
- •Лекции по психологии для студентов театральных вузов
- •Вопросы к экзамену (курс психологии в сгаки для режиссеров з/о)
- •2. История развития психологического знания: основные этапы и достижения
- •3. Методы исследования в психологии
- •5. Сознание и самосознание
- •8. Ощущение. Восприятие
- •9. Память: общая характеристика, основные виды
- •10. Мышление: общая характеристика, основные виды
- •11. Внимание: общая характеристика, основные виды
- •12. Воображение: общая характеристика, основные виды
- •13. Индивид, личность, индивидуальность
- •14. Психологическая структура личности
- •15. Темперамент. Типы и свойства темперамента
- •16. Характер
- •17. Акцентуации характера
- •Аффективно-застойный.
- •18. Мотивация
- •Развитие мотивационной сферы человека
- •Строение мотивационной сферы и развитие личности
- •19. Классификация базовых человеческих потребностей
- •20. Чувства и эмоции
- •21. Воля. Структура волевого акта
- •22. Способности: общая характеристика, основные виды
- •23. Личность как продукт социализации
- •24. Теория личности в зарубежной психологии
- •27. Группы и их классификация
11. Внимание: общая характеристика, основные виды
Внимание (англ. attention) – процесс и состояние настройки субъекта на восприятие приоритетной информации и вполнение поставленных задач; это состояние сосредоточенности деятельности субъекта в данный момент времени на каком-либо реальном или идеальном объекте (предмете, событии, образе, рассуждении и т.д.).
Внимание определяется структурой деятельности, отражает протекание деятельности, служит механизмом регуляции деятельности, механизмом ее организации, ее поддержания, т.е. внимание обусловлено деятельностью, которую выполняет человек.
Выделяют три основных функции внимания:
а) функция отбора воздействий, соответствующих потребностям, и игнорирование конкурирующих воздействий;
б) функция удержания данной деятельности до достижения цели;
в) функция регуляции и контроля протекания деятельности.
Выделяют три основных вида внимания:
непроизвольное внимание (пассивное, эмоциональное), зависит от интенсивности раздражителя или его связи с эмоциональной сферой личности;
произвольное внимание (активное, волевое), возникает при постановке сознательных целей и формируется усилиями воли человека;
послепроизвольное внимание (вторично непроизвольное), возникает как новое качество произвольного внимания на базе развившихся интереса и потребности.
Свойства внимания. Избирательность – настройка внимания на восприятие информации, относящейся к цели и “отсев” информации, не имеющей к цели отношения. Объем внимания – за величину объема внимания принимается количество одновременно отчетливо осознаваемых объектов, описывается законом Миллера (7±2) и равен объему кратковременной памяти. Распределение внимания – свойство, обусловливающее успешность выполнения двух или более видов деятельности одновременно. Концентрация внимания – степень сосредоточенности внимания, без его колебаний в виде периодичских кратковременных непроизвольных изменений степени интенсивности внимания. Устойчивость – длительность сохранения концентрированного внимания. Переключаемость внимания – скорость перехода от одной деятельности к другой.
Взаимосвязь внимания и сознания. Все образы, наполняющие сферу сознания, когда-то становятся осознанными, т.е. попадают в фокус сознания – образы наполняются психологическим содержанием, обретая качество модальности. Через механизм внимания сознание наполняется образами, которые составляют содержание сознания. Следовательно, чтобы развивать сознание, необходимо научиться управлять вниманием, фиксировать его на определенных предметах, явлениях.
12. Воображение: общая характеристика, основные виды
Воображение (англ. imagination) – универсальная человеческая способность к построению новых целостных образов действительности путем переработки содержания сложившегося практического, чувственного, интеллектуального и эмоционально-смыслового опыта. Воображение – это способ овладения человеком сферой возможного будущего, придающий его деятельности целеполагающий и проектный характер, благодаря чему он выделился из “царства” животных. Будучи психологической основой творчества, воображение обеспечивает как историческое создание форм культуры, так и их осовоение в онтогенезе (индивидуальном развитии).
В психологии существует традиция рассматривать в качестве отдельного психического процесса наряду с восприятием, памятью, вниманием и др. В последнее время все большее распространение получает понимание воображения как всеобщего свойства сознания (идущее от И. Канта). При этом акцентируется его ключевая функция в порождении и структурировании образа мира. Воображение детерминирует протекание конкретных познавательных, эмоциональных и других процессов, конституируя их творческую природу, связанную с преобразованием предметов (в образном и смысловом плане), предвосхищением результатов соответствующих действий и построением общих схем последних. Это находит свое проявление в феноменах “эмоционального предвосхищения”, “продуктивного восприятия”, в генезисе некоторых форм двигательной активности и т.д.
Воображение – это образное конструирование содержания понятия о предмете (или проектирование схемы действия с ним) еще до того, как сложится само это понятие (а схема получит отчетливое, верифицируемое и реализуемое в конкретном материале выражение). Содержание будущей мысли (способ его построения, заданный через схему действий) фиксируется воображением в виде некоторой существенной, всеобщей тенденции развития целостного объекта. Осмыслить эту тенденцию как генетическую закономерность человек может только посредством мышления.
Для воображения характерно то, что знание еще не оформилось в логическую категорию, тогда как своеобразное соотнесение всеобщего и единичного на чувственном уровне уже произведено. Благодаря этому в самом акте созерцания отдельный факт открывается в своем универсальном ракурсе, обнаруживая целостно образующий по отношению к определенной ситуации смысл. Поэтому в плане воображения целостный образ ситуации строится раньше расчленненой и детализированной картины компонентов созерцаемого. Компоненты этого образа осмысленно соединяются друг с другом узами необходимой связи по существу, а не формально (такой способ их соединения присущ уже мифам и сказкам; в онтогенезе он обнаруживается у детей дошкольного возраста). В итоге эти компоненты приобретают в сознании новую качественную определенность. Таким образом, воображение не является ни произвольным наделением объекта любыми свойствами, ни простой комбинаторикой элементов прошлого опыта. Один из парадоксов воображения состояит в том, что предметное целое вопроизводится им с самого начала адекватно, фактически безошибочно. В истории философии и психологии это неоднакратно давало повод для его мистификации.
Ведущим механизмом служит перенос какого-либо свойства объекта; определяется, насколько он способствует раскрытию специфической целостной природы другого объекта в процессе его познания или создания человеком. Операционно-технической основой переноса выступает символическая функция.
В психологии различают произвольное и непроизвольное воображение. Первое проявляется, например, в ходе целенаправленного решения научных, технических и художественных проблем при наличии осознанной и отрефлексированной поисковой доминанты, второе – в сновидениях, так называемых измененных состояниях сознания и т.д.
Также выделяют воссоздающее (репродуктивное) и творческое (продуктивное) воображение. Репродуктивное воображение основывается чаще всего на графическом или словесном описании. Образы продуктивного воображения уникальны. Образы воссоздающего воображения более гибкие и динамичные, нежели репродуктивные представления, учитывая тот факт, что творческий характер присущ воображению как таковому.
Особую форму воображения образует мечта. Она обращена к сфере более или менее отдаленного будущего и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также его полного совпадения с образом желаемого. Вместе с тем мечта может служить сильным мотивирующим фактором творческого поиска. Отдельно выделяют грёзы – связаны с желанием, идеализированы, не всегда реалистичны.
Воображение является основой наглядно-образного мышления, когда человек учится решению задач без практических действий, когда практические действия невозможны, нежелательны или затруднительны.