13 Русская драма второй половины 19 века.

Островский-отец русской драматургии. Писал «пьесы жизни». Искусство должно отражать действительность, реальность. Жизн. опыт позволяет узнать жизнь. Чисто жит мотивы, сем-бытовые. Сем-быт в центре; все герои-люди сред сословия,т.к. это сословие наиб показательно(вышли из народа, стрем попасть в высшее общество);жизнь провинциалов, большинства. В осн моск жизнь+Остр изуч жизнь приволж городов. Создатель театра демократ зрителя. До Остр театр был для аристокр. У Остр задача-привлечь свежую публику. Так появилась галерка, интер для шир аудитории. Худ сист ориент на среднего зрителя, должно быть понятным,доступным.символич названия-выражают авторскую идею,назв несет смысловую нагрузку. Четкий конфликт,простая психология,исп трад классицизма,говорящие имена,характеры раскрыв благодаря монологам,активные ремарки,кот объясн ситуацию. Парность героев по принципу схожести и контраста. Фолькл трад(песни,посл,погов,образы птицы,чайки). Вводится предыстория героев(Екат до замуж). Автор интер средой,вводит второстеп героев,кот не им прям отнош к сюжету,но сост колорит среды,времени. В театре появ пейзаж он явл мерилом нравств человека. Худ открытием стал язык. Речь индивидуальна,речь раскрыв речевое самосознание. Герои гов так,как они думают. У Остр важна 1 фраза. Закрытые, но милосердные финалы. Порок наказывается. Остр разруш 4 стену-между сценой и зрителем. Многие пьесы обращ к зрителю,втягивает,зазывает его. Остр утв школу естеств и выразит игры. Актеров нужно учить. Утв реализм в театре,правдоподобие.»Свои люди-сочтемся». Купец Большов, объяв себя банкротом.долг яма.прозрение. Остр показал экон подкладку чел отнош. До него деньги практич не присутств в пр-х. показана власть денег,аморальность среды. Торг – жизн философ,стремл попольз чем-нибудь. Показ соц типичность. В пьесе нет положит героя. Зрелищность. Выразит,образн язык. Нов тип героя-купец-самодур.1 этап(1847-1860)пишет обличит пьесы в духе Гоголя. Славянофильство.Затем появ тема бедной невесты.»Бедная невеста».незабудкина бесприданница. Стан женой для показа. Среда,торг vsневеста(вечная жен душа,гор сердце. 2этап 60-70. Западнические идеи. В пьесах зарожд бурж отн. «на всякого мудреца довольно простоты», «Волки и овцы»сюда же относ «Гроза». Герои дел на хозяев жизни и неимущих. Соц-экон несправедл порождает конфликты,недовольство,протест,безнравственность.в религ привлек внеш обрядовая сторонавсеобщее несчастье. 3 этап 1875-1886. Интерес к психологич сложн характерам. Гл гер-гор жен сердца. Талант женщ осоз, что к ним относ как к дор игрушкам+цивилиз дельцы»Бесприданница», психологич драма. Власть денег. »Последняя жертва». Везде купля-продажа. Ориг «Снегурочка». Это соц утопияв обществе бериндеев осн закон-любовь. К ним поп снегурочка,холод,не зн любви. Идиллия,кот легко разрушить эгоизмом.все разруш,когда своеvsчужое. Остр сформир демократ публику. В провинциях стали появ театры-развитие нац самосознания. Толстой на позд этапе. Хочет рис реальность,повседневность,трагизм бытийственного. Традиц дух театра,мистерии,натурализм Золя,трагизм антич драм. Это ед род ис-ва понятный рус народу. Материал из крест жизни. Пограничный феномен(народ+классич)прием романизации:углубленность психол;многомерность хронотопа;философичность. Конф-господа и крестьяне. Пространств монологи,несценичность пьес;созд героев со своей историей жизни. Тяжеловесность пьес внеш д-я важны для авт т.зр. отчетл бытовизм. Традиц мифологич аспекта;мотивы нар театра;традиц духов театра. Идея жертвенности лежит в основе. Мотив жертвенности,покаяния,возрождение. Христ символика. Власть тьмы-патрих укладvsкапитал. Конф-душа или деньги. Матрена-фанат мать-сравн сына с теленком. Аким vs никита. Аким упомин бога-резонер автора. Плоды просвещения драмо-комедия. Конфл-господа и крестьяне. Живут в нрав тьме. Простр заполн суетлив людьми. крест-трад народ театра. Осужд господ. Нет имен у мужиков-типичность. Чехов «Чайка». Люди больше пьют,едят,гов глупости. Важно движение от бессознат жизни к осозн. Нет диалогов,каждый гов о своем,не слуш др др. чайка-загубленная свобода. Треплев-чайка. Но м.б.Нина,тригорин,отчасти сорин. Новат:нет гл героя. Грустная усмешка над жизнью. Децентрализация. Несобытийная. Важно ожидание. Сюжет многофункц. Три сестры — пьеса о счастье, недостижимом, далёком, об ожидании счастья, которым живут герои. О бесплодных мечтах, иллюзиях, в которых проходит вся жизнь, о будущем, которое так и не наступает, а вместо него продолжается настоящее, безрадостное и лишённое надежд. Основной оппозицией на поверхностном, идеологическом уровне оказывается Москва — провинция (сквозное для чеховского творчества противопоставление провинции и центра), где центр воспринимается, с одной стороны, как источник культуры, образования («Три сестры», «Чайка»), а с другой — как источник безделья, лени, праздности, неприученности к работе, неспособности к действию («Дядя Ваня», «Вишнёвый сад»).