
- •Поиски абсолюта как движущая сила философского духа.
- •Исторические типы мировоззрения
- •Соотношения философии, религии и искусства.
- •Очеловеченная природа. История как процесс преобразования природы человеком.
- •Бытие, существование, сущность. Соотношение порядка и хаоса бытия.
- •Антропосоциогенез и материально трудовые основы возникновения сознания. «Может ли материя мыслить?»
- •Основные типы истории диалектического и метафизического мышления.
- •Проблема источника, движения сил и направленности «цели» развития.
- •Диалектические законы развития как выражение существенных связей вещей.
- •Экзистенциональная диалектика.
- •Структура и функции сознания.
- •Идеальное как атрибут материи.
- •Единство онтогинеза и филогинеза человеческого сознания.
- •Сознание как творческая сила мира.
- •Истина - центральная категория гносеологии и философии.
- •Понятия, суждения, умозаключения как общезначимые формы мышления.
- •И.Кант об антиномиях как вечных проблемах теоретического разума и его логического канона.
- •Общее понятие методов.
- •Метод, как орудие, органон и канон мышления.
- •Многообразие методов.
- •Принцип объективности, принцип историзма, принцип системности как элементы, философской методологии.
- •Философское понимание общества.
- •Марксистская философия общественной жизни.
- •Труд как естественно - исторический процесс бытия человека.
- •Материальные и идеальные общественные отношения.
- •Многообразие социальных групп и проблема критерия их выделения.
- •Власть и роль насилия
- •Свобода и справедливость.
- •Сознательное и бессознательное в общественной жизни.
- •Идея конца истории в религии, науке и философии.
- •Культура и формирование «второй природы», «третьей природы».
- •Образование и воспитание как формы целеполагания человечности.
- •Культура как мера овладения человеком потенциалом своего интеллекта.
- •Философия Древней Греции. Ранняя классика: Фалес, Гераклит Эфесский, Пифагор.
- •Философия Древней Греции. Ранняя классика: Ксенофан, Парменид, Эмпедокл, Протагор; софисты.
- •Классическая философия Древней Греции: Сократ, Левкипп, Демокрит.
- •Первый теоретик Древней Греции - Платон.
- •Великий ученый и систематизатор науки - Аристотель.
- •Эллинизм: эпикуреизм (Эпикур); стоицизм (Сенека, Эпиктет).
- •Западно-Европейская философия в Средние века. Патристика: Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген, Августин Блаженный.
- •Западноевропейская философия в Средние века. Схоластика. Фома Аквинский, Уильям Оккам.
- •Философия Английского Эмпиризма XVII- XVIII веков. Ньютон и. - основатель науки механики и методологии.
- •Ф.Бэкон - основатель философии эмпиризма.
- •Т. Гоббс - основатель механического материализма.
- •Д.Локк. — теоретик либерализма, просветительства в философии, психологии и педагогики.
- •Д.Беркли - классик субъективного идеализма и эмпиризма.
- •Европейский рационализм XVII века. Р.Декарт - великий картезий и картезианство.
- •Б.Спиноза - материалистический монист как основоположник научной критики Библии.
- •Г.В.Лейбниц - представитель философского и научно-логического универсализма. Монадология.
- •Блез Паскаль - парадоксальный ученый философ.
- •Гносеология и. Канта.
- •Категорический императив и. Канта
- •Наукоучение Фихте г.
- •Натурфилософия Шеллинга ф. В.
- •Г. В. Ф. Гегель – творец синтеза всех идей мировой философии.
- •К. Маркс – творец диалектического материализма в философии, мировоззрении, методологии и идеологии.
- •Марксистская философия в России: г. В. Плеханов, в. И. Ленин, а. А. Богданов, а. А. Луночарский.
- •«Первый позитивизм» о. Конт.
- •«Второй позитивизм» э. Мах, в. Авенариус, а. Пуанкаре.
- •«Третий позитивизм» б. Рассел, л. Витгенштейн.
- •Постпозитивизм: т. Кун, Лакатос, п. Фейерабенд.
