18.3………….С.Ф. Мажитов. Национальный стратегический проект «культурное наследие» в контексте современной истории Казахстана

Государственная программа «Мәдени мұра» - «Культурное наследие» за короткий исторический отрезок времени стала восприниматься как классический бренд нашей страны, олицетворяющий духовную преемственность, связь времен, поколений и традиций государственности на территории Казахстана как полноправной составной общечеловеческого историко-культурного и цивилизационного процесса. В общеисторическом плане – это уникальный проект современности, который по своим масштабам и результатам не имеет аналогов во всем постсоветском пространстве. С реализацией Государственной программы «Культурное наследие» связана историческая судьба многих народов древности, средневековья, нового и новейшего времени; история ряда крупных политико-административных центров, городов; исключительно многообразное развитие традиционно-бытовой, духовной культуры казахов и взаимодействовавших с ним народов и стран; сложение огромного круга самобытных мемориально-культовых памятников и т.д. Начавшись как программа возрождения культурного наследия казахского народа и в целом усиления культурных процессов в Казахстане в условиях становления независимости, данный проект перешел пределы собственно нашей страны. Многочисленные экспедиции и кропотливый труд исследователей и всех, кто поддержал и стоит у истоков Государственной программы «Культурное наследие», вывели ее на магистраль мировой цивилизации, сделав составной планетарных культурно-исторических и политических трансформаций.

Культура, искусство и литература. Богата и разнообразна культура Казахстана. Сохранение и развитие культурных традиций, обычаев и обрядов многонационального населения является основным постулатом Государственной политики республики в области культуры.

За годы независимости Республики Казахстан в сфере культуры произошли изменения позитивного характера. Важнейшим аспектом реформирования явилась разработка законодательной базы по вопросам развития культуры. Подобные активные меры со стороны государства в пользу поддержки культуры стали основой расширения сети учреждений, предприятий культуры и искусства, активного возрождения народного творчества.

На сегодняшний день в Казахстане действуют: более 157 музеев различного профиля из них государственных – 156, в сельской местности – 71. Насчитывается 3866 библиотек, из них в сельской местности 3202; 2760 клубных учреждений, из них на селе 2551; 38 театров, 25 концертных организаций; 51 кинотеатр. В республике работают 4 зоопарка, 2 цирка, 25 парков культуры и отдыха.

В период формирования казахского народа как нации возникли специфические музыкальные традиции. В результате определилась своя богатая музыкальная культура. Обряды, связанные с рождением ребенка, свадебные, поминальные, как правило, сопровождались пением. Любимым зрелищем народа стали айтысы акынов. Народные музыкальные произведения были основаны главным образом на семитональных диатонических мажорных и минорных ритмах. Эпические жыры исполнялись речитативом. В соответствии с особенностями исторического формирования казахского народа мелодический характер музыкальных произведений различен, имелись свои особенности и в исполнительных традициях: песни в сопровождении домбры или кобыза, исполнение кюев и. Повторы свадебных песен типа “жар-жар”, “сынау” исполнялись хором. Произведения по тематическим и музыкальным особенностям разделяются на космологические (о звездах, солнце, луне, др. планетах), демонологические (жалмауыз кемпир, пери, шайтан и др.), песни-заговоры, эпические, трудовые, бытовые, лирические, исторические песни и др. В инструментальных музыкальных произведениях изображаются военные сцены, поединки батыров, байга, полет орла, завывание волков. Появились талантливые кюйши-композиторы. Легендарный Коркыт (8—9 в.), Абу Наср ал-Фараби (870—950) создали первые образцы музыкальной нотной грамоты. Жившие в 15 веке Казтуган и Асан Кайгы являются выдающимися представителями казахской музыкальной культуры прошлого.

Казахское кино возникло после 1917 года. В начале 20 века в Казахстане работало 13 частных кинозалов в крупных городах (Семипалатинск, Павлодар, Усть-Каменогорск, Акмола (Астана), Костанай, Актобе и др.). В городе Верном (Алматы) кинофильмы шли с 1910. Одним из первых пропагандистов кино был А.Жангельдин. В 1913 он совершил путешествие в страны Европы и Азии и привез около 40 документальных фильмов об Испании, Индии, Китае и др. В 1925 V съезд Советов Казахстана, проходивший в Кызылорде, был снят на пленку московскими кинолетописцами. В том же году вышел первый документальный фильм, снятый студией “Культкино”. Художественные и документальные фильмы завоевали немало наград на конкурсах произведений мирового киноискусства.

