7. Целое и часть, элемент и структура

1. Целое больше части. Это положение является чистой тавто­логией, ибо взятое в количественном смысле представление «часть» уже заранее относится определенным образом к представлению «целое», а именно так, что «часть» непосредственно означает, что количественное «целое» состоит из нескольких количественных «частей». Оттого, что так называемая аксиома вполне определенно ото констатирует, мы ни на шаг не подвинулись вперед. Эту тав­тологию можно даже до известной степени доказать, рассуждая так: целое есть то, что состоит из нескольких частей; часть есть то, что, будучи взято несколько раз, составляет целое; следовательно, часть меньше целого,— причем пустота содержания еще резче подчеркивается пустотой повторения.

Эпгельс Ф. Анти-Дюринг.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 38

Например, уже часть и целое — это такие категории, которые становятся недостаточными в органической природе. Выталкива­ние семени — зародыш — и родившееся животное нельзя рас­сматривать как «часть», отделяющуюся от «целого»: это дало бы ложное толкование. Части лишь у трупа...

Энгельс Ф. Диалектика природы.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 528

Взаимодействие исключает всякое абсолютно первичное и аб­солютно вторичное; но вместе с тем оно есть такой двусторонний процесс, который по своей природе может рассматриваться с двух различных точек зрения; чтобы его понять как целое, его даже необходимо исследовать в отдельности сперва с одной, затем с другой точки зрения, прежде чем можно будет подытожить сово­купный результат. Если же мы односторонне придерживаемся од­ной точки зрения как абсолютной в противоположность к другой или если мы произвольно перескакиваем с одной точки зрения на другую в зависимости от того, чего в данный момент требуют наши рассуждения, то мы остаемся в плену односторонности мета­физического мышления; от нас ускользает связь целого, и мы за­путываемся в одном противоречии за другим.

Энгельс Ф. Диалектика природы.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 483—484

Но рука не была чем-то самодовлеющим. Она была только од­ним из членов целого, в высшей степени сложного организма. И то, что шло на пользу руке, шло также на пользу всему телу, которому она служила, и шло на пользу в двояком отношении.

203

Прежде всего, в силу того закона, который Дарвин назвал законом соотношения роста. Согласно этому закону известные формы отдельных частей органического существа всегда связаны с определенными формами других частей, которые, казалось бы, ни в какой связи с первыми не находятся. Так, например, все без исключения животные, которые обладают красными кровя­ными тельцами без клеточного ядра и у которых затылочная кость сочленена с первым позвонком двумя суставными бугорками, об­ладают также молочными железами для кормления детенышей. Так, у млекопитающих раздельные копыта, как правило, связаны с наличием сложного желудка, приспособленного к процессу жвачки. Изменения определенных форм влекут за собой измене­ние формы других частей тела, хотя мы и не в состоянии объяс­нить эту связь. Совершенно белые кошки с голубыми глазами всег­да или почти всегда оказываются глухими. Постепенное усовер­шенствование человеческой руки и идущее рядом с этим развитие и приспособление ноги к прямой походке несомненно оказали, также и в силу закона соотношения, обратное влияние на другие части организма. Однако этого рода воздействие еще слишком мало исследовано, и мы можем здесь только констатировать его в общем виде.

Энгельс Ф. Диалектики природы.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 488

Вся доступная нам природа образует некую систему, некую совокупную связь тел, причем мы понимаем здесь под словом тело все материальные реальности, начиная от звезды и кончая атомом и даже частицей эфира, поскольку признается реальность послед­него.

Энгельс Ф. Диалектика природы.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 392

...Какого бы взгляда ни придерживаться относительно строе­ния материи, не подлежит сомнению то, что она расчленена на ряд больших, хорошо отграниченных групп с относительно различны­ми размерами масс, так что члены каждой отдельной группы нахо­дятся со стороны своей массы в определенных, конечных отноше­ниях друг к другу, а к членам ближайших к ним групп относятся как к бесконечно большим или бесконечно малым величинам в смысле математики. Видимая нами звездная система, солнечная система, земные массы, молекулы и атомы., наконец_г частицы эфи­ра образуют каждая подобную группу.

Энгельс Ф. Диалектика природы.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 585

204

...Система производственных отношений является, по теории Маркса, особым социальным организмом, имеющим особые законы своего зарождения, функционирования и перехода в высшую фор­му, превращения в другой социальный организм.

Ленин В. И. Экономическое содержание

народничества и критика его в книге г. Струве.—

Полн. собр. соч., т. 1, с. 429

Если в законченной буржуазной системе каждое экономичес­кое отношение предполагает другое в буржуазно-экономической форме и таким образом каждое положенное есть вместе с тем и предпосылка, то это имеет место в любой органической системе. Сама эта органическая система как совокупное целое имеет свои предпосылки, и ее развитие в направлении целостности состоит именно в том, чтобы подчинить себе все элементы общества или создать из него еще недостающие ей органы.

Маркс К. Экономические рукописи

1857—1859 годов.— Маркс К., Энгельс Ф.

Соч., т. 46, ч. I, с. 229

Как Дарвин положил конец воззрению на виды животных и растений, как на ничем не связанные, случайные, «богом создан­ные» и неизменяемые, и впервые поставил биологию на вполне научную почву, установив изменяемость видов и преемственность между ними,— так и Маркс положил конец воззрению на общест­во, как на механический агрегат индивидов... возникающий и из­меняющийся случайно, и впервые поставил социологию на науч­ную почву, установив... что развитие таких формаций есть есте­ственно-исторический процесс.

Ленин В. И. Что такое «друзья народа»

и как они воюют против социал-демократов? —

Полн, собр. соч., т. 1, с. 139

...Мышление состоит столько же в разложении предметов соз­нания на их элементы, сколько в объединении связанных друг с другом элементов в некоторое единство.

Энгельс Ф. Анти-Дюринг.— Маркс К., Энгельс, Ф. Соч., т. 20, с. 41

205