- •Славянофилы: а. С. Хомяков, и. В. Киреевский, к. С. Аксаков.
- •Философские идеи ф.М. Достоевского, л.Н,Толстого.
- •Философия Всеединства в.С.Соловьева.
- •Экзистенциональные идеи л.Шестова, с.Л.Франка.
- •Н.А.Бердяев — христианский экзистенциалист.
- •Интуитивизм н.О.Лосского.
- •Метафизика любви: п.Д.Юркевич, в.В.Розанов, б.В.Вышеславцев.
- •Метофизика богословия п.А.Флоренского.
- •Софиология с.Булгакова
- •Космизм н.Ф.Федорова и его «философия общего дела».
- •Космическая «Этика» к.Э. Циолковского.
- •Теория ноосферы в.И.Вернадского.
Классическая философия Древней Греции: Сократ, Левкипп, Демокрит.
Левкипп, вероятно, жил в Абдере — там же, где и Демокрит. Одновременно с Зеноном, Эмпедоклом и Анаксагором он выдвинул идею множественности элементов сущего. Придерживаясь идеи Парменида о неизменяемости и качественной однородности сущего, Левкипп для объяснения разнообразия предметов утверждает существование относительного небытия, то есть наличие пустоты, разделяющей всё сущее на множество элементов. Свойства этих элементов зависят от ограничивающего их пустого пространства, различаются они по величине, фигуре, движению, но все элементы мыслятся как однородные, непрерывные и потому неделимые (atomoi). Вслед за философами ионийской школы (прежде всего милетской) Левкипп считает движение внутренне присущим атомам.
Главным достижением философии Демокрита считается развитие им учения Левкиппа об «атоме» — неделимой частице вещества, обладающей истинным бытием, не разрушающейся и не возникающей (атомистический материализм). Он описал мир как систему атомов в пустоте, отвергая бесконечную делимость материи, постулируя не только бесконечность числа атомов во Вселенной, но и бесконечность их форм (идей, είδος — «вид, облик», материалистическая категория, в противоположность идеалистическим идеям Сократа).
Сократ первый указал, что знание носит понятийный характер. Широко использовал метод индукции (общее из частного). По отношению к материальному миру считал, что его познать невозможно (агностицизм), но душа доступна для познания - в этом суть, предмет философии. Познать самого себя - означает найти общие для всех людей нравственные качества. Человек с помощью души управляет страстями и приобретает счастье, т.к. душа становится добродетельной и гармоничной Человек является строителем счастья/несчастья. Он пытался систематизировать речь: люди порождают зло, т.к. в своих действиях следуют своим понятиям о благе, не знают универсального понятия добра, стремятся к благу для себя, а не к благу вообще. Т.о. Сократ начал искать единственные значения слов - отвлеченные понятия. Знание, по Сократу, есть мысль, понятия об общем, которые раскрываются через определения. Определению понятия предшествовала беседа, в ходе которой собеседник рядом последовательных вопросов изобличался в противоречиях – сократический метод - Ирония (майевтика)– показать челу, думающему, что он знает, что на самом деле он ничего-то и не знает. Сократ сравнивал свои приемы с искусством повивальной бабки – он помогал рождению истины в людях. Философия по Сократу - учение о том как следует жить Главная задача познания - познание самого себя. Диалог – основной метод нахождения истины.
Первый теоретик Древней Греции - Платон.
Учение Платона — первая классическая форма объективного идеализма. Идеи (среди них высшая — идея блага) — вечные и неизменные прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия. Вещи — подобие и отражение идей. Эти положения изложены в сочинениях Платона «Пир», «Федр», «Государство» и др. В диалогах Платона мы находим многогранную характеристику прекрасного. При ответе на вопрос: «Что есть прекрасное?» он пытался охарактеризовать саму сущность красоты. В конечном счете, красота для Платона есть эстетически своеобразная идея. Познать ее человек может, только находясь в состоянии особого вдохновения. Концепция красоты у Платона идеалистична. Рациональна в его учении мысль о специфичности эстетического переживания.