Казахское цирковое искусство развивалось в единстве с особенностями кочевой жизни. Верховая езда, умение веселить людей посредством различных комических ситуаций, шутками, выступления баксы, салов, разъезжающих по аулам, — во всех этих явлениях бы ли заложены зачатки циркового искусства.

19.1……………Казахо-джунгарские войны — серия военных действий между Казахским и Джунгарским ханствами продлившаяся с XVII до середины XVIII века. Стратегической целью джунгар являлось увеличение территорий для кочевья, путем захвата соседних земель. В военном плане джунгары представляли опасность не только для казахов, но и для Средней Азии. Первый этап. В 1635 состоялось сражение казахов с джунгарами, но оно было неудачным для казахов, в плен к джунгарам попал султан Жангир, позже он смог сбежать из плена. Столкновение казахов с джунгарами зафиксировано в 1643 году в период правления Жангир хана. Сражение получило название Орбулакская битва. В этой битве войско казахов, которое насчитывало 20000 + 1000(не подтверждено) человек, победило джунгарское пограничное войско, численностью 20000-50000(не подтверждено) человек. В этом сражении джунгары потеряли около 10000(не подтверждено) человек. К подкреплению Жангира прибыло войско Жалантос-батыра. Позже Казахо-джунгарские конфликты не утихали. В 1652 году, джунгары под предводительством хошоутского Очирту-Цецен-хана разорили казахские улусы. Жангир хан был убит сыном Очирту-Цецен-хана Галдамой. Казахи потерпели поражение и были вынуждены покинуть предгорья Алатау, занятые джунгарскими кочевьями.

Второй этап . В 60-х годах казахско-джунгарские столкновения ограничивались мелкими стычками, но при хунтайши Галдане-Бошогту крупномасштабные военные действия возобновились. Сын Жангир-хана — Тауке-хан (1680—1715) — не смог остановить джунгаров и в 1681 г. войска Галдана перешли реку Шу. В результате походов 1683-84 гг. был взят и разрушен г. Сайрам. В 1683 году джунгарская армия под командованием Цэван-Рабдана дошла до Ташкента и Сырдарьи, разбив два казахских войска. В 1698 году войска Цэван-Рабдана доходили до Тенгиза и Туркестана.

Третий этап . В 1718 году произошло сражение близ реки Аягоз. Казахи потерпели поражение. В том же году джунгары разбили казахское войско на реке Арыс. Осложняли ситуацию кроме джунгар, набеги башкир, бухарцев, кокандцев и хивинцев. После заключения мирного договора с Цинским Китаем джунгары возобновили свои походы в казахские улусы, в 1723—1727 годах джунгары захватывают Южный Казахстан и Жетысу, разбивая казахские войска. Джунгары разграбили города Ташкент, Сайрам и Туркестан. Далее джунгары захватили Ферганскую долину . Эти годы вошли в историю Казахстана, как «Годы великого бедствия» (Ақтабан Шұбырынды). С 1729 до 1739 джунгары снова заняты войной с Китаем.

Четвертый этап. В 1730 году произошла битва в местности Анракай (Анракайская битва)(Аңырақай даласындағы айқас). Объединенное войско казахов во главе с Абулхаир ханом нанесло поражение пограничному отряду джунгарам, однако после сражения произошел раскол и разногласия казахов. 1734-1735 гг. — установление джунгарской власти над сырдарьинскими городами и Старшим жузом.

Весной 1743 года джунгарские войска под командованием Галдан-Цэрэна совершили ряд успешных походов в Казахстан. В одной из битв был захвачен в плен казахский Абылай хан. Средний жуз попал под власть джунгар.

В 1731 году началось присоединение Казахского ханства к Российской империи в целях защиты от джунгар. Первым присоединился Младший жуз, по инициативе Абулхаир хана, в 1735 году. Позже, уже в 1740-е годы присоединился и Средний жуз по инициативе султана Абылая (после — Абылай хан). Старший жуз формально был независимым под прямым управлением. В связи с этим нападения джунгар стали происходить реже.

После смерти в 1745 году джунгарского полководца Галдан Цэрэна, враждебные действия джунгар ослабли ещё сильнее. В Джунгарии начались междоусобицы, один из претендентов на престол Амурсана пытался с помощью китайцев взять власть, но потерпел поражение.

Заключительный этап. В 1755 году манчжуро-китайские войска наносят поражение джунгарам. В 1756—1758 годах Джунгария была окончательно разгромлена, и в 1758 году прекратила своё существование, превратившись 1761 году в китайскую провинцию Синьцзян.