Вопрос 1 Предмет и задачи истории первобытного общества. Основные проблемы.

История первобытного общества – это период в истории человечества от собственно появления человека до появления первых цивилизация, государств.

Значение и задачи. Получаем представление о неизменных качествах человека => узнаем его лучше (ср.: известно, что производительность труда, не связанного с чувством собственности очень низка => отсюда нерентабельность крепостного права) Некоторые пережитки ПО (соц-институты) сохранились до сих пор или до недавнего прошлого (напр., в Древней Руси) => изучая ПО, получаем новые подходы к дальнейшей истории. В эпоху ПО возникли такие основополагающие для современности вещи, как транспортные средства, скотоводство, с/х, брак и семья и др. В советсткой истории считалось, что изучая историю ПО, можно найти подходы к современным народам, находящимся на «первобытном уровне развития» (флёр эволюционизма). ПО – фундамент всей истории.

Первобытная история - сложнее всего поддающийся точным реконструкциям раздел истории, в котором наряду с несомненно установленным еще очень много неисследованного и спорного.

Основные проблемы:

1. Антропогенез – процесс формирования человека современного типа. Человек в своем развитии проходит несколько стадий. Нужны антропологические знания.

2. Социогенез – становление социальных отношений, то есть формирование человеческого общества

3. Культурогенез – формирование культуры

4. Политогенез – изучение эволюции форм политической власти.

Вопрос 2. Особенности истории первобытного общества.

История первобытного общества – это период в истории человечества от собственно появления человека до появления первых цивилизация, государств.

Особенности И.П.О.

1. Самая первая ступень в развитии человечества и множества явлений современной жизни зародилась именно тогда, время истоков цивилизации ( не было никакой собственности, но с временем она начинает появляться)

2. Это самая длинная эпоха в истории, темпы развития очень медленны.

3. Первобытное общество тесно связано с природной средой, человек полностью зависит от природы, он сам еще не отделился от природы и на ранних этапах происходит становление человека и происходит медленное отделение человека от природы.

4. История первобытного общества имеет дело с индивидом, который отличается от нас физически. В становлении своего физического облика человек прошел ряд стадий (антропогенез), но развитие человека не является линией. Существует несколько видов людей.

5. Особенностью является и особый тип мышления. Первобытный человек отличается от на не только физически, но и психически. Наше мышление отличается от мышления первобытного человека, та как разное строение мозга, другая жизнь ( чувственное мышление присуще первобытным людям, то есть мышление первобытного человека не способно к абстрактному мышлению (обобщению), не способно к сложной абстракции.

6. Речь также складывается постепенно. Она не каком-то этапе появляется, усложняется речевой аппарат, развивается. Речь появилась у неандертальцев (по ДНК)

7. Особенности религиозных воззрений. Для первобытного человека характерны ранние формы религии: анимизм, фетишизм, магия, тотемизм. Особые формы, в которых нет божества.

8. И.П.О. – это труднее всего поддающийся реконструкции период (мало источников: палеоантропологические – кости древних людей; археологические, этнографические – это наблюдение за современными первобытными народами). В науке принято выделять 2 вида обществ: 1. Антропологические – это истинно первобытные общества, которые существовали до появления 1-х государств; 2. Симполитейные – это общества, сохранившееся после появления государств, современные первобытные общества.

9. Хронология. Хронологические рамки этого периода датируются насколько приблизительно, что точно сказать нельзя. Человек выделяется из природы примерно от 2 до 5,5 млн.лет назад.