Араратская мифология священные предания арарата

С Армянского (со второго издания)

перевела Эмилия Татевосян

9590 Г. От рождения Ваагна

(2006)

ЕРЕВАН

Предисловие

Язица* /Нация/. Не имеющая своё происхождение - не родившаяся Язица. Язица - не имеющая своё наследие - мертвая Язица. Наследие Язицы - это не простая последовательность событий. Наследие - это жизненный опыт Язицы. Но наследие становится жизненным опытом, если поколения Язицы вновь и вновь переживают факты наследия и осмысливают их.

Осмысление Язицей своей истории находит выражение в Мифообразных Преданиях. Фактически Языческая /национальная/ Мифология - это образно-чувственное осмысление наследия как жизненного опыта. И поэтому Язица, не имеющая своей Мифологии, не имеет генезиса, не обладает наследием как жизненным опытом. Значит, эта Язица не родилась и не жила. Она существует как несовершенный выкидыш, поддерживающий своё существование паразитическим присвоением чужого наследия, чужих верований, чужих нравов и, как таковой, не играющий никакой роли и не имеющий места в жизни.

И если Язица рождена и живет, то она обязательно должна иметь свои Священные Предания в виде Мифологии (выд. ред.).

Конечно, пережитые катастрофы беспощадно уничтожали материальные и духовные ценности Арийских Язиц. Но по воле Творца - ничто естественное не исчезает бесследно. Наше происхождение тоже не исчезло окончательно. Оно сохранилось в народе столетиями, тысячелетиями, хотя и неосознанно, хотя и в раздробленном, расчлененном и искаженном виде. И как мы раскапываем в земле наши материальные ценности, так и в душе Язицы мы можем раскопать её духовные ценности.

В результате многолетних поисков были найдены осколки, обрывки Арийских духовных ценностей Арарата(0). И по этим обрывкам были восстановлены, воссозданы наши древнейшие легенды. Органическое единство, система этих архаических легенд и представляет собой Араратскую Мифологию, как носителя Священных Преданий.

Истоки Араратской Мифологии восходят к тем временам,когда один из Родов Человечества - Арийский Род, возникший и начавший свою историю в Арарате, здесь же творил свои Предания.

И эти Арийские Родовые Предания могут быть твердой основой для

------------------------------------------------------------------------------------------

*В древнерусском языке Язица, язицы (др. русск. Языцы- племя народ), язиц (в данном контексте применяется в мн. числе) таких склонений нет, Слак Какосян, как мы понимаем, сделал это для усиления литературного образа слова нация, которое сформировалось значительно позднее ( продолжить из лекции отца Александра).

восстановления своих Языческих Мифологий всех Арийских Языц, истоки которых, тем не менее, берут начало в Арарате* *

Ведь впоследствии, сформировавшиеся в результате исхода с Арарата различные Арийские Язицы, начав жить своей отдельной жизнью, стали обладателями своей специфической языческой истории. При этом и каждая Арийская Языца формировала свою специфическую Мифологию, как органическое языческое продолжение Араратских Родовых Преданий.

СЛАК КАКОСЯН

Верховный Жрец Арарата

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

**Скорее всего, история арийского рода, попавшего во время одного из потопов, на Арарат началась даже не на этой планете. Арарат это всего лишь одно из многочисленных мест проживания расселившихся с утонувшего материка Даарии: х`Арийцев, д`Арийцев, Рассенов и Святорусов (более подробно см. в комментариях к книге.)