманской святыней. Она известна также под названием мечеть Скалы. Современный вид мечеть получила в 709-714 гг. при халифе ал-Валиде, из династии Омейядов.

Другие святые места в Исламе мусульмане-сунниты считают второстепенными для осуществления хаджа. Однако, разумеется, что при посещении Дамаска благочестивые мусульмане обязательно посетят мечеть Омейядов, в Тунисе – мечеть в Кайруане, в Стамбуле – мечеть Султанахмед (Голубая мечеть), в Каире – мечеть Султана Хасана и т.д. При этом необходимо отметить, что в Исламе народное почитание проявляется, прежде всего, в культе марабу – гробниц святых людей, в чудотворные свойства которых верят мусульмане. Мусульмане-шииты считают самым священным местом, конечно, после Мекки, город Наджаф в Ираке, где похоронен четвёртый халиф Али, зять Пророка, первый шиитский имам, убитый в 661 г. в мечете Куфы. Не менее священными, считаются города Кербела и Самарра, расположенные также в Ираке. Вековое соперничество между арабами и персами всегда приводило к тому, иранцы предпочитали осуществлять местный хадж на иранской земле. Поэтому огромное количество верующих мусульман-шиитов посещают святой город Машхад на юге Ирана, где находится гробница имама Али Реза, умершего в 817 г. Другой святой город Ком, расположенный в 150 км от Тегерана, привлекает ежегодно более миллиона человек к мавзолею Фатимы, сестры восьмого имама.