3. Воздействие природы на общество

Раз дано капиталистическое производство, то, при прочих равных условиях и при данной длине рабочего дня, величина при­бавочного труда изменяется в зависимости от естественных усло­вий труда и в особенности от плодородия почвы. Однако отсюда отнюдь не вытекает обратного положения, что наиболее плодород­ная почва является наиболее подходящей для роста капиталисти­ческого способа производства. Последний предполагает господст­во человека над природой. Слишком расточительная природа «ведет человека, как ребенка, на помочах». Она не делает его собственное развитие естественной необходимостью... Не области тропического климата с его могучей растительностью, а умеренный пояс был родиной капитала. Не абсолютное плодородие почвы, а ее диффе-ренцированность, разнообразие ее естественных продуктов состав­ляют естественную основу общественного разделения труда; бла­годаря смене тех естественных условий, в которых приходится жить человеку, происходит умножение его собственных потреб­ностей, способностей, средств и способов труда. Необходимость общественно контролировать какую-либо силу природы в интере­сах хозяйства, необходимость использовать или обуздать ее при помощи сооружений крупного масштаба, возведенных рукой чело­века, играет решающую роль в истории промышленности.

Маркс К. Капитал, т. I.— Маркс К., Энгельс Ф, Соч., т. SS, с. 522

Если мы отвлечемся от большего или меньшего развития обще­ственного производства, то производительность труда окажется связанной с естественными условиями. Эти последние могут быть целиком сведены к природе самого человека, к его расе и т. п., и

323

к окружающей человека природе. Внешние природные условия экономически распадаются на два больших класса: естественное богатство средствами жизни, следовательно плодородие почвы, обилие рыбы в водах и т. п., и естественное богатство средствами труда, каковы; действующие водопады, судоходные реки, лес, металлы, уголь и т. д. На начальных ступенях культуры имеет решающее значение первый род, на более высоких ступенях — второй род естественного богатства.

Маркс К. Напитал, т. I.— Маркс К., Энгельс Ф, Соч., т. S3, с. SZ1

4. Рост народонаселения и развитие общества

Но самым откровенным провозглашением войны буржуазии против пролетариата является теория народонаселения Мальтуса и опирающийся на нее новый закон о бедных. О теории Мальтуса мы здесь уже говорили не раз. Повторим вкратце лишь ее главный вывод, а именно, что на земле всегда имеется избыток населения и поэтому всегда будут царить нужда, нищета, бедность и безнрав­ственность; что такова судьба, таков вечный удел людей — появ­ляться на свет в слишком большом количестве, вследствие чего они образуют различные классы, из которых одни более или менее богаты, просвещенны и нравственны, а другие более или менее бедны, несчастны, невежественны и безнравственны. Отсюда вы­текает следующий практический вывод,— и этот вывод делает сам Мальтус,— что благотворительность и кассы для бедных, в сущ­ности, лишены всякого смысла, ибо они лишь поддерживают существование «избыточного населения» и поощряют его размно­жение, а оно своей конкуренцией понижает заработную плату ос­тальных... Поэтому задача заключается вовсе не в том, чтобы про­кормить «избыточное население», а в том, чтобы тем или иным образом возможно более сократить его число... Эта теория в настоя­щее время сделалась излюбленной теорией всех истых английских буржуа, да это и вполне понятно: ведь она очень для них удобна...

Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии.— Mflprc К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 504

Что же делает Мальтус?

Вместо своей (тоже украденной) химеры насчет геометрической и арифметической прогрессии, которую он сохранил как «фразу», он для подтверждения своей теории народонаселения использовал теорию Андерсона. Он сохранил практические выводы теории Андерсона, поскольку они соответствовали интересам лендлор­дов,— один уже этот факт доказывает, что Мальтус столь же мало, как и сам Андерсон^ понимал связь этой теории с системой полити-

324

ческой экономии буржуазного общества;— он повернул эту теорию против пролетариата, не входя в рассмотрение контраргументов

ее автора...

Для Мальтуса характерна глубокая низость мысли,— низость,

какую может себе позволить только поп... который в людской ни­щете видит наказание за грехопадение... Эта низость мысли прояв­ляется и в его занятиях наукой. Во-первых, в бесстыдно и как ре­месло практикуемом им плагиаторстве. Во-вторых, в тех полных оглядок, а не безоглядно смелых, выводах, которые он делает из научных предпосылок.

Маркс К. Теории прибавочной стоимости.• Март К., Энгельс Ф. Соч., т. SS, ч. II, с. 1

т. S6, ч." 17,' с. 1SS

...Рабочее население, производя накопление капитала, тем самым в возрастающих размерах производит средства, которые делают его относительно избыточным населением... Это — свойст­венный капиталистическому способу производства закон народо­населения, так как всякому исторически особенному способу производства в действительности свойственны свои особенные, имеющие исторический характер законы народонаселения. Аб­страктный закон населения существует только для растений и животных, пока в эту область исторически не вторгается человек.

Маркс К. Капитал, т. I.— Маркс К., Энгельс Ф. Ст., т. S3, с. 64S—64S

...Капиталистическое накопление постоянно производит, и притом пропорционально своей энергии и своим размерам, относи­тельно избыточное, т. е. избыточное по сравнению со средней потребностью капитала в возрастании, а потому излишнее или доба­вочное рабочее население.

Маркс К. Напитал, т. I.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. S3, с. 644

Абстрактная возможность такого численного роста человечест­ва, которая вызовет необходимость положить этому росту предел, конечно, существует. Но если когда-нибудь коммунистическое общество вынуждено будет регулировать производство людей, так же как оно к тому времени уже урегулирует производство вещей, то именно оно и только оно сможет выполнить это без затруднений... Во всяком случае, люди в коммунистическом об­ществе сами решат, следует ли применять для этого какие-либо меры, когда и как, и какие именно. Я не считаю себя призванным к тому, чтобы предлагать им что-либо или давать им соответствую­щие советы. Эти люди, во всяком случае, будут не глупее нас с Вами.

Энгельс Ф. Письмо К. Каутскому, 1 февраля 1S8J г.­Маркс Н., Энгельс Ф. Соч., п. SS, с. IS4

Глава двенадцатая СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА