
- •1. Понятие и структура мировоззрения
- •2. Фил как наука, ее предмет, структура и функции.
- •3. Философское понятие культуры. Культура и цивилизация
- •4.Античная философия и ее специфические особенности.
- •5.Философия Сократа.
- •6.Основные идеи философии Платона, его учение об идеальном гос-ве.
- •7.Фил Аристотеля и ее основные идеи.
- •8.Теоентризм фил средних веков. Учение а.Августина и ф Аквинского.
- •9.Становление научного метода познания в фил Бэкона и Декарта.
- •10 Спиноза о природе человека
- •11. Т.Гоббс о проблемах взаимоотношений человека и общества.
- •12.Философские взгляды дж.Беркли и д.Юма.
- •14. Этика и. Канта.
- •15.Основные идеи фил г.Гегеля. Противоречие между системой и методом.
- •16. Философия истории
- •17. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •18.Человек, общество и природа в фил французского просвещения.
- •19. Марксистское понимание истории и общества.
- •20. Диалектика природы ф.Энгельса
- •21. Марксистская философия в России.
- •22. Матер традиция в рус фил конца XIX- xXвв.
- •23. Рус религиозная фил.
- •24. Русский космизм
- •25.Фил позитивизма и современность.
- •26. Экзистенциальная философия.
- •27. Феменология и герменевтика
- •28. Психоанализ и неофрейдизм.
- •29.Проблема бытия в истории философии
- •30.Фил учение о бытии.
- •31. Сознание.
- •32. Категория материя: подходы к истолкованию.
- •33. Движение и его сущность. Движение и развитие.
- •34. Философские концепции пространства и времени.
- •35. Единство и многообразие мира.
- •36.Диалектика как теория развития и как метод познания. Формы диалектики.
- •37.Законы и категории диалектики.
- •37. Законы и категории диалектики.
- •38. Понятие картины мира. Мифологическая, религиозная, научная и философская картины мира.
- •39. Общее понятие о познании.
- •39. Познание как взаимодействие субъекта и объекта.
- •40. Объект познания. Реальные и идеализированные объекты.
- •41.Практика: понятие и основные формы. Роль практики в познании.
- •42. Чувственное познание и его специфика. Образное и знаковое познание.
- •43. Рациональное познание и его формы. Роль рационального познания в освоении человеком действительности.
- •44.Проблема истины в познании.
- •45. Проблема истины в философии. Основные концепции истины, понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерии истины.
- •46. Интуиция и ее роль в познании.
- •47. Сознание и язык. Проблема происхождения. Язык как знаковая система. Основные функции языка.
- •48. Общество как социум. Понятие, основные черты.
- •49. Деятельность как специфический способ существования человека.
- •50. Общество как развивающаяся система.См 48
- •51. Понятие культуры. Типология культур.
- •52. Цивилизация и культура: понятие и соотношение.
- •53. Россия, Восток, Запад: диалог культур в современном мире.
- •54. Общественное бытие: понятие и структура.
- •55. Производственно-экономические отношения и их роль в жизни общества.
- •56. Социальные отношения и их значение в жизни общества.
- •57. Политические отношения. Государство и общество.
- •58. Духовная жизнь общества: понятие и основные характеристики. Общественное сознание и его структура (по уровням).
- •59. Виды (формы) общественного сознания.
- •60. Человек как личность. Социальная роль личности.
- •61. Отчуждение личности. Свобода и ответственность личности.
- •61.Смысл жизни чел. Свобода личности и ответственность
- •62. Проблема смысла жизни человека.
- •63. Общество и глобальные проблемы современности.
- •63.Глобальные проблемы соременности.
57. Политические отношения. Государство и общество.
Политические отношения определяют как взаимодействие социальных групп, личностей, социальных институтов по поводу устройства и управления обществом. Они возникают, когда потребность в управлении и властном регулировании социальных процессов и отношений начинает осуществляться при активном участии государства. Политические отношения несут в себе все необходимые атрибутивные качества политики: их смысл заключается в установлении связи бытия социальных субъектов (социальных групп, личностей) с проблемами и интересами, свойственными всей социальной целостности. Государство выступает инструментом поддержания и регуляции этой связи; возникая при активном участии сознания, политические отношения существуют не в головах людей, а в поступках, действиях, процессах, взаимоотношениях между социальными группами, государством, партиями; деятельный, активный характер политических отношений позволяет людям с их помощью влиять на многие внешние и внутренние параметры своего существования. Например, такое воздействие можно оказать на экономическую жизнь общества через установление приоритетов экономического развития; их специфическим инструментом оказывается власть, принуждение, авторитетное влияние, использование силы организации, в качестве которой могут выступать и партии, и союзы, и государства, движения, институты, возникающие в результате объединения воли и действий людей на основе определенных принципов. Нерасторжимым единством целостности и социальной фрагментарности политические отношения отличаются от экономических отношений, где доминируют частные интересы. Причем их ограничение или подавление, непосредственное подчинение общим задачам оборачивается деструктивными для экономики процессами: падением инициативы, снижением конкуренции, торможением технического прогресса. В его деятельности и сознании действительно нельзя будет разорвать частное и общее, интересы личные и общественные или групповые.
58. Духовная жизнь общества: понятие и основные характеристики. Общественное сознание и его структура (по уровням).
Важной стороной функционирования и развития общества является его духовная жизнь. Она может быть наполнена богатым содержанием, что создает благоприятную духовную атмосферу жизни людей, хороший морально-психологический климат. В других случаях духовная жизнь общества может быть бедной и маловыразительной, а иногда в нем царит настоящая бездуховность. В содержании духовной жизни общества проявляется его подлинно человеческая сущность. Ведь духовное (или духовность) присуще только человеку, выделяет и возвышает его над остальным миром. Духовная жизнь общества весьма сложна. Она не ограничивается различными проявлениями сознания людей, их мыслей и чувств, хотя с полным основанием можно сказать, что их сознание есть стержень, ядро их личной духовной жизни и духовной жизни общества. К основным элементам духовной жизни общества можно отнести духовные потребности людей, направленные на создание и потребление соответствующих духовных ценностей, равно как и сами духовные ценности, а также духовную деятельность по их созданию и в целом духовное производство. К элементам духовной жизни следует отнести также духовное потребление как потребление духовных ценностей и духовные отношения между людьми, а также проявления их межличностного духовного общения. Основу духовной жизни общества составляет духовная деятельность. Ее можно рассматривать как деятельность сознания, в процессе которой возникают определенные мысли и чувства людей, их образы и представления о природных и социальных явлениях. Результатом этой деятельности выступают определенные взгляды людей на мир, научные идеи и теории, моральные, эстетические и религиозные воззрения. Они воплощаются в моральных принципах и нормах поведения, произведениях народного и профессионального искусства, религиозных обрядах, ритуалах и т.д.