Частное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ЗАОКСКИЙ ХРИСТИАНСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ»

Учебно-методический комплект дисциплины: Философия

Направление 080100 Экономика

код ОКСО наименование

ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ

1. Обсудите общее понятие о философии, как специфической форме духовного опыта человека и общества. Покажите место и роль философии в культуре, связь философии с мировоззрением и богословием.

Слово «философия» стало впервые употребляться около двух с половиной тысячелетий тому назад в Древней Греции и означало тогда «любовь к мудрости». Считается, что впервые употребил это слово Пифагор, прославившийся и как философ, и как математик.Философия – это форма общественного сознания, связанная с постижением сущности социального и природного бытия, мира в целом, места человека в этом мире, отношения человека к миру и смысла человеческой жизни. Таким образом, философия не является ни наукой, ни искусством, ни религией, ее нельзя свести ни к одной из форм общественного сознания; она формирует свой специфический взгляд на мир, опираясь на совокупный интеллектуальный опыт человечества. Итак, какими же должным быть роль и место философии в нашем богословии?

Она может быть богословским инструментом. Ценность философии в данном случае мы видим в следующем:

1. Философия помогает в понимании различных богословско-философских концепций, позволяя говорить на одном языке с философски-ориентированными слушателями.

2. Философия помогает выявить основание, на котором строится та или иная концепция или система.

3. Философия помогает раскрыть внутренний смысл выдвигаемых и отстаиваемых идей.

4. Философия помогает понять необходимость проверки истины. Провозглашения истины самого по себе не достаточно для ее принятия, ее надо доказать. Хотя мы должны сознавать, что в богословских вопросах нельзя рассчитывать на получение полных и окончательных доказательств.

Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем. В истории человечества принято выделять три основные формы мировоззрения: мифологию, религию, философию.

Мифология — форма общественного сознания, мировоззрение древнего в основном общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. Как правило, мифы пытаются дать ответ на следующие основные вопросы: происхождение Вселенной, Земли и человека, объяснение природных явлений, жизнь, судьба, смерть человека, деятельность человека и его достижения, вопросы чести, долга, этики и нравственности. Чертами мифа являются: очеловечивание природы, наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком, отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии), практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.), магизм, однообразие и поверхность мифологических сюжетов.

Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в существование сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

Для религиозного мировоззрения характерна скорее чувственная, образно-эмоциональная, чем рациональная форма восприятия окружающей действительности.

В структуре мировоззрения можно выделить четыре основных компонента:

1. Познавательный компонент

2. Ценностно-нормативный компонент. Включает в себя ценности, идеалы, убеждения, верования, нормы, директивные действия и т. д. 3. Эмоционально-волевой компонент. Для того чтобы знания, ценности и нормы реализовывались в практических поступках и действиях, необходимы их эмоционально-волевое освоение, превращение в личные взгляды, убеждения, верования, а также выработка психологической установки на готовность действовать определенным образом.

4. Практический компонент. Мировоззрение — это не просто обобщение знания, ценности, убеждения, установки, а реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах.

2. Обсудите вопрос о специфике и структуре философского знания. Дайте краткую характеристику основных разделов философского знания. Опишите основные функции философии.

Подчеркивая специфику философского знания, можно было бы выделить еще следующие особенности его:

- оно имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т.д.)

- носит предельно общий, теоретический характер.

- содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук.

- во многом субъективно, т.е. несет на себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов.

- является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи.

- изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания.

- динамично, постоянно развивается и обновляется.

- опирается на категории – предельно общие понятия.

- неисчерпаемо по своей сути.

- ограничено познавательными способностями человека.

- имеет неразрешимые, «извечные» проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, существование и не существование Бога), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путем. Современная философия включает в себя в качестве основных составляющих следующие обширные сферы знания:

1. ОНТОЛОГИЯ — учение о бытии, его устройстве, свойствах, изменении и развитии.

2. АНТРОПОЛОГИЯ — учение о человеке, его происхождении и взаимоотношениях с окружающим миром, природой, обществом.

3. ГНОСЕОЛОГИЯ — теория познания, исследующая человеческие познавательные способности, их возможности и границы.

4. ЭТИКА — учение о моральных ценностях, способностях человека различать в окружающем мире добро и зло и строить соответствующим образом свое поведение.

• СОЦИОЛОГИЯ — учение о происхождении человеческого общества, его структуре, изменении и развитии.

• АКСИОЛОГИЯ — наука о ценностях, о сравнительном значении различных сторон бытия. Особую роль этой части философского знания придавал Фридрих Ницше (1844—1900). Задача философии, считал он, состоит в том, чтобы разрешить проблему ценности, чтобы установить последовательный ряд ценностей.

• Мировоззренческая функция является важнейшей по степени своего влияния на жизнь общества. Настоящая функция способствует формированию целостной картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.

• Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности. Методология ( с гр. мethodos – путь, исследование, прослеживание) – это наиболее общая философская теория метода, тесно связанная с теорией познания, диалектикой и формальной логикой. Философия в качестве методологии рассматривает совокупность наиболее общих операций, приемов, установок теоретического и практического освоения действительности.

• Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира. Философия это своего рода школа теоретического мышления и мудрости. Особенно это касается изучения истории философии.

• Онтологическая функция философии заключается в ее попытках выяснить сущность бытия, его первооснову. Разные философские системы по-разному объясняли причины и основания мира, помещая в центр своих исследований понятия космоса, Бога, человека, сознания, абсолютного духа и др. В ХХ в. Значительное распространение получила идея о том, что бытие мира может быть понято только через бытие человека. Согласно этому пониманию истину мира, его основание следует искать в потоке человеческой жизни, бесконечной в своих проявлениях, где объктивное и субъективное составляют единое целое. Эта идея получила название антропного принципа (с гр. аnthropos – человек).

• Гносеологическая (с гр. gnosis – знание) – одна из основополагающих функций философии, имеет своей целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (т.е. механизм познания). Разработка различных теорий познания присуща философии с древнейших времен. «Майевтика» Сократа, «припоминание» Платона, «радикальное сомнение» Декарта, «интенциональность» сознания в феноменологии и т.д. – все это познавательные установки, составляющие ядро тех или иных гносеологических учений. Основные вопросы, которые решает философия, реализуя настоящую функцию, следующие: познаваема ли сущность мира, как соотносится в познании материальное и духовное, эмпирическое и рациональное, практическое и теоретическое, субъективное и объективное, истинное и ложное.

• Аксиологическая функция ( с гр. axios – ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Объектами ценностных отношений являются все многообразие предметов человеческой деятельности, общественных отношений, явлений природы. В результате объекты действительности как материального, так и духовного порядка оцениваются с точки зрения добра и зла, истинного и неистинного, прекрасного и безобразного, приемлемого и неприемлемого человеческого и нечеловеческого. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории, когда возникает проблема выбора пути движения и встает вопрос, что следует отбросить, а что сохранить из старых ценностей.

• Критическая функция. Ее роль заключается в том, чтобы подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания. При этом необходимо подчеркнуть, что положительное значение имеет лишь основывающаяся на диалектическом подходе конструктивная критика, а не абстрактный нигилизм.

• Социальная функция функции зхаключается в том, чтобы объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы, вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.