Проблемы исторической антропологии

За этими примерами угадываются контуры проблем, решаемых истори- ческой антропологией, и пути использования антропологических данных для исторических реконструкций.

Периодизация истории первобытного общества. Отнесение к гомини- дам новых ископаемых находок, сделанных Лики в Восточной Африке, и распространяющаяся тенденция включать австралопитеков в семейство гоминид отодвигают начало человеческой истории вглубь почти в 2 раза по сравнению со старыми датами ⁸. Существенны результаты антрополо- гических исследований и для выяснения хронологических границ отдель- ных этапов, выделяемых внутри истории первобытного общества. Новые находки и внимательное изучение морфологии старых стерли резкую грань между людьми неандертальского и современного видов, что нахо- дится в полном согласии с выявившимся богатством мустьерской культу- ры, наличием территориальной дифференциации, наличием жилищ в мустьерское время⁹. Для выделения эпохи среднего палеолита в истории древнекаменного века антропологические данные поэтому не менее значи- мы, чем археологические.

Происхождение мышления и речи. Изучение каменного инвентаря древнепалеолитических стоянок и сделаппые на его основе какие-либо' косвенные соображения не могут дать сколько-нибудь полные сведения об этапах развития мышления и о времени возникновения звуковой речи. Даже несомненный факт передачи технических навыков от поколения к поколению, на что обратили внимание генетик Морган и позднее архео- лог Чайлд (а передача технических традиций в нижнем палеолите несо- мненна, коль скоро фиксируется повторяемость инвентаря), не помогает установить время появления звуковой речи, так как обучение могло в принципе осуществляться и без нее, только с помощью показа, как у большинства животных. Единственный (прямой метод — изучение морфо- логии древнейших и древних людей и функциональное истолкование от- меченных различий. На эндокранах синантропа наблюдается резкое взду- тие в области соединения лобной, височной и теменной долей, отсутство- вавшее у питекантропа. Именно в этой области сосредоточены артикуля- ционные центры речи и слуховые центры ¹⁰. Указанное вздутие трудно истолковывать иначе, чем как свидетельство возникновения именно на этой стадии звуковой речи.

Реконструкция трудовой и социальной жизни древнейших гоминид. Археологические данные важны при изучении ископаемых гоминид во многих отношениях. В первую очередь я имею в виду археологические свидетельства функциональной неравноценности рук палеоантропа и преимущественного пользования им правой рукой Разнообразие форм каменной индустрии в гроте Киик-Коба в сочетании с морфологической примитивностью киик-кобинца вызвало к жизни, по-видимому, вполне справедливую гипотезу функционального восполнения этой примитив- ности за счет дополнительного развития мышц, приводящих в движение большой палец ¹². Но, с другой стороны, развитие тех или иных морфо- логических структур в процессе антропогенеза, особенно кисти руки и мозга, помогает оценить возможности любой ископаемой формы в изго- товлении орудий труда и тем самым позволяет понять причины перехода к более высокой технике обработки камня. Что касается реконструкции социальной организации первобытного стада, то неоценимый материал для этого дало изучение структуры половых групп человекообразных обезьян. В конечном итоге могут быть сделаны два вывода: а) взаимоотношения между членами первобытпого стада были гибки и подвижны, стадо легко реагировало на увеличение и уменьшение численности, положение любого члена стада, особенно на первых порах, не было строго определенным; б) взаимоотношения между членами стада были не беспорядочны, а рег- ламентированы. Этот последний вывод заставляет с сомнением отнестись к представлению о периоде беспорядочных половых контактов, предшест- вовавшем стаду,— представлению, еще бытующему подчас на страницах этнографической литературы.

Палеодемография. В отдельных особо благоприятных случаях можно использовать сугубо историческую информацию для восстановления де- мографических показателей в древние эпохи. Например, надписи надгро- бий неоднократно исследовались как предмет палеодемографических рас- четов. Но для восстановления динамики палеодемографических показате- лей от эпохи к эпохе, если речь идет о бесписьменных периодах истории человечества, пригоден только палеоантропологический материал. Опре- деление индивидуального биологического возраста отдельных ископаемых находок позволило показать, что средняя продолжительность жизни древ- нейших и древних людей была значительно ниже современной и не пре-

вышала 20 лет ^,s. Иными словами, человек в подавляющем большинстве случаев, едва став пригодным для продолжения рода, умирал. В верхнем палеолите продолжительность жизни увеличилась на несколько лет, но все равно продолжала оставаться чрезвычайно низкой. Переходя для сравнения к данным более поздних эпох, мы сталкиваемся с любопытным фактом: средняя продолжительность жизни в неолите, в эпоху бронзы и железа остается более или менее постоянной — около 30 лет. Отдельные случаи увеличения средней продолжительности жизни по сравнению с бо- лее ранним временем не меняют общей картины¹⁴. И только при при- ближении к современности продолжительность жизни резко возросла. Итак, на протяжении истории человечества наблюдается отчетливое на- растание длительности жизни, но темп этого нарастания неравномерен.

