- •1)Кльтурология как наука, предмет, структура, объект исследования
- •2) Понятие культура, как объект научного исследования
- •3) Осн. Этапы развития научных представлений и культуре
- •5) Культура в антропологии
- •6) Принципы исследования культуры в западноевропейской и отечественной психологии 19-20 века
- •7) Духовная жизнь как объект исследования социологии
- •8) Исследование духовной жизни в работах историков
- •10) Личность как субъект культуры
- •11) Структура культуры и ее элементы
- •15) Витальный уровень культуры
- •16) Нормативный уровень культуры
- •17) Элитарный уровень культуры
- •18) Возникновение культуры
- •19) Происхождение и роль древних верований
- •21)Развитие культуры в условиях среднего и нижнего палеолита.
- •22) Поздний (верхний) палеолит.
- •24) . Раннеземледельческие культуры
- •25) Скотоводство
- •26) Охотники, рыболовы
- •29) Культура Древней Месопотамии
- •35) Культура Западно-Европейского Возрождения
- •37) Культура Европы 20-21 века
- •38) Формирование культуры восточных славян и особенности
- •39) Культура Киевской Руси
- •40) Московское царство
- •41) Русская культура 18 века
- •42) Санкт-Петербург
- •43) Россия в 19 веке
- •44) Серебряный век
- •45) Особенности взаимодействия и взаимного влияния культур народов России
- •46) Советское государство, развитие, особенности 20 века
- •47) Развитие российской культуры 20-21 века
- •48) Мировая культура 20-21 века
- •50) Глобальные проблемы современности
50) Глобальные проблемы современности
Глобальные проблемы современности — это совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации. Эти проблемы характеризуются динамизмом, возникают как объективный фактор развития общества и для своего решения требуют объединённых усилий всего человечества. Глобальные проблемы взаимосвязаны, охватывают все стороны жизни людей и касаются всех стран мира.
Проблемы:
Терроризм, проблемы массовой культуры, глобализация, нерешённость проблемы отмены старения у людей и слабая информированность общественности о пренебрежимом старении и тому подобное.
В связи с глобальными изменениями, происшедшими к концу XX века, вызванными техногенными факторами, человечество осознало тот факт, что решение задач, связанных с сохранением земной цивилизации является настолько сложным, что требует международного сотрудничества для их решения.
Лучшим рассолом при похмелье, закономерно сменяющем вакханалию революций и перестроек является трепетное отношение к классическому наследию. Поэтому классика есть то, что выступает элементом устойчивости, инвариантности в вечном потоке смены поколений. В этом и необходимо видеть главную задачу курса культурологии, обеспечивающей раскрытие смысла устойчивого в культуре, как сознательной человеческой деятельности, направленной на гармонию человеческого бытия.