- •2. Искусство - полисемантическое понятие.
- •3. Искусство – часть духовной культуры.
- •4. Духовная культура – прагматически незаинтересованная деятельностная способность человека.
- •6. Искусство и Религия
- •7.Искусство и наука
- •8. Искусство и Политика.
- •9. Искусство и Право
- •10.Искусство как творчество
- •11.Искусство как форма самовыражения и самореализации художника.
- •12. Искусство как форма отражения действительности в худ.Образах.
- •13. Искусство как игра
- •14. Типология игры
- •15. Искусство как предмет научного анализа
- •16. Гуманитарные науки и искусство
- •18.Общее и частное искусствознание
- •20.Специфика природы искусства
- •21. Социальная полифункциональность искусства.
- •22.Специфика художественно-образного мышления
- •23. Свойства и критерии художественности
- •24. Феномен художника.
- •25. Художественные задатки, способности, понятия таланта и гения в искусстве
- •26. Проблемы социализации художника.
- •27. Художник и публика. Художник и продюсер.
- •28. Проблема раздвоенности сознания. Объективные предпосылки и субъективные формы
- •29. Структурные элементы художественного процесса
- •30. Мотивы художественного творчества
- •31. Роль социального опыта и продуктивного воображения в процессе творчества.
- •32. Понятие художественной условности. Первичные и вторичные условности в искусстве.
- •34. Искусство и формы жизни.
- •35. Проблема правды и правдоподобия в искусстве.
- •36. Типизация, идеализация, символизация
- •37. Особенности условных форм обобщения.
- •39. Мировоззрение художника
- •42. Составные элементы художественного содержания: тема, характеры, фабула, событийный ряд, идейно-смысловой и эмоционально-оценочный слой
- •46. Компоненты художественной формы
- •47. Современная типология художественного синтеза.
- •48. Ассоциативный синтез.
- •49. Локальный синтез.
- •50. Интерпретационый синтез
- •51. Полисинтез - феномен современной худ. Практики, его суть и значение.
- •52. Полижанровость и полистиличность – результат многообразных типов и форм художетвенно-видового синтеза, отличительные черты искусства конца хх – начала ххIвека.
48. Ассоциативный синтез.
синтез, возникающий как результат ассоциативного восприятия. Простейшая форма синтеза в искусстве, связанная с феноменом синестезии, состоящим в том, что раздражитель, действующий на соответствующий орган чувств, помимо воли субъекта вызывает одновременно и добавочное ощущение, характерное для другого органа чувств. Для данного типа синтеза характерен предельно субъективно-индивидуализированный характер проявления. Воспринимая, например, золото, мы, наряду с его блеском и желтизной, восстанавливаем в памяти такие его качества, как ковкость и химостойкость, познанные нами ранее, но не ржавчину и хрупкость. Здесь мы пассивны, так как мы только воспроизводим то, что было в наших прошлых представлениях, но тем самым мы сохраняем целостность наших настоящих и предшествующих представлений, их согласие друг с другом. А это даёт возможность рассматривать предмет всякого представления как самотождественный, а всю цепочку представлений, — как не имеющую «зазоров», неоправданных выпадений своих участников. К такой последовательности могут применяться функции рассудка по упорядочению данных наших восприятии, их организации в родо-видовую иерархию. Ведь каждый член цепи наших чувственных образов может быть сведён к своему «индексу», переменной, в которой не проговариваются каждый раз содержательные черты, находимые в чувственном восприятии. Просто наша чувственность, объединяя признаки, почерпнутые из восприятия, в образы вещей, которым приписывается реальность, руководствуется при этом единым планом — нашей апперцепцией. Поэтому нет особой необходимости на каждом этапе подведения этих образов под понятие восстанавливать и вспоминать полную цепочку опытных свойств, предшествующих синтезированному образу, поскольку нам известно, что эта цепочка, применительно к конкретному образу, будет всякий раз одна и та же. Воссоздавая образ единичной вещи, которая нами будет переживаться как реальная, наше воображение не может внести в него противоречащие свойства, или, если речь идёт о том же образе, исключить те свойства, которые были внесены до этого: не может воспринимаемая нами киноварь быть то красной, то зеленой; то тяжелой, то лёгкой. Только в этом случае, когда сама возможность опыта требует сообразовывания наших наглядных представлений с чистыми рассудочными понятиями, то есть когда под наше понятие может подводится лишь то, куда нами самими был внесён порядок, мы получаем трансцендентальное обоснование логики.
49. Локальный синтез.
Локальный синтез - разновидность интерпретационного синтеза, основанного на органическом сочетании «одноэлементных» искусств: временных (музыка и слово), пространственных (ансамблевость изобразительных искусств в архитектуре), пространственно-временных (танец, музыкальная пантомима, немое кино).
50. Интерпретационый синтез
тип синтеза, связанный с процессом перевода произведения искусства из одной художественно-языковой системы в другую. Интерпретационный синтез
«Синтез не эклектика, где собрано все волей случая. Синтез в искусстве — это организм, где каждая часть выполняет принадлежащую ей функцию, а в целом части составляют эстетическое единство, и чем сложнее внутренняя жизнь произведения, чем больший круг явлений вбирает оно в себя, чем симфоничнее переживание, тем больше частей, больше разнообразия. Но это разнообразие объединено первоэнергией замысла. Поэтому хорошая книга, музыка или скульптурно-архитектурный ансамбль есть микрокосмос». Синтез искусств – это сочетание разных видов искусства, рассчитанное на многостороннее эстетическое воздействие, и определяется единством идейно-художественного замысла конкретного произведения или целостным взаимодействием отдельных элементов ансамбля (предметно-пространственного комплекса).