Очаги развития цивилизации. Широко распространенное и в общей форме правильное утверждение независимости формирования рас и этни- ческих общностей должно быть смягчено по отношению к ранним эпохам, так как разные темпы развития тех и других еще не успели нарушить географическое совпадение, проистекавшее за счет формирования и эт- нических общностей, и расовых типов в определенных условиях географи- ческой среды. Намечающиеся археологически различия между западом и востоком Евразии в эпоху нижнего палеолита находят веское подтверж- дение в анализе морфологии ископаемых находок. Многообразие архео- логических культур в эпоху верхнего палеолита, выявляющееся в основ- ном в разных традициях обработки кремня, совпадает с морфологически- ми различиями верхнепалеолитических людей¹⁵. Для эпохи неолита и бронзы мы отмечаем для многих областей ойкумены наличие своеобраз- ных антропологических типов, сближающихся в основных признаках с современными. Для этих областей по антропологическим данным намеча- ется преемственность от эпохи бронзы до современности. Это — Закав- казье, Южная Туркмения, Прибайкалье (называю только районы СССР). Таким образом, антропологический материал частично позволяет под- твердить историко-этнологические выводы, а частично дает новую ин- формацию об очагах развития человечества.

Родство древних народов. Трудно увидеть сколько-нибудь заметное сходство между памятниками ямной и катакомбной культур Северного Кавказа и древними погребениями эпохи бронзы Самтаврского могиль- ника. Между тем антропологическое сходство групп населения, оставив- шего эти памятники, несомненно, и обе они противопоставляются этниче- ским группам эпохи бронзы, проячивавшим на территории Русской рав- нины. С другой стороны, население, оставившее Балановский могильник, четко отличается от соседних групп и сближается с населением Северно- го Кавказа и Закавказья. Трудно увидеть общее в афанасьевской и та- тарской культурах Минусинской котловины, но родство населения, оста- вившего ту и другую культуру, в свете антропологических исследований несомненно. Такие примеры можно было бы умножать до бесконечности. Общий вывод из них тот, что для выяснения генетического родства древ- них народов антропологический материал часто важнее исторических на- блюдений и не может быть исключен, как это иногда делается до сих пор, из комплекса дисциплин, изучающих этногенез древних народов.

Миграции в истории первобытного общества. О роли антропологиче- ских материалов в восстановлении миграций в первобытпом обществе писалось очень много и убедительно¹⁶. Мне остается только привести примеры, отражающие новые исследования и не фигурировавшие до сих пор в этой связи. К их числу относятся: проникновение европеоидов в

Западную Монголию на рубеже эпохи бронзы и железа¹⁷, проникнове- ние европеоидов в Прибайкалье и Туву в эпоху средневековья ¹⁶, про- никновение австралоидов в долину Хуанхэ в неолите ¹⁹ и т. д.

Автохтонное происхождение современных народов. Использовать ис- торико-этнографические, археологические и тем более лингвистические данные для поисков происхождения народов и доказательства их авто- хтонного формирования на той или иной территории очень трудно. Воз- можности лингвистического исследования ограничены в этом отношении наличием письменных памятников, культура яге часто и быстро меняет свой облик в силу социально-экономических причин. Между тем антро- пологические признаки в ряде случаев оказываются весьма устойчивыми. Моишо последовательно проследить отчетливую преемственность антропо- логических особенностей, во всяком случае от энеолита до современности, в Грузии и Армении, на территории Китая и Египта²⁰. Между тем культурная преемственность далеко не бесспорна, а в Египте кажется даже и невероятной: слишком много исторических бурь пронеслось над долиной Нила за пять тысячелетий. При изучении этногенеза арабоязыч- ного населения современного Египта данное обстоятельство следует учи- тывать и видеть в этом населении не переселенцев из Передней Азии, а потомков местного населения эпохи неолита, Древнего, Среднего и Но- вого царств.

Родство современных народов. Исследование этногенеза и антрополо- гического состава современых народов показало, что культурное и лин- гвистическое родство людей не всегда соответствует их действительному родству по происхождению, их общему генофонду. Хакасы говорят на тюркском языке, между тем антропологически они обнаруживают наи- большее сходство с представителями уральской группы антропологиче- ских типов, т. е. с западносибирскими народами, говорящими на угор- ских и самодийских языках. Балкарцы и карачаевцы тоже говорят по- тюркски, но морфологически сближаются с горными грузинами, ингу- шами, чеченцами, этническими группами Западного Дагестана, т. е. с центральнокавказскими народами, говорящими на кавказских языках. То же можно повторить и про ираноязычных осетин. Финноязычная мордва гораздо больше сходна с соседними территориальными группами русского народа, чем с другими фипноязычными народами. Роль антро- пологических данных, следовательно, велика даже в том случае, когда налицо, как это имеет место при изучении современных народов, полная и неограниченно увеличивающаяся историко-этнографическая инфор- мация.