Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ШПОРЫ_ Социология молодежи.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
107.57 Кб
Скачать

21. Социальные, экономические, правовые и нравственные основы современной молодой семьи.

Социально-эконом. основы

Современная экономическая мысль рассматривает семью или, более обобщенно - домашнее хозяйство, не только как важного потребителя, но и производителя. Домашнее хозяйство в рыночной экономике представляет собой экономическую единицу в составе одного или нескольких лиц, которая самостоятельно принимает решения, стремится к максимальному удовлетворению своих потребностей, отдавая им определенные предпочтения, является собственником какого-либо фактора производства (чаще всего рабочей силы), обеспечивает производство и воспроизводство "человеческого капитала". Экономическая роль семьи в рыночной экономике чрезвычайно сложна. В связи с этим семья решает многообразные проблемы ведения домашнего хозяйства, семейного бизнеса, воспроизводства рабочей силы, обеспечения необходимого уровня потребительского спроса, создания инвестиционного потенциала и другие. Разрешение проблем семьи, ведущей домашнее хозяйство и занимающейся предпринимательской деятельностью в условиях рыночной экономики, следует искать в:

- формировании новых потребностей и возможностей семьи; создании условий развития и реализации экономических функций семьи;

- повышении социально-экономического статуса семьи;

- обеспечении социальной поддержки и нормальных бытовых условий семьи.

Социально-экономический статус семьи - это интегральный показатель, который отражает в семейных отношениях особенности социально-политического устройства государства, его правовые основы, уровень развития экономики, культуры и общественного самосознания.

В условиях рыночной экономики семья является основным звеном формирования и накопления человеческого капитала. Поэтому систему функций семьи можно рассматривать на трех стадиях: образование, производство и реализация "человеческого капитала".

На первой стадии происходит создание материальной базы семьи в процессе осуществления следующих функций: формирования и использования семейного бюджета, ведения домашнего хозяйства.

На второй стадии семья выполняет следующие функции: детородную, воспитательную, рекреационную. На этой стадии производится физическая основа "человеческого капитала", который развивается, и одновременно происходит адаптация этого капитала к социально- экономической системе жизнедеятельности. Для производства человеческого капитала необходимы следующие факторы производства: материальные ресурсы, товары и услуги, а также сами производители - члены семьи.

На третьей стадии реализуются следующие функции посредством различных способов предпринимательства и трудоустройства: индивидуальное участие членов семьи в рыночном хозяйстве, организация семейного бизнеса, корпоративные формы участия семьи в рыночном хозяйстве, ведение домашнего хозяйства, получение и распределение доходов.

 Правовые основы

Правовая семья - это несколько родственных национальных правовых систем, которые характеризуются сходством некоторых важных признаков (пути формирования и развития; общность источников, принципов регулирования, отраслевой структуры; унифицированность юридической терминологии, понятийного аппарата; взаимозаимствование основных институтов и правовых доктрин).

В зависимости от вышеназванных признаков выделяют следующие основные правовые семьи:

1) романо-германскую (семью континентального права);

2) англосаксонскую (семью общего права);

3) религиозную (семью мусульманского и индусского права);

4) традиционную (семью обычного права).

К романо-германской правовой семье относятся правовые системы Италии, Франции, Испании

Среди признаков романо-германской правовой семьи можно выделить следующие:

единая иерархически построенная система источников писаного права, доминирующее место в которой занимают нормативные акты (законодательство);

главная роль в формировании права отводится законодателю, который создает общие юридические правила поведения; правоприменитель же (судья, административные органы и т.п.) призван лишь точно реализовать эти общие нормы в конкретных правоприменительных актах;

высокий уровень нормативных обобщений достигается при помощи кодифицированных нормативных актов;

К англосаксонской правовой семье относятся национально-правовые системы Великобритании, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и др.

Данная семья характеризуется следующими признаками:

основным источником права выступает судебный прецедент (правила поведения, сформулированные судьями в их решениях по конкретному делу и распространяющиеся на аналогичные дела);

ведущая роль в формировании права (правотворчестве) отводится суду, который в этой связи занимает особое положение в системе государственных органов;

на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина, защищаемые прежде всего в судебном порядке;

К семье религиозного права относятся правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др., а также индусское право общин Индии, Сингапура, Бирмы, Малайзии и др.

Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие:

главный творец права - Бог, а не общество, не государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать;

источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме и распространяющиеся на мусульман, либо в Шастрах, Ведах, законах Ману и т.д. и действующих в отношении индусов;

весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;

К семье традиционного права относятся правовые системы Мадагаскара, ряда стран Африки и Дальнего Востока.

Признаками данной правовой семьи являются следующие:

доминирующее место в системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение;

обычаи и традиции представляют собой синтез юридических, моральных, мифических предписаний, сложившихся естественным путем и признанных государствами;

обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп или сообществ, а не отдельных индивидов;

Нравственные основы Что касается незыблемых семейных норм, то в первую очередь здесь значится взаимное уважение. Безусловно, это подразумевает уважение и поддержку личности, её интересов, понимание потребностей. Взаимное уважение распространяется на всех членов семьи, и является яркой характеристикой полноценной, счастливой семьи. Что же касается норм, относящихся непосредственно к супругам, то первоочередной такой нормой, кроме, безусловно, уважения, является совместное воспитание детей. Разумеется, это подразумевает и общую заботу о детях, со стороны обоих супругов, участие в и жизни, всесторонняя помощь.  Однако, далеко не только эти нормы относятся к семье. Вот на пример, сложно предположить, что честность, благородство в наши времена не востребованы. Напротив, в атмосфере всепоглощающего кризиса моральности, такие благодетели явятся важным фактором стабильности и благополучия. А как же на счёт честного труда? Безусловно, это очень важная черта формирования и полноценной жизни семьи.  Кроме того, одним из ключевых признаком целостности и благополучия семейного механизма заключён в её единстве, когда один за всех и все за одного. Да и вообще, любой нравственный принцип формируется с ранних лет, в семье. Но, последовательное усвоение тех, основных, необходимых для развития моральной личности, нравственных норм, происходит отнюдь не со слов, а на основе личного примера. Когда ребёнок наблюдает за уважительными, наполненными любви отношениями между собственными родителями, то и растут они с пониманием семейных ценностей. В последствии из таких людей получаются достойные супруги и хорошие родители. То есть, можно в этой связи проследить некоторую последовательную связь между собственной семьёй, в которой человек вырастает и той, которую он формирует сам.  Однако стоит отметить, что вряд ли какой-то семейный человек станет возражать против того, что ключевой основой семьи является супружеская верность. Супружеский долг, (который следует понимать далеко не только в сексуальном контекста) и верность можно рассматривать в совокупности, определяя их как показатель психологической, моральной и эмоциональной атмосферы в семье. Это непреходящая ценность, которая переходит по наследству. И вместе с тем, кроме супружеской верности, очень важно понятие семейного долга. По сути, это понятие включает в себя и родительский, и сыновий (либо же дочерний) долг, и уважение к тем традициям и ценностям, которые культивируются в данной семье. 

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]