
- •Обсудите общее понятие о философии, как специфической форме духовного опыта человека и общества. Покажите место и роль философии в культуре, связь философии с мировоззрением и богословием.
- •3. Обсудите исторически сложившиеся школы и направления в философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития
- •4. Обсудите основные этапы становления философского знания. Дайте краткую характеристику каждого из них.
- •Обсудите основные положения философии Платона. Охарактеризуйте и дайте критическую оценку учению Платона об идеальном государстве.
- •Проблема общего и единичного — проблема универсалий
- •12. Обсудите характерные особенности и основные темы философии Нового времени.
- •Френсис Бэкон – основатель английского эмпиризма
- •Философский рационализм Декарта
- •13. На примере Канта и Гегеля обсудите основные темы немецкой классической философии.
- •17. Обсудите вопрос о научном и вненаучном знании. Покажите критерии научности знания.
- •Понятие науки
- •Основные особенности научного познания (критерии научности):
- •Вненаучное знание
- •Общенаучные подходы и методы исследования
- •Общелогические методы и приемы исследования:
- •19. Раскройте философский аспект науки и техники. Обсудите проблему роста научного знания. Приведите примеры научных революций и смены типов рациональности в истории человечества.
- •20. Обсудите проблему познаваемости мира и философского скептицизма. Дайте краткую характеристику основных теорий познания.
- •Социально-историческая природа познания
- •21. Обсудите вопрос сущности и смысла познания. Охарактеризуйте основные виды познания. Обсудите проблему рационального и иррационального в познавательной деятельности.
- •Социально-историческая природа познания
- •Диалектика чувственного и рационального познания
- •22. Раскройте философское учение о бытии. Представьте монистические и плюралистические концепции бытия. Проблема бытия в истории философских учений
- •Какие формы бытия традиционно выделяются в философии? Как они характеризуются современными философией и наукой?
- •23. Обсудите понятия материалдьного и идеального в философии. Материя и основные связанные с ней категории
- •Каковы современные естественно-научные представлений о структуре материи, или так называемая картина мира?
- •В чем заключается специфика бытия вещей, их свойств и отношении? Каковы особенности универсальных свойств материи: пространства и времени?
- •Развитие.
- •Обсудите вопрос о многомерности человека. Покажите на примере разницу между понятиями «индивид» и «личность». Проблема сущности и существования человека.
- •35.Раскройте философский смысл таких понятий как свобода, необходимость и ответственность.
19. Раскройте философский аспект науки и техники. Обсудите проблему роста научного знания. Приведите примеры научных революций и смены типов рациональности в истории человечества.
Связь между наукой и техникой |
Будучи важнейшим элементом общества и «внедрившись» буквально во все его сферы, наука (особенно начиная с XVII в.) наиболее тесно была связана с техникой. Тем более это характерно для современной науки и техники.
Техника (греч. techne — искусство, мастерство) — совокупность средств человеческой деятельности, создаваемых для осуществления процессов производства и обслуживания непроизводственных потребностей общества. В технике материализованы знания и опыт, накопленные в процессе развития общественного производства.
Основное назначение техники — облегчение и повышение эффективности трудовых усилий человека, расширение его возможностей в процессе трудовой деятельности, освобождение человека (частичное или полное) от работы в условиях, опасных для здоровья.
Достижения современной техники базируются на фундаментальных научных открытиях и достижениях. Взаимосвязь и взаимодействие науки и техники — одни из главных факторов научно-технической революции, важнейшее условие научно-технического прогресса и общественного развития в целом.
Возрастание роли науки и научного познания в современном мире, сложности и противоречия этого процесса породили две противоположные позиции в его оценке — сциентизм и антисциентизм, сложившиеся уже к середине XX в.
Сторонники сциентизма (от лат. scientia — наука) утверждают, что «наука превыше всего» и ее нужно всемерно внедрять в качестве эталона и автономной социальной ценности во все формы и виды человеческой деятельности. Отождествляя науку с естественно-математическим и техническим знанием, сциентизм считает, что только с помощью, так понимаемой науки (и ее одной) можно решить все общественные проблемы. При этом принижаются или вовсе отрицаются социальные науки, как якобы не имеющие познавательного значения, и отвергается гуманистическая сущность науки как таковой
«В пику» сциентизму возник антисциентизм — философско-мировоззренческая позиция, сторонники которой подвергают резкой критике науку и технику, которые, по их мнению, не в состоянии обеспечить социальный прогресс, улучшение жизни людей. Исходя из действительно имеющих место негативных последствий НТР, антисциентизм в своих крайних формах вообще отвергает науку и технику, считая их силами, враждебными и чуждыми подлинной сущности человека, разрушающими культуру. Методологическая основа антисциентистсских воззрений — абсолютизация отрицательных результатов развития науки и техники — обострение экологической ситуации, военная опасность и др.
Несомненно, что обе позиции в отношении к науке содержат ряд рациональных моментов, синтез которых позволит более точно определить ее место и роль в современном мире. При этом одинаково ошибочно как непомерно абсолютизировать науку, так и недооценивать, а тем более полностью отвергать ее.
20. Обсудите проблему познаваемости мира и философского скептицизма. Дайте краткую характеристику основных теорий познания.
Социально-историческая природа познания
Познание, несомненно, относится к базовым потребностям человека. Некоторые ученые говорят даже о врожденной любознательности или познавательном инстинкте человека. Познание, знание было тем светом, который вывел наших далеких предков из тьмы дикости и варварства на путь цивилизации и прогресса. И сегодня оно разгоняет тучи невежества, предрассудков, иллюзий и утопий жизни.
Знание делает человека образованным, а образованность - одно из самых ценных социальных качеств человека. Только образованный человек может быть свободным, только там, где образование определяет или существенным образом влияет на социальный статус человека, может успешно развиваться демократия. Адам Смит как-то заметил, что "человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам". Сравнение с машиной понравится, наверное, немногим, но в нем содержится безусловно правильная мысль: знание - это богатство, причем не только личное, но и общественное. Роль познания, знания особенно возрастает с переходом общества от индустриального к постиндустриальному этапу в своем развитии. Главным капиталом при этом становится знание, воплощающееся в информационные технологии.
Что же такое познание? Познание - это активное, творческое отражение или воспроизведение действительности в сознании человека. Можно и так: познание есть сознание в действии, постоянная реализация сознания. В познании человек не просто запечатлевает, пассивно регистрирует идущую извне информацию - он активно участвует в выстраивании образа действительности. Мера объективности (истинности) познания находится в прямой зависимости от активности познающего субъекта. Знание есть результат активного взаимодействия субъекта, т. е. того, кто познает, с объектом, т. е. тем, что познается.
Объект познания - тот или иной фрагмент действительности, вовлеченный в сферу практико-познавательной деятельности человека и так или иначе "означенный" ею. Познание по природе своей процесс общественный. Его реальным субъектом поэтому выступает общество в целом. С фактической же стороны общество как субъект познания представляется отдельными индивидами и исследовательскими коллективами. Диалектика чувственного и рационального познания
Познание распадается как бы на две половинки, а вернее части: чувственную и рациональную. Основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.
Углубление познания, выделение объективного из того субъект-объектного единства, которое дано на чувственном этапе познания, ведет нас к рациональному познанию (иногда его называют еще абстрактным или логическим мышлением). Это уже опосредованное отражение действительности. Здесь тоже три основных формы: понятие, суждение и умозаключение.