- •1)Кльтурология как наука, предмет, структура, объект исследования
- •2) Понятие культура, как объект научного исследования
- •3) Осн. Этапы развития научных представлений и культуре
- •5) Культура в антропологии
- •6) Принципы исследования культуры в западноевропейской и отечественной психологии 19-20 века
- •7) Духовная жизнь как объект исследования социологии
- •8) Исследование духовной жизни в работах историков
- •10) Личность как субъект культуры
- •11) Структура культуры и ее элементы
- •15) Витальный уровень культуры
- •16) Нормативный уровень культуры
- •17) Элитарный уровень культуры
- •18) Возникновение культуры
- •19) Происхождение и роль древних верований
- •21)Развитие культуры в условиях среднего и нижнего палеолита.
- •22) Поздний (верхний) палеолит.
- •24) . Раннеземледельческие культуры
- •25) Скотоводство
- •26) Охотники, рыболовы
- •29) Культура Древней Месопотамии
- •35) Культура Западно-Европейского Возрождения
- •37) Культура Европы 20-21 века
- •38) Формирование культуры восточных славян и особенности
- •39) Культура Киевской Руси
- •40) Московское царство
- •41) Русская культура 18 века
- •42) Санкт-Петербург
- •43) Россия в 19 веке
- •44) Серебряный век
- •45) Особенности взаимодействия и взаимного влияния культур народов России
- •46) Советское государство, развитие, особенности 20 века
- •47) Развитие российской культуры 20-21 века
- •48) Мировая культура 20-21 века
- •50) Глобальные проблемы современности
1)Кльтурология как наука, предмет, структура, объект исследования
Культурология – это наука о культуре. Культурология изучает наиболее общие закономерности развития культуры, ее сущностные характеристики, присутствующие во всех известных культурах человечества. Своей задачей культурология считает исследование всех процессов взаимодействия человека с миром природы, миром социума и миром физического и духовного бытия человека. Сам термин «культурология» употребляется с начала ХIХ столетия. А в начале ХХ века крупный американский культуролог Лесли Уайт (1900 – 1975) осуществил попытку обоснования общей теории культуры, ввел в широкий оборот понятие «культурология». По мнению Уайта, именно термин «культурология» призван выразить отношения между человеческим организмом и культурой (т.е. природной средой и искусственной).
Предмет культурологии — объективные закономерности мирового и национального культурного процессов, памятники и явления материальной и духовной культуры, факторы и предпосылки, управляющие возникновением, формированием и развитием культурных интересов и потребностей людей, их участием в приумножении, сохранении и передаче культурных ценностей.
Объектом культурологии являются культурные аспекты различных областей общественной жизни, выявление особенностей и достижений основных культурно-исторических типов, анализ тенденций и процессов в современной социокультурной среде.
2) Понятие культура, как объект научного исследования
Культура (лат. cultura, от основы colere - возделывать) - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.
Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории, искусствознания, лингвистики и др. В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит — существовать. Культура в сочетании с предметом какой–либо из научных дисциплин становится лишь внешним условием для выделения тех или иных исторических, социологических и т. д. закономерностей. В этом случае, используя понятие культуры в ходе разработки собственного предмета, «культурой» именуют особо выделяемые исторические факторы, социальные интересы, этнические особенности, традиции и обычаи, археологические находки и другие компоненты предметной области каждой из гуманитарных наук. Конечно, культура как явление, сопряженное со всеми процессами жизнетворчества человека, в той или иной степени соприкасается с предметной областью любой гуманитарной дисциплины. Но само по себе такое соприкосновение не характеризует культуру полностью, а лишь затрагивает определенное количество ее свойств и отличительных признаков. В связи с этим каждая из гуманитарных наук объявляет одним из своих объектов исследования культуру. Но ограниченность контакта (соприкосновения) не дает гуманитарным наукам возможность понять и увидеть культуру как целостность; Для исследования культуры в русле культурологии важен не столько учет многогранности этого явления, сколько, наоборот, осознание ее целостности. В этом и коренится отличие культурологического подхода от подхода любых конкретных наук, в том числе и философии. Специфика культуры как предмета исследования заключается в том, что она трудно вычленяема в ее органической целостности из объектов и явлений окружающего мира. Легче обнаружить ее грани, отдельные стороны, описать и изучить их. Но отдельные стороны не могут дать целостного представления о культуре, на основе которого исследователь именно культуры мог бы подвести содержательные итоги исследования.