5. Роль образования в обществе. Гуманитаризация содержания образования молодежи в условиях социально-экономического и научно-технического прогресса общества.

На современном этапе развития России образование, в его неразрывной, органичной связи с наукой, становится все более мощной движущей силой экономического роста, повышения эффективности и конкурентоспособности народного хозяйства, что делает его одним из важнейших факторов национальной безопасности и благосостояния страны, благополучия каждого гражданина.

Потенциал образования должен быть в полной мере использован для консолидации общества, сохранения единого социокультурного пространства страны, преодоления этнонациональной напряженности и социальных конфликтов на началах приоритета прав личности, равноправия национальных культур и различных концессий, ограничения социального неравенства.

Многонациональной российской школе предстоит проявить свою значимость в деле сохранения и развития русского и родного языков, формирования российского самосознания и самоидентичности. Обновленное образование должно сыграть ключевую роль в сохранении нации, ее генофонда, обеспечении устойчивого, динамичного развития российского общества - общества с высоким уровнем жизни, гражданско-правовой, профессиональной и бытовой культурой. Надлежит повсеместно обеспечить равный доступ молодых людей к полноценному качественному образованию в соответствии с их интересами и склонностями независимо от материального достатка семьи, места проживания, национальной принадлежности и состояния здоровья. Необходимо использовать все возможности для социальной защиты детей и подростков, лишенных попечения родителей. Важной задачей также является формирование профессиональной элиты, выявление и поддержка наиболее одаренных, талантливых детей и молодежи.

В условиях приоритетной поддержки образования со стороны государства система образования должна обеспечить эффективное использование своих ресурсов - человеческих, информационных, материальных, финансовых.

Гуманитаризация образования - один из путей гуманизации /очеловечивания/ всей системы образования, состоящий в первую очередь в преподавании комплекса гуманитарных дисциплин, с помощью которых студенты приобщаются к гуманитарной культуре, то есть к ценностям, выработанным на протяжении истории человечества философией, искусством и религией.

Гуманитаризация есть образовательная идеология, требующая пересмотра основных методических концепций. Так, гуманитаризация процесса формирования понятий предполагает прежде  всего  конструирование  методической  концепции,  основанной  на  представлении  о понятии как специфической деятельности. Отсюда основная задача заключается в конструировании структуры деятельности, адекватной понятиям.

Гуманитаризация образования предполагает внесение корректив в содержание образования. Если с содержанием традиционно связывают совокупность определений, закономерностей, то деятельностная основа содержания ориентирует на отражение в нем действий, адекватных понятиям,  закономерностям,  способов  деятельности  и  эвристик.  Последние  должны быть «равноправны» с предметными знаниями.

6. Научные основы определения содержания образования. Теории формирования содержания образования.

Теории формирования содержания образования

Основные теории формирования содержания  образования  сложились в конце XVIII - начале XIX в.  Они получили название материальной и формальной теорий формирования содержания образования. 

Первую еще  называют теорией дидактического материализма или энциклопедизма.  Ее сторонники считали, что основная цель образования  состоит в передаче учащимся как можно большего объема знаний из различных областей науки.  Это убеждение еще в XVII столетии разделял Я. А. Коменский, много лет своей жизни посвятивший работе над учебником, в котором он хотел разместить все знания, необходимые для учащихся.

Сторонниками материальной теории формирования содержания образования были многие известные педагоги XIX столетия. Своих приверженцев эта концепция имеет и сегодня,  о  чем  свидетельствует анализ  содержания некоторых программ и учебников,  перегруженных информацией настолько, что учащиеся просто не в силах ее усвоить. 

Формальная теория  формирования содержания образования,  или дидактический формализм, рассматривала обучение только как средство  развития  способностей  и познавательных интересов учащихся. Главным критерием поэтому при  отборе  учебных  предметов  должна служить  развивающая ценность учебного предмета,  наиболее сильно представленная в математике и классических языках.  Теоретическую основу  дидактического формализма составляло положение о переносе знаний и умений,  приобретаемых в одной области  деятельности,  в другую. Сторонники дидактического формализма были уже в древности. К ним  относился  Гераклит,  по мнению которого "многознание уму не научает". Аналогичную позицию занимал Цицерон. В Новое время теорию дидактического формализма, принципиальной основой которой была философия И. Канта,  а также неогуманизм,  выдвигал Песталоцци. По его мнению, главной целью обучения должно стать усиление "правильности мышления учеников,  или формальное образование". В Германии  близкие  взгляды  изложил А. Дистервег в своем "Руководстве для немецких учителей" (1850).

Заслуга представителей  формальной  теории отбора содержания образования состоит в том, что они обратили внимание на необходимость  развития способностей и познавательных интересов учащихся, их внимания, памяти, представлений, мышления и т.д. Слабость этой теории  была  обусловлена  тем,  что в программах обучения прежде всего отражались инструментальные предметы  (языки, математика). Подобно тому как познание фактов (предметов,  явлений,  событий и процессов) влияет на формирование мышления, так и развитие мышления обусловливает возможность овладения учеником знаниями фактологического характера.  Эта двусторонняя  диалектическая  зависимость не была достаточно четко осознана ни представителями энциклопедизма,  определявшими обучение через его содержание,  ни сторонниками  формализма,  которые переоценивали в обучении значение субъективно-процессуальной стороны.