1. Предмет и объект философии

2. Понятие, структура и типы мировоззрения

3. Философия и наука. Их взаимосвязь и взаимодействие

4. Материализм и идеализм - основные направления в философии

5. Философия в системе культуры. Функции философии

6. Проблема субстанции в философии: монизм, дуализм и плюрализм

7. Древнегреческая философия: досократический период

8. Древняя философия: Сократ, Платон

9. Философия Аристотеля

10. средневековая философия: патристика и схоластика

11. Философия эпохи Возрождения

12. Философия Просвещения

13. Философия Канта

14. Философия Гегеля

15. Философия Нового времени: эмпиризм

16. Философия Нового времени: рационализм

17. Философия марксизма

18. Философия марксизма в XX веке

19. Иррационалистическая философия: А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше

20. Специфика и основные идеи русской философии

21. Русская философия "всеединства" В. Соловьёв

22. Русская религиозная философия конца 19-начала 20 века

23. Современная западная философия: позитивизм

24. Современная западная философия: феноменология

25. Специфика психоаналитической философии (фрейдизм и неофрейдизм)

26. Современная западная философия: экзистенциализм

27. Современная западная философия: герменевтика

28. Понятие и основные формы бытия. Диалектика бытия и небытия

29. Современная научная и философская картины мира

30. Формы существования материи: пространство и время

31. Материя и её основные свойства

32. Движение как способ существования материи

33. Движение и развитие. Основные модели развития в истории философии

34. Сознание как проблема философии: сущность, структура, функции

35. Познаваемость мира. Структура познания

36. Философские учения об истине и её критериях

37. Специфика научного познания и знания

38. Диалектика и её исторические формы. Диалектика и метафизика

39. Детерминизм, индетерминизм. Детерминизм и причинность

40. Системность бытия, его основные структурные уровни

41. Предмет, структура и функции социальной философии

42. Деятельность как способ существования общества. Деятельность и общественные отношения

43. Общество как система. Основные сферы жизни общества

44. Материально-производственная сфера жизни общества

45. Понятие, сущность и структура духовной жизни общества

46. Философские учения о цивилизации и общественно-экономической формации

47. Проблема общественного прогресса и его критериев

48. Современная цивилизация. Её особенности, противоречия

49. Культура как проблема философии

50. Философия истории о закономерностях и движущих силах исторического процесса

51. Философское понятие о ценностях

52. Философские аспекты глобальных проблем современности

53. Понятия "человек", "личность", "индивидуальность". Роль социальной среды и наследственности в формировании личности

54. Проблема сущности человека. Биологическое и социальное в человеке

55. Феномены человеческого бытия: труд, творчество, игра

56. Проблема смысла жизни человека

57. Древнегреческие философы: эллинистический период

58. Вненаучные виды знаний. Вера и знание

1. Предмет и объект философии

В научной и философской литературе термин "объект" всегда соотносится с термином "субъект". Субъект - носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект. Под исследующим субъектом может пониматься как отдельный индивид, так и целая социальная группа. Объект - это то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.

Нередко в философской литературе имеет место отождествление предмета и объекта, в то время как это совершенно различные понятия. Объект любой науки - это та часть объективной действительности, на изучение которой направлены действия познающего субъекта. Объектом философского исследования является вся объективная действительность, весь материальный и духовный мир, включая самого человека.

Объектом изучения ранних греческих философов была природа. Постепенно в сферу интересов философии вошли и вопросы общественной жизни людей, ее политического и правового устройства. Философы также разрабатывали проблемы теории познания; объектом их изучения выступал и сам человек, его природа, ум, чувства, язык, искусство, мораль, религия и т.д. В конечном счете объектом философских размышлений стали природный и общественный мир и человек в их сложных соотношениях.

Предмет философского знания, подобно предмету любой науки, вычленяется из совокупности реальных (материальных и духовных) объектов и связей, причем конструирующим фактором являются индивидуальные и общественные потребности в целостной, максимально обобщенной картине мира, человека и их взаимоотношений. Предметом философии является всеобщее в системе «мир — человек». Эта система при первичном подразделении распадается на две относительно противоположные, но взаимосвязанные подсистемы — «мир» и «человек». Каждая из сторон, в свою очередь, подразделяется на уровни, а взаимоотношения между этими сторонами — на четыре аспекта: онтологический, познавательный, аксиологический, духовно-практический.

2. Понятие, структура и типы мировоззрения.

 Понятие мировоззрения Мировоззрение — сложное явление духовного мира человека, и сознание является его фундаментом. Различают самосознание индивида и самосознание человеческой общности, например конкретного народа. Формами проявления самосознания народа являются мифы, сказки, анекдоты, песни и т. д. Самый элементарный уровень самосознания — первичное представление о себе. Нередко оно определяется оценкой человека другими людьми. Следующий уровень самосознания представлен глубоким пониманием самого себя, своего места в обществе. Наиболее сложная из форм человеческого самосознания называется мировоззрением.

Мировоззрение — представляет собой систему или совокупность представлений и знаний о мире и человеке, об отношениях между ними.

В мировоззрении человек осознает себя не через свое отношение к отдельным предметам и людям, а через обобщенное, интегрированное отношение к миру как целому, частью которого является и он сам. В мировоззрении человека отражаются не просто его отдельные свойства, а то главное в нем, что принято называть сущностью, что остается наиболее постоянным и неизменным, в течение всей его жизни проявляясь в его мыслях и действиях.

Мировоззрение представляет собой интегральное образование, в котором принципиально важна связь её компонентов. В состав мировоззрения входят обобщенные знания, определенные системы ценностей, принципы, убеждения, идеи. Мерилом мировоззренческой зрелости человека являются его поступки; ориентирами при выборе способов поведения служат убеждения, то есть взгляды, активно воспринимаемые людьми, особо устойчивые психологические установки человека. Структура мировоззрения Мировоззрение представляет собой синтез различных черт духовной жизни человека; это познание и переживание человеком мира. Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения на уровне настроений и чувств составляет мироощущение. Например, одни люди имеют оптимистическое мироощущение, другие — пессимистическое. Познавательно-интеллектуальную сторону мировоззрения составляет миропонимание.

Типы мировоззрения. С точки зрения исторического процесса выделяют три ведущих исторических типа мировоззрения:

-мифологическое; -религиозное; -философское.

1)Мифологическое

Мифологическое мировоззрение основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего из страха человека перед неизвестным и непонятным — явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений, без учета причинно-следственных связей. Мифологическое мировоззрение совмещает в себе сакральное (тайное, волшебное) с профанным (общедоступным). Основано на вере.

2)Религиозное: Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы. Религии в отличие от более гибкого мифа свойственны жесткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образцы правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

3)Философское: Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия — прежде всего на логику и доказательность. От религии философия отличается допустимостью свободомыслия: можно остаться философом, критикуя любые авторитетные идеи, в то время как в религии это невозможно.

Если рассматривать структуру мировоззрения на современном этапе его развития, можно говорить об обыденном, религиозном, научном и гуманистическом типах мировоззрения.

1)Обыденное Обыденное мировоззрение опирается на здравый смысл и житейский опыт. 2)Научное Научное мировоззрение основано на объективных знаниях и представляет собой современный этап развития философского мировоззрения. 3)Гуманистическое Гуманистическое мировоззрение основано на признании ценности всякой человеческой личности, все права на счастье, свободу, развитие.